ЧТО БУДЕТ С ТЕМИ, КТО ЗАБЫВ ПРО УРАЗУ, ЧТО-ТО СЪЕЛ И ВЫПИЛ?

Вопрос: что будет если я по забывчивости съела конфету?
Ответ: Приятного аппетита! Значит Аллах сам пожелал чтобы ты съела эту конфету. Если ты съела что-то по забывчивости, тогда твой пост не нарушается. Я тоже сегодня утром сорвал с дерева урюк и чуть не съел его, потом вспомнив что у меня пост, снова выплюнул.
Если ты вовремя вспомнил пока ещё не проглотил, нужно сразу вытащить еду изо рта, ну а если ты уже съел, мы желаем тебе приятного аппетита, твой пост не будет считаться нарушенным.
Вопрос: что будет если я забыв, выпил воду или что-то съел?
Ответ: Ничего не будет. Значит Аллах сам пожелал утолить вашу жажду и голод. Ваш пост от этого не нарушился. Но если вы притворились что забыли и что-то съели, тогда вам придётся отвечать за это в Судный день. А в этой жизни вам придётся выплатить каффаарат в виде непрерывного поста в течении шестидесяти дней и ещё возместить один день нарушенного поста.
Вопрос: что случится, если во время уразы случайно прервать пост? И можно ли во время уразы пользоваться зубной пастой?
Ответ: Если вы случайно прервали пост, ваш пост нарушится.
К примеру, если во время омовения вы набрали в нос воды и эта вода случайно ушла внутрь, тогда пост будет нарушен. А если вы случайно забыв о том что вы постящийся, что-либо съели или выпили, тогда пост не нарушится. Таким образом, если человек делал что-то позабыв, пост не нарушается, а если он не забывая сделал это по случайности или по ошибке, тогда его пост нарушится.
Иногда человек выполняет действие, которое по сути считается нарушающим пост, однако существуют некоторые условия, которые не дают этому действию нарушить пост. Благодаря им мы решаем что: нет, пост не нарушен.
Вообще-то, по правилам, твой пост нарушен, но есть некоторые обстоятельства, которые препятствуют этому и говорят: нет, пост не нарушен.
Первое – это забывчивость. Если человек съел что-то по забывчивости, его пост не считается нарушенным. Он совершил действие, нарушающее пост, однако он забыл о том что постится. Благодаря этому его пост не нарушается.
Здесь говорится: те, кто что-то съели забыв о том что они постятся, пусть продолжают свой пост. Если ты забыв о посте начал что-то кушать, а потом неожиданно вспомнил, тебе нужно сразу выплюнуть еду, сполоснуть рот и продолжать поститься.
Далее говорится: Всевышний Аллах накормил и напоил этого человека. Когда Аллаху становится жалко своего раба, Он заставляет его забыть и даёт ему что-то поесть.
— А если он поел притворившись что забыл?
— За это будет каффаарат.
— А если он заболел и что-то выпил?
— За это будет каза.
Если кто-то покушал в Рамадан по забывчивости, на нем нет ни каффаарата, ни каза. Другими словами, он не искупляет этот пост и не возмещает.
Человек намерился поститься, но позабыв об этом поел; позабыв об этом, попил; и забыв об этом, совершил половую близость. Его пост не нарушается. Это у нас и у шаафиев.
Однако имам Ахмад по этому поводу сказал: из-за питья не нарушается, из-за еды тоже не нарушается, но из-за половой близости нарушается.
Потому что он говорит: как можно забыть о посте, когда тут такое большое дело?!
А мы говорим: вот именно из-за того что это большое дело, поэтому он и не вспоминает о посте! Поскольку все его мысли сейчас о другом.
Поэтому мы говорим что пост не нарушается. Ведь он может забыть иногда. Как не забыть в такой ситуации?
Один раз и со мной так было. Я начал кушать, при том что я постящийся. Зашёл в магазин, купил мороженое и сел кушать его. Ко мне подходит один и спрашивает: ты что не держишь пост?
Держу, - отвечаю я. Но сам я вообще забыл о том, что у меня пост. В тот момент до меня не доходило это, и я говорю ему: да, я постящийся. Но сам при этом ем мороженое. У нас у молдо бывает такое что ответы выходят автоматически. Ты вроде знаешь что говоришь, но сам иногда не осознаешь свои слова.
Вот и я говорю ему: я держу уразу. Но сам сижу и кушаю мороженое. А он посмотрел на меня и ушёл.
А потом через 10 минут до меня дошло: ой, у меня же пост!
Но в такой ситуации пост не нарушается.
Вот видите уважаемые братья? Нужно помнить об этом, а если забыл, то ничего не будет.
Например, ты видишь как кто-то кушает. Ты знаешь что вообще-то этот человек постится, вы только вчера вместе ходили на ифтар, потом на тарвих. А сегодня видишь что он сидит и кушает. Ты понимаешь что он забыл. Если бы он не забыл, он бы тогда спрятался от тебя. А он сидит, открыто кушает и тебя ещё зовёт.
И тут возникает вопрос: нужно ли говорить этому человеку что у него пост?
Нужно посмотреть на ситуацию. Если у него всё в порядке со здоровьем, ты говоришь ему: друг, у тебя же пост, - и останавливаешь его.
А если человек болеет, неважно молод он или стар, тогда говорят лучше промолчать, сделать вид что ты не заметил и пройти мимо.
Потому что Всевышний Аллах кормит его в этот момент. Так говорит большинство учёных.
А некоторые учёные не согласны с этим и говорят: нет, ты должен ему напомнить. Если увидел что-то неправильное, ты обязан ему напомнить.
Ну а мы следуем за большинством, и следование за большинством я считаю лучше.
— А если человек поел, попил, имел половую близость до того как сделал намерение поститься. Что тогда будет?
– его пост не нарушается.
— А как это он не сделал намерение? Утром во сколько звучит азан? Скажем например в три с половиной. Ты проснулся в 4-30. Встал чтобы прочитать намаз. Про уразу забыл, поэтому намерение ещё не сделал. Проснувшись, ты покушал. Ты ведь забыл про уразу, поэтому не зная взял и покушал. Затем выпил литр воды, затем увидел лежащую рядом жену и совокупился с ней, а потом вдруг, вспоминаешь про уразу и делаешь намерение поститься.
Следовательно, до того как ты сделал намерение, ты совершил все вещи, которые нарушают пост, но даже в этом случае твой пост будет засчитан. Потому что в тот момент ты не вспомнил про уразу.
У этого человека не портится ураза точно так же как у того, кто уже после намерения поститься забыл об этом и что-то съел.
Это касается тех, кто забыл о том что он постящийся.
А тем, кто сделал это осознанно, им не поздоровится.
Что такое «ghalyaba»? Это означает «одержать верх».
Когда кто-то читает Коран, а ты слушаешь его с разинутым ртом и тебе в рот раз и залетела муха. А вытащить обратно уже трудно. Муха прямиком влетела к тебе в желудок и села там. Что теперь делать? Всё конец.
Но твой пост не нарушен, потому что эта муха одержала верх над тобой.
Наподобие этого.
Это тоже не нарушает уразу.
Например: (араб.текст) – кому-то в рот попала муха, или на зубах остались остатки еды. Бывает же что ты вечером покушал мясо и его кусочки застряли между зубами. Ты и щёткой чистил зубы и зубочисткой ковырялся, но эти кусочки так и остались. А на следующий день ты просыпаешься и раз, этот кусочек выскочил и ушёл в горло. А ты не успел его словить. Или пока ты ковырял его, он незаметно ушёл в горло и ты не успел его выплюнуть. Он одержал верх над тобой. Другими словами, ты не смог уберечься от этого.
— А если ты сам поймаешь муху и съешь?
— Твой пост нарушится.
Это конечно несъедобная вещь, но пост всё равно будет нарушен. Даже если ты глину съешь. К примеру, ты взял кусок глины и съел его. Твой пост нарушится. Глина несъедобная вещь, но твой пост нарушился.
Почему?
Потому что произошёл процесс поедания.
Если человеку в рот попадёт снег или дождь, его пост также нарушится. Поэтому во время дождя или снегопада нужно укрываться зонтиком или ходить с закрытым ртом. Не нужно подняв голову или разинув рот стоять под снегом и дождём. Поскольку ты знаешь, есть вероятность что капли попадут в рот и твой пост нарушится.
А муха – это неожиданность. Не успеешь заметить, как она залетит к тебе в рот. Так что это совсем другое.
Поэтому, когда в рот попадает дождь или снег, это приводит к нарушению поста. Поскольку они ещё имеют питательные свойства.
(араб.текст) – допустим, человек увлечённо что-то рассказывает другим и не замечает как его рот наполнился слюнями и они уже растекаются по щеке. Заметив это, он спохватился и слизнул эти слюни и снова проглотил.
Что тогда будет?
Его пост не будет нарушен. Но это нежелательно.
Почему нежелательно?
Потому что люди испытывают отвращение от этого.
Лучше вытереть эти слюни платочком, а не слизывать их обратно.
Человек полоскал рот а потом выплюнул воду. А те остатки воды, которые остались после полоскания и вместе со слюной ушли в горло, не считаются нарушающими пост. Однако сплюнуть ещё один раз после того как вы прополоснули рот и сплюнули основную воду, является желательным действием.
То есть во время уразы, будет желательно сплюнуть два раза. Первый раз вы сплёвываете воду, которой полоскали рот, и после этого, собрав остатки воды, сплёвываете ещё раз. Но делать это с силой, напрягая горло не нужно. Нужно просто слегка собрать остатки воды со слюнями и выплюнуть повторно. А всё что осталось после этого во рту, не нарушает пост.
Точно так же, если вы наполнили рот слюной, а потом проглотили ее, ваш пост не нарушится.
А некоторые люди весь день сплёвывают свою слюну.
Как-то раз я поехал к одной родственнице, звали ее Ажар, сейчас ее уже нет в живых (мир ей). Так вот, поехал к ней и вижу что она постоянно плюётся. Потом говорит мне: от того что я всё время плююсь, у меня уже рот высох.
Что ни делает, всё время только и плюётся.
Я ей говорю: зачем плюётесь? От слюней ураза не нарушается.
А она говорит: а я не знала об этом. Уже два дня плююсь без конца, замучилась совсем.
Я ей потом сказал: не обязательно плеваться, можете сглатывать слюни.
Потом только она пришла в себя. Вот так некоторые люди мучают самих себя.
А кто-то же говорит, что если наполнить слюни, а потом глотать – пост нарушится?
Нет, если они не выходят изо рта, тогда не нарушится. Это же свои слюни.
Это конечно нежелательно, но пост не нарушает.
@ Шейх Чубак ажы Жалилов
© Насаат Медиа