Тринитарии сравнивают "триеиного бога" с тортом)))))

4. Библия во многих текстах показывает, что во вселенной существует только ДВА божественных Существа, достойных поклонения. Такого существа как "Бог Дух Святой" нигде в Писании мы не находим. Приведу лишь несколько примеров:

Обратите внимание на то, сколько божественных Существ восседает на троне вселенной? Три? или все же — ДВА?

• «И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13)

• «И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, Сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откровение 7:10)

• «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца» (Откровение 22:1)

ВОЗНИКАЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ВОПРОСЫ:

1. Почему в Откр. 5:13; 7:10; 22:1 — слава и поклонение воздаются только ДВУМ, а не трём? Почему небесный престол разделяют только ДВОЕ, а не трое? Почему слава и поклонение не воздаются «Богу Духу Святому», если он «третья» божественная личность «триединого бога»?

2. Почему в Ин. 17:3 Иисус Христос называет Единым истинным Богом не «триединого бога» (Отца, Сына и Святого Духа), а только Отца и Его Сына? «Отче!... Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого (μόνον)  истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»  (Ин. 17:1,3).

3. Почему на печати «Бога Живого» написано не имя «триединого бога», но «имя Отца» и Его Сына? (Откр. 7:3; 14:1). --> в оригинале там имя Агнца тоже стоит.

4. Почему согласно Матф. 11:27, «никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына?».  Почему Иисус не сказал – «никто не знает Сына, кроме Отца и Святого Духа; и Отца не знает никто, кроме Сына и Святого Духа»? Почему в этих словах Христа напрочь отсутствует концепция «триединого бога»?

5. Почему, согласно (Ин. 17:21), мы должны быть «едино» только с Отцом и Сыном, а не с троицей (Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом Святым)? Почему нас не призывают быть «едино» с «Богом Духом Святым», также как с Отцом и Сыном? --->  «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня». (Ин. 17:21)

6. Если Бог «триедин», тогда почему Иисус назван «Сыном Отчим» (2Ин.3; Ин. 1:18; 1 Петр. 1:3), а не «Сыном Святого Духа»? Ведь согласно Евангелию от Матфея Мария имела «во чреве от Духа Святаго» и «родившееся в Ней есть от Духа Святаго» (Матфея 1:18,20). Как соотнести эти слова с библейскими свидетельствами о том, что Иисус есть Сын Отчий (2Ин. 3), если мы верим в «Бога Духа Святого»?

7. Почему во всех нижеприведенных текстах, апостолы говорят только об Отце и Сыне (не упоминая о "Боге Духе Святом" )? Не потому ли, что троицы нет, а есть только два Божественных существа - Отец и Сын? Тексты:  «Что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами. А наше общение есть общение с Отцом и с Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:3); «...Это — антихрист, отрицающий Отца и Сына…» (1 Иоанна 2:22); «Всякий, отрицающий Сына, не имеет и Отца. Исповедующий Сына, имеет и Отца» (1 Иоанна 2:23); «Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего».  (Иоанна 15:23,24); «Если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце» (1 Иоанна 2:24); «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына». (2 Иоанна 1:9).

8. Почему в Библии мы имеем указание на то, что в творении участвовало только Две Божественные Личности — Отец и Сын, (а дух был - Их силой)? «Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя Ему? и какое имя Сыну Его? знаешь ли?» (Прит. 30:4; ср. с Прит.8:22-30). «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евреям 1:1,2). «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5:19). «Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17). «И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом» (Еф. 3:9). Следовательно, в Быт. 1:26 говорит не Троица, а Бог Отец обращается к Своему Сыну!

9. Почему практически во всех приветствиях в начале посланий, апостолы передают привет от ДВУХ, а не от трех? Почему упоминается постоянно только Отец и Сын? Вот приведу начальные слова всех приветствий, с которых начинаются послания апостолов: «...всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Рим. 1:7); «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1 Кор. 1:3); «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения…» (2 Кор. 1:2,3); «Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 1:3); «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,  благословивший  нас  во Христе  благословением  в небесах...» (Еф. 1:2,3); «Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа» (Еф. 6:23); «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Флп. 1:2);«Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе: благодать  вам  и  мир  от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас...» (Кол. 1:1-3);

«Павел и Силуан и Тимофей церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (1 Фесс. 1:1); «...непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим...» (1 Фесс. 1:3); «...благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (2 Фесс. 1:2); «Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей, Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего» (1 Тим. 1:1,2); «Царю  же  веков  нетленному,  невидимому,  единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1:17); «...Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Тим. 1:2); «...Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Титу 1:4); «...благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Филимону 1:3).

ДОГМАТ О ТРОИЦЕ – ОПАСНОЕ НЕБИБЛЕЙСОЕ УЧЕНИЕ

Главное, что я хочу сказать заключается в следующем: Бог, представленный в Библии – это не «комитет из трех божественных Лиц», а Личностный Бог Отец. Он имеет родного (Единородного) Сына, Которого отдал во искупление грехов человеческих. Иисус Христос – Истинный Сын Божий в прямом, буквальном и высшем смысле слова. Он был предвечно и завершено рожденным из сущности Отца, и по этой причине Он является Божественной Личностью, обладающей всеми характеристиками и прерогативами, присущими одному лишь Богу. По этой причине Сын Божий есть Истинный Бог, также как и Его Отец.

Писания Ветхого и Нового заветов учит о существовании Двух Божественных Верховных Существ во вселенной, составляющих один Всевышний творческий, законодательный и искупительный институт во вселенной. Это не «двоица». Бог Отец является ПервоПричиной всему, Источником всего, в том числе и Сына. Сын Божий, будучи предвечно рожденным из сущности Отца, имеет все характеристики Божества и достоин со стороны творений почестей и поклонения, которых достоин один лишь Бог. Он является единственным Посредником, в Ком жизнь Отца достигает всего творения. Таков библейский монотеизм, исключающий теорию о «триединстве Божества»..

У БОГА ЕСТЬ РОДНОЙ СЫН

Одна из самых прекрасных истин Библии, заключается в том, что у Бога есть Сын, Единородный, Наследник Отчий, точный Образ Его Лица, Возлюбленный Отчий, в Ком полнота Божественности Его Отца, Рожденный прежде сотворения Вселенной, и всякого творения известного и не известного; видимого и не видимого! Нет подобного Ему ни на небе, ни на земле. Он - Единственный и неповторимый у Бога, Отца Его. Эта не догма, не учение -  это абсолютная Истина, Истина-истин, царь-истина, самая фундаментальная истина Священного Писания. Она настолько величественна, что я не стал бы никому её навязывать (кто не хочет этого принять), ни пояснять (тем, кто возлюбил неправду), ни бросать жемчуга столь драгоценной истины под ноги тем псам, кто ослеплен догмой своих религиозных учителей, отрицающих Сына Божьего, и тем самым оскорбляющих Всевышнего, Отца. Христос - Единородный Сын Божий!!!

Эта – абсолютная правда и истина, которая выше любых религий, дешевых религиозных организаций, глупых самодовольных и слепых религиозных учителей-людишек, которые сами будучи слепцами, ведут других слепцов в пропасть. Если вы от Всевышнего, и в Вас Его Дух, то тогда Вы постигните самую величественную истину из всех остальных истин во вселенной, истину столь великую, что небеса-небес не вмещает её, и вся земля полна славы о ней, где всё возвещает о том, что - У ВСЕВЫШНЕГО ЕСТЬ РОДНОЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЦАРСТВЕННЫЙ СЫН (СЛАВА ЕМУ)!!!  «ПОЧТИТЕ СЫНА, ЧТОБЫ ОН НЕ ПРОГНЕВАЛСЯ И ВАМ НЕ ПОГИБНУТЬ НА ПУТИ ВАШЕМ. БЛАЖЕННЫ ВСЕ, УПОВАЮЩИЕ НА НЕГО!!!» (ПС. 2:12).   АМИНЬ!!!  АМИНЬ!!!  АМИНЬ!!!

НАСЧЕТ "ДРУГОГО УТЕШИТЕЛЯ", Я СВОЕ МНЕНИЕ ВЫРАЗИЛ В СЛЕДУЮЩИХ ВИДЕО:

1. Исследование термина «Дух Истины» https://www.youtube.com/watch?v=6i_B9iPn71M&t=1519s

2. Рассмотрение термина «Дух Истины» в греческом оригинальном тексте https://www.youtube.com/watch?v=km4Rc6GavTc&t=1s

3. Исследование термина «Дух пророчества» https://www.youtube.com/watch?v=D1RqvikqYik&t=4s

4. Дух Святой в кн. Деяния апостолов 8 и 10 главы https://www.youtube.com/watch?v=1P5FmZ7eStw&t=40s

. Почему, как говорит Дух Святый, «ныне, когда услышите глас Его, Пс. 94:7-11
8. Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, Исх. 17:2, Пс. 77:19
9. Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
11. Посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой». Числ. 14:23, Евр. 4:11
12. Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
13. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. 1 Фес. 5:11
14. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, 2 Пет. 1:4, Рим. 8:17, Еф. 5:30

Почему ? ....Дух  Святой , говорит ,, НЫНЕ ,, когда услышите  глас Его .....не ожесточите сердец ваших......Здесь речь идёт о седьмом дне Божьего покоя . ( Быт 2..2 ) ......( 2е.Пт.3..8) ,, Одно то не должно быть скрыто от вас , возлюбленные , что у Господа один день , К А К  1000 лет . Поэтому день Божьего покоя продолжается по сей день и войти в него можно верой и послушанием .

И только ОДНОМУ  БОГУ следует поклонятся .( Мт.4..10 )  Иисус говорит ,, Господу Богу твоему поклоняйся и Ему  одному служи .

Дух Святой это третье лицо Божества, как представитель или сказать заместитель Христа, и не требует себе поклонения и молитвы, Дух Святой это как орудие через которое совершает Бог работу Великого Плана Спасения, появились мудрецы которое приравняли Святого Духа к Создателю, где написано что при творении участвовали три личности??