_______К,УРОК, - ПЭЧВОРК - ЛАСКУТНОЕ ШИТЬЁ ________________ Лоскутным шитьем - «к,урок,» наши предки занимались еще несколько веков назад.
В советский период это ремесло немного утеряло свою популярность, но в 90-х годах прошлого века мастерицы вновь с интересом вернулись к этому виду шитья.
ПО утверждению экспертов, традиция курок появилась на социальной почве.
В прежние времена в семьях с малым достатком было распространено бережное отношение к ткани, сортировка и сохранение обрезков для починки старой одежды, так как материя была дорогой и не каждому по карману. Поэтому иногда в народе курок называлось по-другому - «ямок,», что означает пришить заплатку на износившуюся одежду или одеяло. А еще в старину вещи (в большей степени лоскутные одеяла), создаваемые в сельской местности, несли исключительно практическую функцию: они защищали от холода. На их изготовление шла преимущественно старая, изношенная одежда, лоскутки от которой были иногда неправильной формы и соединялись случайным образом. Со временем ямок преобразилось в искусство, которое не только помогает сэкономить на приобретении необходимой одежды и постельных принадлежностей, но и стало своеобразным предметом национального декора в семье.
Поутверждению экспертов, традиция "курок" появилась на социальной почве.
В прежние времена в семьях с малым достатком было распространено бережное отношение к ткани, сортировка и сохранение обрезков для починки старой одежды, так как материя была дорогой и не каждому по карману. Поэтому иногда в народе курок называлось по-другому - «ямок,», что означает пришить заплатку на износившуюся одежду или одеяло. А еще в старину вещи (в большей степени лоскутные одеяла), создаваемые в сельской местности, несли исключительно практическую функцию: они защищали от холода. На их изготовление шла преимущественно старая, изношенная одежда, лоскутки от которой были иногда неправильной формы и соединялись случайным образом. Со временем "ямок" преобразилось в искусство, которое не только помогает сэкономить на приобретении необходимой одежды и постельных принадлежностей, но и стало своеобразным предметом национального декора в семье.
После придания «второго дыхания» этому виду ремесла стала заметно расти популярность изделий, изготовленных из лоскутков. И теперь практически в каждом узбекском доме можно увидеть дастарханы, покрывала, одеяла, курпачи, подушки, сшитые способом "курок". Пестрые лоскутные одеяла, покрывала, курпачи в небогатых семьях шили очень искусно.
Время не стоит на месте, и мы сейчас стали называть лоскутное шитье ПЕЧВОРКом. Каждой области Узбекистана присущи собственные методы лоскутного шитья. Вариантов много: «Катлама курок», (слоеные шитье), «Кўз» (Глаз), «Оккуш», (Лебедь), «Турна», (Журавль), «Тегирмон», (Мельница), «Тирна», (Скрещивания) «Кудук», (Колодец) и каждый из них имеет собственное смысловое значение.
В районе Сух Ферганской долины изделия из лоскутов ткани используются в традиционных народных обычаях с момента рождения человека и на протяжении всей его жизни. ... В образцах с использованием метода «Турна» особое значение имеют фактура и цвет тканей. Например, атласная цветастая ткань на шелковом фоне обогащает произведение. Черно-белые цвета придают объем композиции.
С к,урок, связано несколько интересных народных поверий. По преданию, часто изображающийся ромб символизировал женщину. Считалось, если бездетная женщина зайдет за лоскутную ширму, ее мечта стать матерью обязательно сбудется. Недаром до сих пор существует поверье, что вещи, сделанные из курока, каким-то образом оберегают, защищают их владельца. И поэтому одежда, сшитая из натуральных материалов, носилась бережно, хранилась долго, передаваясь из поколения в поколение. Матери шили своим новорождённым детям одеяло из собственной одежды, таким образом защищая их от злых чар и духов. В приданом невесты всегда присутствовало одеяло, которое она шила сама, как залог счастливого брака.
В старину на свадьбу обязательно шили лоскутное одеяло. Для него собирали лоскутки из одежды жениха и невесты, их родных и близких с пожеланиями добра и счастья молодой семье. Считалось, что разноцветные полотна могут скрасить жизнь супругов. Такое одеяло становилось оберегом и передавалось по наследству как семейная реликвия. Как и обрядовые куклы, его никогда не выносили из дома, не показывали посторонним, а уж тем более не укрывали им гостей.
С "к,урок," связано несколько интересных народных поверий. По преданию, часто изображающийся ромб символизировал женщину. Считалось, если бездетная женщина зайдет за лоскутную ширму, ее мечта стать матерью обязательно сбудется. Недаром до сих пор существует поверье, что вещи, сделанные из "курока", каким-то образом оберегают, защищают их владельца. И поэтому одежда, сшитая из натуральных материалов, носилась бережно, хранилась долго, передаваясь из поколения в поколение. Матери шили своим новорождённым детям одеяло из собственной одежды, таким образом защищая их от злых чар и духов. В приданом невесты всегда присутствовало одеяло, которое она шила сама, как залог счастливого брака.
В старину на свадьбу обязательно шили лоскутное одеяло. Для него собирали лоскутки из одежды жениха и невесты, их родных и близких с пожеланиями добра и счастья молодой семье. Считалось, что разноцветные полотна могут скрасить жизнь супругов. Такое одеяло становилось оберегом и передавалось по наследству как семейная реликвия. Как и обрядовые куклы, его никогда не выносили из дома, не показывали посторонним, а уж тем более не укрывали им гостей.
Душа моя, Узбекистан!
:Gulish Gulish
_______К,УРОК, - ПЭЧВОРК - ЛАСКУТНОЕ ШИТЬЁ ________________ Лоскутным шитьем - «к,урок,» наши предки занимались еще несколько веков назад.
В советский период это ремесло немного утеряло свою популярность, но в 90-х годах прошлого века мастерицы вновь с интересом вернулись к этому виду шитья.
В прежние времена в семьях с малым достатком было распространено бережное отношение к ткани, сортировка и сохранение обрезков для починки старой одежды, так как материя была дорогой и не каждому по карману. Поэтому иногда в народе курок называлось по-другому - «ямок,», что означает пришить заплатку на износившуюся одежду или одеяло. А еще в старину вещи (в большей степени лоскутные одеяла), создаваемые в сельской местности, несли исключительно практическую функцию: они защищали от холода. На их изготовление шла преимущественно старая, изношенная одежда, лоскутки от которой были иногда неправильной формы и соединялись случайным образом. Со временем ямок преобразилось в искусство, которое не только помогает сэкономить на приобретении необходимой одежды и постельных принадлежностей, но и стало своеобразным предметом национального декора в семье.
В прежние времена в семьях с малым достатком было распространено бережное отношение к ткани, сортировка и сохранение обрезков для починки старой одежды, так как материя была дорогой и не каждому по карману. Поэтому иногда в народе курок называлось по-другому - «ямок,», что означает пришить заплатку на износившуюся одежду или одеяло. А еще в старину вещи (в большей степени лоскутные одеяла), создаваемые в сельской местности, несли исключительно практическую функцию: они защищали от холода. На их изготовление шла преимущественно старая, изношенная одежда, лоскутки от которой были иногда неправильной формы и соединялись случайным образом. Со временем "ямок" преобразилось в искусство, которое не только помогает сэкономить на приобретении необходимой одежды и постельных принадлежностей, но и стало своеобразным предметом национального декора в семье.
В старину на свадьбу обязательно шили лоскутное одеяло. Для него собирали лоскутки из одежды жениха и невесты, их родных и близких с пожеланиями добра и счастья молодой семье. Считалось, что разноцветные полотна могут скрасить жизнь супругов. Такое одеяло становилось оберегом и передавалось по наследству как семейная реликвия. Как и обрядовые куклы, его никогда не выносили из дома, не показывали посторонним, а уж тем более не укрывали им гостей.
В старину на свадьбу обязательно шили лоскутное одеяло. Для него собирали лоскутки из одежды жениха и невесты, их родных и близких с пожеланиями добра и счастья молодой семье. Считалось, что разноцветные полотна могут скрасить жизнь супругов. Такое одеяло становилось оберегом и передавалось по наследству как семейная реликвия. Как и обрядовые куклы, его никогда не выносили из дома, не показывали посторонним, а уж тем более не укрывали им гостей.