Толкование молитвы седьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ أَعِنِّى فِيهِ عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِى فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِىَ الْمُضِلِّين «О, Аллах! Помоги мне в этот день в совершении поста и ночных молитв и отдали меня от ошибок и грехов, и надели меня удачей и Своим благоволением поминать Тебя постоянно. О, Ведущий на истинный путь заблудших!»[1] Основные тезисы этой молитвы Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии Роль месяца Рамадан в самовоспитании Зикр и польза от непрерывного поминания Бога Становление на путь истины требует особого благоволения Бога Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии Исполнение обязательных предписаний Бога, таких как пост, намаз и т.п. требует Его благоволения, без которого полноценное их выполнение не возможно[2].Если у человека будет подобное понимание, то он будет чувствовать себя должником Бога и Его Посланника (с) испытывая особую благосклонность со стороны Бога[3]. Поклонение человека с подобным мировоззрением, переполнится любовью к Богу[4]. Кротость пред Господом, сама по себе уже есть Его милость, а награда за распознание и принятие сей милости рабом, достойна большей награды, нежели сама милость[5]. Посему, если мы испытываем леность и нерадивость в поклонении, то следует обратить свое внимание на себя и сделать самоанализ, возможно, мы совершили нечто греховное и не смыли его водой покаяния, поэтому Бог лишил нас своего благоволения[6]. Благословенный месяц Рамадан, это прекрасная возможность, пройти курс совершенствования и очищения от грехов[7], а также укрепить свой духовный иммунитет[8]. Коран в этой связи дает объяснение, следом за фрагментом аята о месяце Рамадан, идут такие слова «возможно вы будете богосмиренные»[9]. Эта часть аята, по сути, является толкованием предыдущего фрагмента. Можно сказать, что цель этого священного месяца – усмирить плоть и победить необузданные страсти[10]. Подлинный смысл зикра Зикр это не просто упоминание языком молитвенных формул, зикр это – созерцание величия Бога всем сердцем, и преданность Ему всем существом[11]. Воплощением этого, стяжается благоволение Бога и защита от опасностей на духовной ниве[12]. Подлинный зикр это – надежная, фундаментальная преграда между человеком и грехами[13]. Лучший способ не оставлять зикр Несомненно, зикр принесёт пользу, если не забывать его и всегда находиться в состоянии поминания[14]. Этого невозможно достичь без любви к Богу. Что в свою очередь предполагает испытание трудностей на этом пути[15]. Зикр оживляет сердце и просветляет душу, просветление это, дает возможность различать правду от лжи, врага от друга[16]. Становление на путь истины требует особого благоволения Бога Без особого благоволения Бога невозможно избежать ловушек Сатаны, потому как ловушки эти очень изощренные. Только помощь Господа поможет избежать западни Лукавого. В суре Преграды, аят 178 говорится: «Кого ведет Аллах, тот идет по прямому пути»[17][18]. Прерогатива наставления на путь Бога принадлежит только Ему самому. Ибо если Он не соблаговолит, то мы не станем на истый путь. Об этом говорится в последнем фрагменте молитвы «О, Ведущий на истинный путь, заблудших!». Однако заблуждение исходит от нас самих, ибо Господь пречист от этого. Наше заблуждение это – следствие наших поступков.[19] ________________________________________ [1]Мафатиху новин, стр. 813 [2]Паяме Имам амираль муминин (а), том 7, стр. 29 [3]Тафсир Немуне, том 22, стр. 218 [4] Там же [5] Там же [6]Дастане яран, уроки тафсира Аятоллы МакаремаШирази, стр. 46 [7]Тафсир Немуне. Избранное, том 1, стр. 164 [8] Там же [9] Сура Корова, аят 179 [10]Пасох бе порсешхае мазхаби, стр. 268 [11]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360 [12]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин),том 2, стр. 241 [13]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360 [14]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин), том 2, стр. 241 [15] Там же [16]Ахлак дар Куран, том 2, стр. 346 [17] Сура Араф, аят 178 [18]Тафсир Немуне, том 7, стр. 17 [19]Паяме Куран, том 3, стр. 329 #Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
Толкование молитвы седьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ أَعِنِّى فِيهِ عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِى فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِىَ الْمُضِلِّين
«О, Аллах! Помоги мне в этот день в совершении поста и ночных молитв и отдали меня от ошибок и грехов, и надели меня удачей и Своим благоволением поминать Тебя постоянно. О, Ведущий на истинный путь заблудших!»[1]
Основные тезисы этой молитвы
Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии
Роль месяца Рамадан в самовоспитании
Зикр и польза от непрерывного поминания Бога
Становление на путь истины требует особого благоволения Бога
Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии
Исполнение обязательных предписаний Бога, таких как пост, намаз и т.п. требует Его благоволения, без которого полноценное их выполнение не возможно[2].Если у человека будет подобное понимание, то он будет чувствовать себя должником Бога и Его Посланника (с) испытывая особую благосклонность со стороны Бога[3]. Поклонение человека с подобным мировоззрением, переполнится любовью к Богу[4]. Кротость пред Господом, сама по себе уже есть Его милость, а награда за распознание и принятие сей милости рабом, достойна большей награды, нежели сама милость[5]. Посему, если мы испытываем леность и нерадивость в поклонении, то следует обратить свое внимание на себя и сделать самоанализ, возможно, мы совершили нечто греховное и не смыли его водой покаяния, поэтому Бог лишил нас своего благоволения[6]. Благословенный месяц Рамадан, это прекрасная возможность, пройти курс совершенствования и очищения от грехов[7], а также укрепить свой духовный иммунитет[8]. Коран в этой связи дает объяснение, следом за фрагментом аята о месяце Рамадан, идут такие слова «возможно вы будете богосмиренные»[9]. Эта часть аята, по сути, является толкованием предыдущего фрагмента. Можно сказать, что цель этого священного месяца – усмирить плоть и победить необузданные страсти[10].
Подлинный смысл зикра
Зикр это не просто упоминание языком молитвенных формул, зикр это – созерцание величия Бога всем сердцем, и преданность Ему всем существом[11]. Воплощением этого, стяжается благоволение Бога и защита от опасностей на духовной ниве[12]. Подлинный зикр это – надежная, фундаментальная преграда между человеком и грехами[13].
Лучший способ не оставлять зикр
Несомненно, зикр принесёт пользу, если не забывать его и всегда находиться в состоянии поминания[14]. Этого невозможно достичь без любви к Богу. Что в свою очередь предполагает испытание трудностей на этом пути[15]. Зикр оживляет сердце и просветляет душу, просветление это, дает возможность различать правду от лжи, врага от друга[16].
Становление на путь истины требует особого благоволения Бога
Без особого благоволения Бога невозможно избежать ловушек Сатаны, потому как ловушки эти очень изощренные. Только помощь Господа поможет избежать западни Лукавого. В суре Преграды, аят 178 говорится: «Кого ведет Аллах, тот идет по прямому пути»[17][18]. Прерогатива наставления на путь Бога принадлежит только Ему самому. Ибо если Он не соблаговолит, то мы не станем на истый путь. Об этом говорится в последнем фрагменте молитвы «О, Ведущий на истинный путь, заблудших!». Однако заблуждение исходит от нас самих, ибо Господь пречист от этого. Наше заблуждение это – следствие наших поступков.[19]
________________________________________
[1]Мафатиху новин, стр. 813
[2]Паяме Имам амираль муминин (а), том 7, стр. 29
[3]Тафсир Немуне, том 22, стр. 218
[4] Там же
[5] Там же
[6]Дастане яран, уроки тафсира Аятоллы МакаремаШирази, стр. 46
[7]Тафсир Немуне. Избранное, том 1, стр. 164
[8] Там же
[9] Сура Корова, аят 179
[10]Пасох бе порсешхае мазхаби, стр. 268
[11]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360
[12]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин),том 2, стр. 241
[13]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360
[14]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин), том 2, стр. 241
[15] Там же
[16]Ахлак дар Куран, том 2, стр. 346
[17] Сура Араф, аят 178
[18]Тафсир Немуне, том 7, стр. 17
[19]Паяме Куран, том 3, стр. 329
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа