Женский головной убор в России.

Женский головной убор служил как бы визитной карточкой, по нему можно былоузнать, кто его владелица, откуда она, ее возраст, семейное положение (женщина, вдова или девушка), социальную принадлежность.
По головному убору просто можно было отличить девушек на выданье от замужних женщин.
Девичью косу и лоб обычно обвивала лента или повязка. Часто на голову девушки надевали венец – обруч из кожи или бересты, обтянутый дорогой золотой тканью. Венец мог иметь зубцы – треугольные или четыре хугольные.
Венец, у которого была приподнята передняя часть, назывался очельем. Когда девушка выходила замуж, ей надевали особый головной убор, который она должна была носить, не снимая, всегда и везде, даже в собственном доме.
Замужняя женщина носила головной убор, символически связанный с небом – об этом убедительно говорят «птичьи» названия: сорока, кокошник (происходит от кокошка, курица), кичка (утка) и украшения в виде солнца и птиц, а также рясны (ленты), символизирующие дождь.
Самым распространенным головным убором была сорока – ее носили женщины на юге России вплоть до начала ХХ в.
На севере во времена Петра І «однорогую» сороку заменил кокошник – головной убор с высоким расшитым полукруглым щитком.
Шапочку, полностью покрывающую волосы с выдающимися вперед двумя выступами («рогами»), называли кикой или кичкой. Она изготавливалась из разного материала, в зависимости от сословной принадлежности и достатка.
До по явления ребенка женщина носила яркую кичку, а в пожилом возрасте с простейшим орнаментом.
У русских классиков можем прочитать: «Мать явилась ..., одета я в синий, шитый золотом сарафан, и жемчужную кику» (М. Горький «Детство»). «Она в кумачах, в кичке с бисером, ... щелкает орешки и посмеивается» (Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»).
Головные уборы украшали лентами на висках, гремящими украшениями из металла, махры и меха, которые служили оберегом, защитой от злых чар.
В дальнейшем головные уборы становятся праздничными.
В будни же волосы от «дурного глаза» и от «позора» прятали в маленькую шапочку повойник, который имел различные названия – повой, волосник, сборник, чепец, чехол, шлык, полетушка и др. Поверх него обычно надевали платок, сложенный в виде треугольника, так называемый убрус. Убрус был полотняный, а у знатных женщин – шелковый. Его накидывали на голову и скалывали под подбородком. Два конца его, свисавшие на грудь, были богато вышиты. Убрус мог быть не только белого, но и красного цвета.
Особенной красотой отличались головные уборы севера: высокие, расшитые узорами, напоминающими морозные, они искрились, как снег.
В центральных и южных губерниях носили уборы поменьше, богато расшитые яркими многоцветными узорами и украшенные у висков белыми пушками.
А сверху еще накидывался нарядный платок.
У крестьянок традиционным головным убором, после кичек и кокошников, являются платки и шали (полушалки).
Платком (древнерусская платъ) называется кусок ткани, обычно квадратной формы.
Платки выполняли различные функции: головной платок, носовой платок, декоративный платок, который являлся элементом женского (иногда и мужского) костюма, а также использовался дамами для привлечения внимания кавалеров.