Вчера действительно прекрасно пообщались с Екатеринами) И дискуссия о современных понятиях тоже была очень интересной и очень живой.
И конечно подходы могут отличаться в зависимости от опыта. Но я много раз видел, как Господь преображает сердце человека, искренне служащего ближнему, и мне кажется это кратчайший путь. В то же время действительно сейчас много ментальных искаженностей, когда нужно внимание и специалиста. Почему же Господь говорит: «Возлюби ближнего, как самого себя» (Мф. 22, 39)?! Чаще всего вопрос как раз вызывает не слова любви к ближнему, а как научиться «любить себя». Но Господь не говорит: «возлюби себя», а указывает, что любовь к ближнему должна измеряться категориями отношения к себе. В природу нашу заложено Богом определённое отношение к себе: мы не говорим о себе в третьем лице, а представляем себя целостными, - мой разум, моя душа и тело. Естественным для природы нашей является самосохранение, невредительство себе: когда мы прикоснёмся к огню, рука тут же по велению мозга отдергивается. Если мы знаем об опасности и тяжести со стороны конкретного человека, наша психика противится необходимости нахождения рядом. Нормальным для человека является и то, что он стремится спать на кровати, а не «где ночь застанет», кушать, когда необходимо и одеваться так, чтобы чувствовать себя комфортно. По отношению к себе это норма, а не любовь (жертвенное служение), и чтобы это исполнять, нам не нужна дополнительная энергия, она уже у нас есть изначально. А вот когда нам нужно выйти за границы этого комфорта, то здесь лучше всего мотивирует идея блага для другого, или служение другому, служение, требующее некоторой жертвы от нас. И здесь зачастую нужна немалая энергия. Но чтобы всё то же, что мы естественно желаем и делаем ради себя творить и желать другому – это уже выход за рамки нашего естества и для этого необходима любовь – та самая энергия, которая уподобляет нас Творцу. Желать блага ближнему, иметь терпение к его слабостям, его немощам; несмотря на эти все недостатки сохранять доброе, благоговейное и бережное к нему отношение… Вот здесь-то как раз нужна та великая энергия любви, которая позволит нам к ближнему относиться как к себе! Если мы вместо хлеба стараемся жевать землю, вместо рубашки одеваем пакеты или ходим обнаженными, калом вымазываем себе голову, то тогда нам нужна помощь квалифицированных специалистов. Если же мы себе желаем блага, научимся блага желать и нашему ближнему!
АРХОНДАРИК
Вчера действительно прекрасно пообщались с Екатеринами) И дискуссия о современных понятиях тоже была очень интересной и очень живой.
И конечно подходы могут отличаться в зависимости от опыта. Но я много раз видел, как Господь преображает сердце человека, искренне служащего ближнему, и мне кажется это кратчайший путь. В то же время действительно сейчас много ментальных искаженностей, когда нужно внимание и специалиста.
Почему же Господь говорит: «Возлюби ближнего, как самого себя» (Мф. 22, 39)?! Чаще всего вопрос как раз вызывает не слова любви к ближнему, а как научиться «любить себя». Но Господь не говорит: «возлюби себя», а указывает, что любовь к ближнему должна измеряться категориями отношения к себе. В природу нашу заложено Богом определённое отношение к себе: мы не говорим о себе в третьем лице, а представляем себя целостными, - мой разум, моя душа и тело. Естественным для природы нашей является самосохранение, невредительство себе: когда мы прикоснёмся к огню, рука тут же по велению мозга отдергивается. Если мы знаем об опасности и тяжести со стороны конкретного человека, наша психика противится необходимости нахождения рядом. Нормальным для человека является и то, что он стремится спать на кровати, а не «где ночь застанет», кушать, когда необходимо и одеваться так, чтобы чувствовать себя комфортно. По отношению к себе это норма, а не любовь (жертвенное служение), и чтобы это исполнять, нам не нужна дополнительная энергия, она уже у нас есть изначально. А вот когда нам нужно выйти за границы этого комфорта, то здесь лучше всего мотивирует идея блага для другого, или служение другому, служение, требующее некоторой жертвы от нас. И здесь зачастую нужна немалая энергия. Но чтобы всё то же, что мы естественно желаем и делаем ради себя творить и желать другому – это уже выход за рамки нашего естества и для этого необходима любовь – та самая энергия, которая уподобляет нас Творцу. Желать блага ближнему, иметь терпение к его слабостям, его немощам; несмотря на эти все недостатки сохранять доброе, благоговейное и бережное к нему отношение… Вот здесь-то как раз нужна та великая энергия любви, которая позволит нам к ближнему относиться как к себе! Если мы вместо хлеба стараемся жевать землю, вместо рубашки одеваем пакеты или ходим обнаженными, калом вымазываем себе голову, то тогда нам нужна помощь квалифицированных специалистов. Если же мы себе желаем блага, научимся блага желать и нашему ближнему!