Толкование молитвы восьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ رَحْمَةَ الْأَيْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْكِرَامِ بِطَوْلِكَ يَا مَلْجَأَ الْآمِلِينَ «О, Аллах! Дай мне в этот день милосердие к сиротам, чтобы я мог угощать едой [верующих] и приветствовать первым, и общения с благородными, во имя Твоего могущества, о, надежное прибежище надеющихся!»[1] Основные тезисы этой молитвы Доброе отношение к сиротам Награда за кормление бедных Смыл пожелания мира Бдительность в выборе друга Благодать Бога и ее значение Доброе отношение к сиротам Коран говорит о важности доброго отношения к сиротам. В более чем 20 аятах Коран призывает относиться к имуществу сирот предельно внимательно и осторожно[2]. В другом месте Коран сравнивает незаконную растрату их имущества с огнем ада! «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени»[3]. Коран призывает к доброму и милосердному отношению к сиротам[4]. Забота о сиротах занимает одно из наиболее значимых мест в социальных программах ислама[5]. Пророческие предания также содержат указания о сиротах. В этой связи Посланник Аллаха (с) сказал: «Опекающий сироту, взявший на себя его расходы - будет в Раю столь же близок ко мне, как эти два пальца – указательный и средний»[6]. Важность ласкового отношения к сиротам Ласковое отношение и любовь к сиротам имеют значение не менее важное, чем материальная их поддержка. Материальна помощь и забота не заменят тепло и любовь, которую может дать семья. Эмоции и ласка, способные дать сиротам окружающие, опекуны, общество - оставят неизгладимый след на всей жизни человека выросшего без одного или двух родителей[7]. Самый большой ущерб сирота получает от потери любви и ласки, от потери эмоциональной пищи, а материальная пища находится на втором плане[8]. Кормление бедных - удел приближенных к Богу В этом фрагменте молитвы говорится о смысле, которое имеет в исламе - кормление бедных и голодных[9]. Это действие имеет такое высокое значение, что названо согласно исламским источникам, деянием приближенных к Богу - абрар[10]. Приветствие – салам в Исламе Салам – приветствие в исламе имеющий свой сакральный смысл[11]. Салам это сокращенное приветствие, которое в основе своей звучит как «саламуллахи алайкум», то есть «салам Аллаха да пребудет над вами». Учитывая значение слова салам – мир, здравие, безопасность, приветствие это будет звучать так: «желаю тебе мира и здравия от Бога!». По сути, это объявление мира, дружбы, мирного сосуществования, безопасности окружающим[12]. Приветствие – салам – красота исламской этики общественных отношений Согласно исламской этической системе, «едущий верхом обязан приветствовать первым того, кто идет пешком. Если встречаются два человека едущих верхом, первым должен приветствовать тот, у кого верховое животное дороже». Как видно из этого хадиса он нацелен на устранение высокомерия в обществе, которое может охватить его по причине наличия материального превосходства у некоторой ее части[13]. Общайся с теми, кто лучше тебя В одном из фрагментов молитвы читаем: «Дай мне в этот день … общения с благородными»[14]. Молитва учит нас критерию выбора друзей, как сказал поэт: «Желаешь ты взвеять, религию и разум? Общайся с теми, кто лучше тебя»[15]. Признание в рабстве В конце молитве есть фраза: «во имя Твоего могущества (битаулюка), О! Надежное прибежище надеющихся!»[16]. Использованное здесь слово «тауль» терминологически означает «благо», но словарно употребляется и в значение протяжение, подразумевается протяженность блага исходящего от Благодетеля, это под силу только могуществу Бога[17]. Фрагмент молитвы «О! Надежное прибежище надеющихся!» восходит к Корану, сура Джинн аят 22: «Скажи: Никто не защитит меня от Аллаха, и мне не найти убежища, кроме как у Него»[18].Ни кто не может нас защитить и ни что не может служить для нас убежищем кроме Бога, это есть признание Богу в том, что мы Его рабы[19]. ________________________________________ [1]Мафитих новин, стр. 814 [2] Коран сура Скот, аят 152 [3] Коран сура Женщины, аят 10 [4]Коран сура Заря, аяты 17-18 [5] Вопросу к Пророку (с) в Коране, стр. 118 [6]СафинатульБихар, том 8, стр. 740 [7]Тафсир Немуне, том 3, стр. 278 [8]Там же, том 27, стр. 359 [9]Выступление Аятоллы Макарем Ширази в СМИ 29/03/1395 [10]Тафсир Немуне. Избранное, том 5, стр. 356 [11]Тафсир Немуне, том 4, стр. 43 [12]Там же [13] Там же, том 4, стр. 45 [14]Мафатих новин, стр. 814 [15] Наставления по нравственности «Анвару хидаят», стр. 42 [16]Мафатиху новин, стр. 814 [17]Паяме Имам Амираль Муминин , том 3, стр. 334 [18] Коран, сура Джинн, аят 22 [19]Тафсир Немуне, том 25, стр. 131 #Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа
Толкование молитвы восьмого дня месяца Рамадан: Аятолла Макарем Ширази.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ رَحْمَةَ الْأَيْتَامِ وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءَ السَّلامِ وَ صُحْبَةَ الْكِرَامِ بِطَوْلِكَ يَا مَلْجَأَ الْآمِلِينَ
«О, Аллах! Дай мне в этот день милосердие к сиротам, чтобы я мог угощать едой [верующих] и приветствовать первым, и общения с благородными, во имя Твоего могущества, о, надежное прибежище надеющихся!»[1]
Основные тезисы этой молитвы
Доброе отношение к сиротам
Награда за кормление бедных
Смыл пожелания мира
Бдительность в выборе друга
Благодать Бога и ее значение
Доброе отношение к сиротам
Коран говорит о важности доброго отношения к сиротам. В более чем 20 аятах Коран призывает относиться к имуществу сирот предельно внимательно и осторожно[2]. В другом месте Коран сравнивает незаконную растрату их имущества с огнем ада! «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени»[3]. Коран призывает к доброму и милосердному отношению к сиротам[4]. Забота о сиротах занимает одно из наиболее значимых мест в социальных программах ислама[5].
Пророческие предания также содержат указания о сиротах. В этой связи Посланник Аллаха (с) сказал: «Опекающий сироту, взявший на себя его расходы - будет в Раю столь же близок ко мне, как эти два пальца – указательный и средний»[6].
Важность ласкового отношения к сиротам
Ласковое отношение и любовь к сиротам имеют значение не менее важное, чем материальная их поддержка. Материальна помощь и забота не заменят тепло и любовь, которую может дать семья. Эмоции и ласка, способные дать сиротам окружающие, опекуны, общество - оставят неизгладимый след на всей жизни человека выросшего без одного или двух родителей[7]. Самый большой ущерб сирота получает от потери любви и ласки, от потери эмоциональной пищи, а материальная пища находится на втором плане[8].
Кормление бедных - удел приближенных к Богу
В этом фрагменте молитвы говорится о смысле, которое имеет в исламе - кормление бедных и голодных[9]. Это действие имеет такое высокое значение, что названо согласно исламским источникам, деянием приближенных к Богу - абрар[10].
Приветствие – салам в Исламе
Салам – приветствие в исламе имеющий свой сакральный смысл[11]. Салам это сокращенное приветствие, которое в основе своей звучит как «саламуллахи алайкум», то есть «салам Аллаха да пребудет над вами». Учитывая значение слова салам – мир, здравие, безопасность, приветствие это будет звучать так: «желаю тебе мира и здравия от Бога!». По сути, это объявление мира, дружбы, мирного сосуществования, безопасности окружающим[12].
Приветствие – салам – красота исламской этики общественных отношений
Согласно исламской этической системе, «едущий верхом обязан приветствовать первым того, кто идет пешком. Если встречаются два человека едущих верхом, первым должен приветствовать тот, у кого верховое животное дороже». Как видно из этого хадиса он нацелен на устранение высокомерия в обществе, которое может охватить его по причине наличия материального превосходства у некоторой ее части[13].
Общайся с теми, кто лучше тебя
В одном из фрагментов молитвы читаем: «Дай мне в этот день … общения с благородными»[14]. Молитва учит нас критерию выбора друзей, как сказал поэт:
«Желаешь ты взвеять, религию и разум?
Общайся с теми, кто лучше тебя»[15].
Признание в рабстве
В конце молитве есть фраза: «во имя Твоего могущества (битаулюка), О! Надежное прибежище надеющихся!»[16]. Использованное здесь слово «тауль» терминологически означает «благо», но словарно употребляется и в значение протяжение, подразумевается протяженность блага исходящего от Благодетеля, это под силу только могуществу Бога[17]. Фрагмент молитвы «О! Надежное прибежище надеющихся!» восходит к Корану, сура Джинн аят 22: «Скажи: Никто не защитит меня от Аллаха, и мне не найти убежища, кроме как у Него»[18].Ни кто не может нас защитить и ни что не может служить для нас убежищем кроме Бога, это есть признание Богу в том, что мы Его рабы[19].
________________________________________
[1]Мафитих новин, стр. 814
[2] Коран сура Скот, аят 152
[3] Коран сура Женщины, аят 10
[4]Коран сура Заря, аяты 17-18
[5] Вопросу к Пророку (с) в Коране, стр. 118
[6]СафинатульБихар, том 8, стр. 740
[7]Тафсир Немуне, том 3, стр. 278
[8]Там же, том 27, стр. 359
[9]Выступление Аятоллы Макарем Ширази в СМИ 29/03/1395
[10]Тафсир Немуне. Избранное, том 5, стр. 356
[11]Тафсир Немуне, том 4, стр. 43
[12]Там же
[13] Там же, том 4, стр. 45
[14]Мафатих новин, стр. 814
[15] Наставления по нравственности «Анвару хидаят», стр. 42
[16]Мафатиху новин, стр. 814
[17]Паяме Имам Амираль Муминин , том 3, стр. 334
[18] Коран, сура Джинн, аят 22
[19]Тафсир Немуне, том 25, стр. 131
#Молитва #Рамадан #Толкование #Дуа