19 Мая года (6 Мая по ст.

ст.) 1868. Родился Святой Великомученикъ Царь- Николай II, Императоръ и Самодержецъ Всероссійскій
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, -
ИМПЕРАТОР! -
НИКОЛАЙ - Мой ИМПЕРАТОР! -
ЦАРЬ - ПОМАЗАННИК на Трон! -
- Колокольный слышен Звон! ...
«Царь у насъ праведной и благочестивой жизни, — писалъ въ 1905 году о Государѣ Николаѣ II св. Іоаннъ Кронштадтскій. — Богомъ посланъ ему тяжелый крестъ страданій, какъ Своему избраннику и любимому чаду».
Святой Царь-мученикъ Николай II родился 6 (19) мая 1868 года подъ Санктъ-Петербургомъ, въ Царскомъ Селѣ. По совершеніи таинства крещенія царственнаго младенца хоръ воспѣлъ благодарственную пѣснь, и колокольный звонъ всѣхъ церквей и громъ пушекъ вторили пѣнію. Отслужили Божественную литургію, и новокрещенный младенецъ былъ пріобщенъ Святыхъ Христовыхъ Тайнъ.
Самодержецъ Всероссійскій Николай II вѣнчался на царство 14 (27) мая 1896 года въ Москвѣ, въ Успенскомъ соборѣ Кремля. Московскій митрополитъ Сергій обратился къ нему со словами: «...какъ нѣтъ выше, такъ нѣтъ и труднѣе на землѣ царской власти, нѣтъ бремени тяжелѣе царскаго служенія. Черезъ помазаніе видимое да озаритъ невидимая сила свыше... Твою самодержавную дѣятельность ко благу и счастью твоихъ вѣрноподданныхъ».
Причащение в алтаре Государя Императора Николая IIИмператоръ Николай II прочелъ Сѵмволъ Вѣры; облачившись въ порфиру и возложивъ на голову царскій вѣнецъ, взялъ въ руки державу и скипетръ. Въ молитвѣ къ Царю Царствующихъ государь просилъ ниспослать на него дары Духа Святаго и наставить въ дѣлѣ, которому посланъ онъ служить. Хоръ грянулъ «Тебе Бога хвалимъ...». Послѣ Божественной литургіи онъ воспріялъ Священное Мѵропомазаніе. Императоръ вошелъ Царскими вратами въ алтарь и причастился Святыхъ Христовыхъ Тайнъ, какъ священнослужитель.
Православный Царь при совершеніи Таинства Мѵропомазанія во время вѣнчанія на царство становится священнымъ лицомъ и носителемъ особой благодати Святаго Духа. Эта благодать дѣйствуетъ черезъ него при соблюденіи имъ закона и удерживаетъ распространеніе зла въ мірѣ. По слову апостола Павла, тайна беззаконія уже въ дѣйствіи, только не совершится до тѣхъ поръ, пока не будетъ взятъ отъ среды Удерживающій (2 Ѳес. 2, 7). Императоръ Николай II былъ глубоко проникнутъ сознаніемъ этой духовной миссіи, лежащей на помазанникѣ Божіемъ.
Государь въ своемъ правленіи и повседневной жизни придерживался исконно русскихъ православныхъ началъ. Онъ глубоко зналъ русскую исторію и литературу, былъ большимъ знатокомъ родного языка и не терпѣлъ употребленія въ немъ иностранныхъ словъ. «Русскій языкъ такъ богатъ, — говорилъ онъ, — что позволяетъ во всѣхъ случаяхъ замѣнять иностранныя выраженія. Ни одно слово неславянскаго происхожденія не должно уродовать нашего языка».
Царская Чета являет собой образецъ подлинно христіанской семейной жизни. Отношенія Августѣйшихъ Супруговъ отличались искренней любовью, сердечнымъ взаимопониманіемъ и глубокой вѣрностью.