Любой человек, знакомый с Писаниями, знает, что есть только один посредник между Богом и человеком. Мария имела самое почетное место в приведении в мир того, кто всегда обращался к ней как "Жена", задал ей вопрос "Что Мне и Тебе, Жено?" и сказал прямо, что "кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь". (Иоанна 2:3,4; 19:26; Матфея 12:46-50) Но Мария никогда бы не притязала на роль посредника или ходатая, изготовленную для нее религионистами. До сих пор Римско-католическая Иерархия имела монополию на мариелатрию, но она распространяется на протестантские церкви, особенно на такие высокоцерковные епископальные церкви, которые оказываются под влиянием иезуитов. 5 февраля 1939 года одна из протестантских церквей в районе Питтсбурга провела вечернюю музыкальную службу в 4:30 вечера и потрудилась напечатать слова Ave Maria, которые следуют ниже, и эти слова небиблейские и бесчестят Бога: Аве Мария, могущественная, но смиренная, чистая и святейшая, услышь с Твоего звездного престола нашу молитву: хотя неверные друзья могут огорчать нас, богатство и удача покидать нас, даруй нашей скорби и нашей боли Твою нежную заботу, Санкта Мария! Когда мы плачем, когда мы боимся, дай нам Твою помощь, нам Твою помощь, Твою помощь молитвы! Аве Мария! Мать безутешных! Путеводительница неудачников! Услышь с Твоего звездного престола нашу молитву: если печаль будет ждать нас, тираны досаждать и ненавидеть нас, научи нас Твоей собственной самой терпеливой роли, которую нужно нести! Санкта Мария! Когда мы вздыхаем, когда мы умираем, дай нам Твою помощь, нам Твою помощь, Твою помощь молитвы! Вы можете честно верить в Писания, написанные святыми людьми древности, которые говорили, как были движимы святым духом. Если это ваша позиция, вы поверите утверждению апостола: Как написано: мы уже доказали, что как Иудеи, так и Язычники, все под грехом. Как написано: нет праведного ни одного.–Римлянам 3:9,10. Или, если вы не хотите верить Писаниям, написанным силой Бога, вы, возможно, захотите верить вместо этого словам "Преподобного доктора" Бёрка Калпеппера, евангелиста, недавно работавшего на первую методистскую церковь Форт-Лодердейла, Флорида. Калпеппер не придает никакого значения таким писателям, как Давид, псалмопевец, или Павел, апостол язычников. Он больше придает значения Римско-католической Иерархии. Используя строго римско-католическую доктрину и выражение, а вовсе не библейское, он описал деву Марию как "Марию, Непорочную". Имя Господа Анонимное божество, по какой-то причине, кажется, соответствует цели дьявола. Имя Иеговы было удалено из еврейских Писаний под предлогом, что оно слишком священно, чтобы его произносить. Почти две тысячи лет оно оставалось на заднем плане. Во время Реформации имя было снова включено в собственное Слово Бога. Оно появляется в таких отрывках, как Исход 6:3, Псалом 82:18, Исаия 12:2 и 26:4, и Исход 17:15. Оно, кроме того, является частью таких обычных библейских имен, как Иисус Навин (Иегошуа), Иодай (Иегоиада), Иоаким (Иегоиаким), Ионадав (Иегонадав), Ионафан (Иегонафан), Иосафат (Иегошафат) и других. Чтобы полностью устранить имя из Писаний, было бы необходимо почти полностью стереть их; что-то, что религионисты, фактически, не против сделать. Хотя имя редко появляется в Общепринятом (Версия короля Иакова) переводе Библии, оно встречается более 6000 раз в оригинальных Писаниях, и также используется в Американском стандартном или пересмотренном переводе Библии, копию которого должен иметь каждый изучающий Библию. Восхваляя папу и Марию, как отмечено выше, религионисты презирают имя Иеговы, которое они ответственны за то, что загнали в угол. Они должны были публиковать имя Господа, вместо того чтобы скрывать его. Усилия дьявола обесчестить Создателя прогрессируют в каждой стране. В Нью-Хейвене декан богословской школы Йельского университета Лютер А. Вейгл объявил, что имя, которое Создатель дал себе, и которое появляется более 6000 раз в Писаниях, не появится в пересмотре Библии, над которым он и другие работают, "потому что 'Иегова' не является функционирующим религиозным термином". Другими словами, современная религия теперь дошла до крайности отрицания у Создателя права даже упоминать Его собственное имя. Какое лучшее доказательство мог бы кто-либо желать, что религия – это работа дьявола! "Я ЕСМЬ СУЩИЙ" Говоря, что имя "Иегова" не является функционирующим религиозным термином, духовенство отклоняется от истины, как и можно было ожидать. Напротив, это факт, что имя встречается во многих хорошо известных песнях. Стихотворное изложение 100-го псалма является примером: "Перед Иеговы престолом грозным, Народы, преклонитесь с священной радостью". Эту песню пели моряки коммодора Перри, когда он совершил свой первый визит в Японию, и она сильно впечатлила толпы вдоль набережной Ураги. Правда, однако, что духовенство, и особенно модернистские высшие критики, стремились препятствовать использованию имени Иегова, пренебрежительно упоминая о нем как о племенном Боге евреев, когда они должны знать, и очень хорошо знают, что Авраам, верный патриарх, говорил об Иегове как о Судье всей земли. Эти священники, кроме того, стремились препятствовать использованию улучшенного американского стандартного перевода Писаний, не только потому, что он раскрывает имя Иеговы везде, где оно использовалось в еврейских оригиналах, но и потому, что он полностью разоблачает ошибку "адского огня", показывая, что "ад" относится к могиле. Эта ошибка дорога клерикальному уму и полезна в деле обмана легковерных. Обратите внимание, как часто в обычной версии Библии встречается выражение "Имя Господа", и подумайте, насколько бессмысленными были бы эти слова, если бы Господь не открыл себя именем. Обратите внимание на то, что (в Исходе 3) Моисей специально спрашивает об имени Бога, и его вопросу дается ответ, когда Иегова открывает себя как "Я ЕСМЬ СУЩИЙ" в стихе 14, и отождествляет это (в стихе 15) с "Иеговой", которого это вариант.–См. Американскую стандартную (Пересмотренную) версию. В свете ошеломляющего библейского свидетельства о том, что имя Иегова имеет величайшую важность, с каким нетерпением слышишь "мудрые" придирки и софистику тех, кто претендует на то, чтобы учить Слову Божьему, одновременно подрывая веру в него. Такие придирающиеся возражают, что "Иегова" – это не то, как евреи произносили имя. И что с того, в самом деле? Английское произношение "Иисуса" тоже не их, ни любого другого термина или слова, или имени в Писаниях! "Иегова" – это современный эквивалент "Y H W H", и это ближе к подходящему переводу, чем любые из заменителей, предложенных этими же разрушителями веры, прислуживающими времени, любящими деньги лицемерами, прототипов которых Господь Иисус так обличительно осуждал и ругал, как записано в Матфея 23 (главе, которую каждый религионист должен читать часто). Римлянам 1:21,22 [Посмотрите] "Преподобный" К. Ф. Эйкед, Д.Д., LL.D., Litt.D., церковь Всех Душ, Лос-Анджелес, Калифорния, похоже, является успехом в попытке показать людям, насколько он глуп. Он знает, или мог бы знать, что Иисус Христос постоянно ссылался на Иегову Бога как на Своего Отца и цитировал слова Своего Отца как авторитет для Своих собственных утверждений. Примеры (A.R.V.) следуют: "Слушай, Израиль: Иегова, Бог наш, Иегова един есть".–Второзаконие 6:4. Сравните Марка 12:29. "И люби Иегову, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими".–Второзаконие 6:5. Сравните Матфея 22:37. "Иегову, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам".–Второзаконие 6:13,14. Сравните Матфея 4:10. "Не искушайте Иегову, Бога вашего".–Второзаконие 6:16. Сравните Матфея 4:7. "Сказал Иегова Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".–Псалом 109:1. Сравните Матфея 22:44. "Дух Господа Иеговы на Мне, ибо Иегова помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Иеговы благоприятное".–Исаия 61:1,2. Сравните Луки 4:18,19. Перед лицом этих писаний и факта, что имя Иеговы появляется в оригинальном еврейском более 6000 раз в Святых Писаниях, этот человек с таким количеством самопрославляющих титулов опубликовал "проповедь" под названием "Иегова, маленький племенной Бог", в которой сказал, частично, Американский пересмотренный перевод испорчен введением современного, искусственного, бессмысленного и совершенно глупого слова "Иегова" в качестве имени Бога. Теперь обратитесь к Исходу 6:2,3 и убедитесь сами, что великий Создатель утверждает, что Иегова – Его собственное личное имя, и посмотрите, каким ужасным глупцом может быть человек. Ненавидя Иегову, неудивительно, что религионисты ненавидят свидетелей Иеговы, одним из которых является судья Рутерфорд. В Джилонге, Австралия, школьник, по предложению своего учителя, спросил своего отца, читал ли он когда-нибудь книги судьи Рутерфорда. Отец сказал, что хотел бы сделать костер из всех книг судьи Рутерфорда. Две недели спустя его дом сгорел дотла, полностью уничтожив библиотеку стоимостью 1000 долларов. Он является священником Англиканской церкви. (Как сообщает австралийский журнал Consolation.) Было ли это просто совпадением? Епископ К. Бромли Оксман, Омаха, обращаясь к Союзу пасторов в Детройте, кажется, чувствует правду о рэкете в религии, когда, говоря о некоторых из своих братьев в служении, он сказал о них: Некоторые из этих людей думают, что они служители, но на самом деле они не что иное, как супер-продавцы, хлопающие по спине и политики, ставшие религиозными. Они на самом деле промоутеры, а не служители. ( Журнал " Утешение " 1940 г )
Вестник Царства Иеговы!
:Роман Прохоров
У нас Мария!
Любой человек, знакомый с Писаниями, знает, что есть только один посредник между Богом и человеком. Мария имела самое почетное место в приведении в мир того, кто всегда обращался к ней как "Жена", задал ей вопрос "Что Мне и Тебе, Жено?" и сказал прямо, что "кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь". (Иоанна 2:3,4; 19:26; Матфея 12:46-50) Но Мария никогда бы не притязала на роль посредника или ходатая, изготовленную для нее религионистами. До сих пор Римско-католическая Иерархия имела монополию на мариелатрию, но она распространяется на протестантские церкви, особенно на такие высокоцерковные епископальные церкви, которые оказываются под влиянием иезуитов. 5 февраля 1939 года одна из протестантских церквей в районе Питтсбурга провела вечернюю музыкальную службу в 4:30 вечера и потрудилась напечатать слова Ave Maria, которые следуют ниже, и эти слова небиблейские и бесчестят Бога:
Аве Мария, могущественная, но смиренная, чистая и святейшая, услышь с Твоего звездного престола нашу молитву: хотя неверные друзья могут огорчать нас, богатство и удача покидать нас, даруй нашей скорби и нашей боли Твою нежную заботу, Санкта Мария! Когда мы плачем, когда мы боимся, дай нам Твою помощь, нам Твою помощь, Твою помощь молитвы! Аве Мария! Мать безутешных! Путеводительница неудачников! Услышь с Твоего звездного престола нашу молитву: если печаль будет ждать нас, тираны досаждать и ненавидеть нас, научи нас Твоей собственной самой терпеливой роли, которую нужно нести! Санкта Мария! Когда мы вздыхаем, когда мы умираем, дай нам Твою помощь, нам Твою помощь, Твою помощь молитвы!
Вы можете честно верить в Писания, написанные святыми людьми древности, которые говорили, как были движимы святым духом. Если это ваша позиция, вы поверите утверждению апостола: Как написано: мы уже доказали, что как Иудеи, так и Язычники, все под грехом. Как написано: нет праведного ни одного.–Римлянам 3:9,10.
Или, если вы не хотите верить Писаниям, написанным силой Бога, вы, возможно, захотите верить вместо этого словам "Преподобного доктора" Бёрка Калпеппера, евангелиста, недавно работавшего на первую методистскую церковь Форт-Лодердейла, Флорида. Калпеппер не придает никакого значения таким писателям, как Давид, псалмопевец, или Павел, апостол язычников. Он больше придает значения Римско-католической Иерархии. Используя строго римско-католическую доктрину и выражение, а вовсе не библейское, он описал деву Марию как "Марию, Непорочную".
Имя Господа
Анонимное божество, по какой-то причине, кажется, соответствует цели дьявола. Имя Иеговы было удалено из еврейских Писаний под предлогом, что оно слишком священно, чтобы его произносить. Почти две тысячи лет оно оставалось на заднем плане. Во время Реформации имя было снова включено в собственное Слово Бога. Оно появляется в таких отрывках, как Исход 6:3, Псалом 82:18, Исаия 12:2 и 26:4, и Исход 17:15. Оно, кроме того, является частью таких обычных библейских имен, как Иисус Навин (Иегошуа), Иодай (Иегоиада), Иоаким (Иегоиаким), Ионадав (Иегонадав), Ионафан (Иегонафан), Иосафат (Иегошафат) и других. Чтобы полностью устранить имя из Писаний, было бы необходимо почти полностью стереть их; что-то, что религионисты, фактически, не против сделать. Хотя имя редко появляется в Общепринятом (Версия короля Иакова) переводе Библии, оно встречается более 6000 раз в оригинальных Писаниях, и также используется в Американском стандартном или пересмотренном переводе Библии, копию которого должен иметь каждый изучающий Библию.
Восхваляя папу и Марию, как отмечено выше, религионисты презирают имя Иеговы, которое они ответственны за то, что загнали в угол. Они должны были публиковать имя Господа, вместо того чтобы скрывать его.
Усилия дьявола обесчестить Создателя прогрессируют в каждой стране. В Нью-Хейвене декан богословской школы Йельского университета Лютер А. Вейгл объявил, что имя, которое Создатель дал себе, и которое появляется более 6000 раз в Писаниях, не появится в пересмотре Библии, над которым он и другие работают, "потому что 'Иегова' не является функционирующим религиозным термином". Другими словами, современная религия теперь дошла до крайности отрицания у Создателя права даже упоминать Его собственное имя. Какое лучшее доказательство мог бы кто-либо желать, что религия – это работа дьявола!
"Я ЕСМЬ СУЩИЙ"
Говоря, что имя "Иегова" не является функционирующим религиозным термином, духовенство отклоняется от истины, как и можно было ожидать. Напротив, это факт, что имя встречается во многих хорошо известных песнях. Стихотворное изложение 100-го псалма является примером:
"Перед Иеговы престолом грозным, Народы, преклонитесь с священной радостью".
Эту песню пели моряки коммодора Перри, когда он совершил свой первый визит в Японию, и она сильно впечатлила толпы вдоль набережной Ураги.
Правда, однако, что духовенство, и особенно модернистские высшие критики, стремились препятствовать использованию имени Иегова, пренебрежительно упоминая о нем как о племенном Боге евреев, когда они должны знать, и очень хорошо знают, что Авраам, верный патриарх, говорил об Иегове как о Судье всей земли. Эти священники, кроме того, стремились препятствовать использованию улучшенного американского стандартного перевода Писаний, не только потому, что он раскрывает имя Иеговы везде, где оно использовалось в еврейских оригиналах, но и потому, что он полностью разоблачает ошибку "адского огня", показывая, что "ад" относится к могиле. Эта ошибка дорога клерикальному уму и полезна в деле обмана легковерных.
Обратите внимание, как часто в обычной версии Библии встречается выражение "Имя Господа", и подумайте, насколько бессмысленными были бы эти слова, если бы Господь не открыл себя именем. Обратите внимание на то, что (в Исходе 3) Моисей специально спрашивает об имени Бога, и его вопросу дается ответ, когда Иегова открывает себя как "Я ЕСМЬ СУЩИЙ" в стихе 14, и отождествляет это (в стихе 15) с "Иеговой", которого это вариант.–См. Американскую стандартную (Пересмотренную) версию.
В свете ошеломляющего библейского свидетельства о том, что имя Иегова имеет величайшую важность, с каким нетерпением слышишь "мудрые" придирки и софистику тех, кто претендует на то, чтобы учить Слову Божьему, одновременно подрывая веру в него. Такие придирающиеся возражают, что "Иегова" – это не то, как евреи произносили имя. И что с того, в самом деле? Английское произношение "Иисуса" тоже не их, ни любого другого термина или слова, или имени в Писаниях! "Иегова" – это современный эквивалент "Y H W H", и это ближе к подходящему переводу, чем любые из заменителей, предложенных этими же разрушителями веры, прислуживающими времени, любящими деньги лицемерами, прототипов которых Господь Иисус так обличительно осуждал и ругал, как записано в Матфея 23 (главе, которую каждый религионист должен читать часто).
Римлянам 1:21,22 [Посмотрите]
"Преподобный" К. Ф. Эйкед, Д.Д., LL.D., Litt.D., церковь Всех Душ, Лос-Анджелес, Калифорния, похоже, является успехом в попытке показать людям, насколько он глуп.
Он знает, или мог бы знать, что Иисус Христос постоянно ссылался на Иегову Бога как на Своего Отца и цитировал слова Своего Отца как авторитет для Своих собственных утверждений. Примеры (A.R.V.) следуют:
"Слушай, Израиль: Иегова, Бог наш, Иегова един есть".–Второзаконие 6:4. Сравните Марка 12:29.
"И люби Иегову, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими".–Второзаконие 6:5. Сравните Матфея 22:37.
"Иегову, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам".–Второзаконие 6:13,14. Сравните Матфея 4:10.
"Не искушайте Иегову, Бога вашего".–Второзаконие 6:16. Сравните Матфея 4:7.
"Сказал Иегова Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих".–Псалом 109:1. Сравните Матфея 22:44.
"Дух Господа Иеговы на Мне, ибо Иегова помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Иеговы благоприятное".–Исаия 61:1,2. Сравните Луки 4:18,19.
Перед лицом этих писаний и факта, что имя Иеговы появляется в оригинальном еврейском более 6000 раз в Святых Писаниях, этот человек с таким количеством самопрославляющих титулов опубликовал "проповедь" под названием "Иегова, маленький племенной Бог", в которой сказал, частично,
Американский пересмотренный перевод испорчен введением современного, искусственного, бессмысленного и совершенно глупого слова "Иегова" в качестве имени Бога.
Теперь обратитесь к Исходу 6:2,3 и убедитесь сами, что великий Создатель утверждает, что Иегова – Его собственное личное имя, и посмотрите, каким ужасным глупцом может быть человек.
Ненавидя Иегову, неудивительно, что религионисты ненавидят свидетелей Иеговы, одним из которых является судья Рутерфорд.
В Джилонге, Австралия, школьник, по предложению своего учителя, спросил своего отца, читал ли он когда-нибудь книги судьи Рутерфорда. Отец сказал, что хотел бы сделать костер из всех книг судьи Рутерфорда. Две недели спустя его дом сгорел дотла, полностью уничтожив библиотеку стоимостью 1000 долларов. Он является священником Англиканской церкви. (Как сообщает австралийский журнал Consolation.) Было ли это просто совпадением?
Епископ К. Бромли Оксман, Омаха, обращаясь к Союзу пасторов в Детройте, кажется, чувствует правду о рэкете в религии, когда, говоря о некоторых из своих братьев в служении, он сказал о них:
Некоторые из этих людей думают, что они служители, но на самом деле они не что иное, как супер-продавцы, хлопающие по спине и политики, ставшие религиозными. Они на самом деле промоутеры, а не служители. ( Журнал " Утешение " 1940 г )