РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ФЕРАПОНТОВ МОНАСТЫРЬ Однажды, будучи уже 60 лет, преподобный Ферапонт ходил пешком из Москвы на самый Север. Так он обошёл белозерские пределы, поражавшие красотой суровой природы и располагавшие к молитвенному уединению. Тем временем преподобному Кириллу, который сделался уже архимандритом-затворником, было ведение прекрасной северной местности, а голос от иконы повелевал идти на Белоозеро. Когда Ферапонт возвратился, Кирилл расспросил его, видел ли он на Севере места для безмолвствования. "Весьма много там таких мест, отче" - ответил путешественник. Вскоре оба старца отправились в Белозерье, так как и Ферапонт получил в откровении наказ уйти подвижничать в "пустыню". Придя на Север, преподобный Кирилл с горы Мауры узнал место, указанное ему в видении, - там и получил основание Кирилло-Белозерский монастырь. Около года преподобный Ферапонт разделял подвижнические труды преподобного Кирилла, затем по его благословению удалился за 15 верст в полюбившееся ему ещё раньше своей красотой место между двумя озёрами - Паским и Бородавским. Тут, на возвышенности, он расчистил землю для огорода и стал прогонять уныние трудом, молитвой и бдением. Много скорбей понес подвижник от разбойников, которые ситали эти дикие места своей вотчиной и под страхом смерти пытались изгнать его. Но преподобный не падал духом, и разбойники вынуждены были ему уступить. Когда Ферапонт поселился здесь, то не намеревался устраивать монастырь, желая полного безмолвия, и первые несколько лет жил один в построенной своими руками келье. Но, прослышав о подвижнике, к нему стали приходить другие любители пустынной жизни. Так образовалась немногочисленная братия около десятка иноков. Вместе они возвели первый дере вянный храм во имя Рождества Богородицы (1398). Учредив в новой обители общежитие, преподобный Ферапонт не согласился принять на себя ни священства, ни настоятельства. Братия избрала себе другого игумена, он же оставался им отцом и наставником. Устав обители во многом походил на Кирилловский. Братия ради пропитания занималась списыванием книг и плетением рыболовных сетей. В Ферапонтовском монастыре была крайняя скудность до тех пор, пока князь Андрей Можайский, сын Димитрия Донского, владевший и Белозерьем, не пожаловал новой обители земли и озёра и не прислал утварь для её храма. Друзья Кирилл и Ферапонт,основатели пустынных обителей, часто приходили друг к другу для духовных бесед, однако в 1408 г. им пришлось расстаться. По просьбе князя Андрея Дмитриевича, младшего брата московского великого князя Василия, преподобный Ферапонт оставил свою обитель заботам учеников и отбыл в Можайск, где по воле князя основал другой монастырь, также во имя Рождества Богородицы. Современный вид надвратной церкви Богоявления и Мартиниана
Бриллиантовы
:Анна Гуськова (Чичерина)
ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕРАПОНТ БЕЛОЗЕРСКИЙ (продолжение)
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ФЕРАПОНТОВ МОНАСТЫРЬ
Однажды, будучи уже 60 лет, преподобный Ферапонт ходил пешком из Москвы на самый Север. Так он обошёл белозерские пределы, поражавшие красотой суровой природы и располагавшие к молитвенному уединению. Тем временем преподобному Кириллу, который сделался уже архимандритом-затворником, было ведение прекрасной северной местности, а голос от иконы повелевал идти на Белоозеро. Когда Ферапонт возвратился, Кирилл расспросил его, видел ли он на Севере места для безмолвствования. "Весьма много там таких мест, отче" - ответил путешественник. Вскоре оба старца отправились в Белозерье, так как и Ферапонт получил в откровении наказ уйти подвижничать в "пустыню". Придя на Север, преподобный Кирилл с горы Мауры узнал место, указанное ему в видении, - там и получил основание Кирилло-Белозерский монастырь.
Около года преподобный Ферапонт разделял подвижнические труды преподобного Кирилла, затем по его благословению удалился за 15 верст в полюбившееся ему ещё раньше своей красотой место между двумя озёрами - Паским и Бородавским. Тут, на возвышенности, он расчистил землю для огорода и стал прогонять уныние трудом, молитвой и бдением. Много скорбей понес подвижник от разбойников, которые ситали эти дикие места своей вотчиной и под страхом смерти пытались изгнать его. Но преподобный не падал духом, и разбойники вынуждены были ему уступить.
Когда Ферапонт поселился здесь, то не намеревался устраивать монастырь, желая полного безмолвия, и первые несколько лет жил один в построенной своими руками келье. Но, прослышав о подвижнике, к нему стали приходить другие любители пустынной жизни. Так образовалась немногочисленная братия около десятка иноков. Вместе они возвели первый дере вянный храм во имя Рождества Богородицы (1398). Учредив в новой обители общежитие, преподобный Ферапонт не согласился принять на себя ни священства, ни настоятельства. Братия избрала себе другого игумена, он же оставался им отцом и наставником. Устав обители во многом походил на Кирилловский. Братия ради пропитания занималась списыванием книг и плетением рыболовных сетей. В Ферапонтовском монастыре была крайняя скудность до тех пор, пока князь Андрей Можайский, сын Димитрия Донского, владевший и Белозерьем, не пожаловал новой обители земли и озёра и не прислал утварь для её храма.
Друзья Кирилл и Ферапонт,основатели пустынных обителей, часто приходили друг к другу для духовных бесед, однако в 1408 г. им пришлось расстаться. По просьбе князя Андрея Дмитриевича, младшего брата московского великого князя Василия, преподобный Ферапонт оставил свою обитель заботам учеников и отбыл в Можайск, где по воле князя основал другой монастырь, также во имя Рождества Богородицы.
Современный вид надвратной церкви Богоявления и Мартиниана