150-бет\

Қуръон унинг чуқур маъноси бўлак бўлак демакдир.
бўлак бўлак сўзининг синонимлари эса:
парча парча, қисм қисм, орқама орқа, бирин кетин, навбатма навбат, аста аста, тартиб билан, шошилмай, пора пора, ўз ўрнида, дам бадам, секин аста ваҳоказо тартибни англатади.
Ҳаётда нимаики воқелик бор экан тартибдан ташкил топган. Тартиб бу Қуръон демакдир.
Буни қандай тушунамиз. Агар эътибор бериб ўқиётган бўлсангиз сизда табиий ҳолда савол пайдо бўлади.
*Агар ҳар қандай воқелик қуръон бўладиган бўлса, биз воқеликлардан тартибни топа оламиз ва бу воқеликлардаги тартибни бузмаган ҳолда амал қилиб яхши натижага эриша оламиз. аммо Қуръондаги нузул тартибини эса менимча дунёда ҳеч ким билмаса керак, демакки токи Қуръоннинг тартибини билмас эканмиз ўз ўзидан Қуръоннинг тартибини билибми билмайми бузиб қўйишимиз табиий эканда демакки яхши натижага эриша олмас эканмизда?* деган савол албатта бўлиши керак.
-Юқорида айтиб ўтганимиздек ҳаётдаги ҳар бир воқелик Қуръон. Биз воқелик деган тушунчада ўзимизни чегаралаб олганмиз, натижада воқелик деганда фақат кўз билан кўриб, қўл билан ушласа бўладиган моддий нарсаларнигина тушунадиган бўлиб қолганмиз.
Аслидачи? аслида Воқелик бу бутун ҳамма ҳаётни қамрайди, ўз ичига олади. Воқелик фақатгина Моддий нарсалардангина иборат эмас балки, Маънавий, Руҳий воқеликлардан ҳам иборат. (буни тушуниб олишингиз учун таълимотнинг ВОҚЕЛИКЛАР темасини ўқиб чиқишингизни маслаҳат бераман)
Демакки, маънавий ва Руҳий воқеликларда ҳам тартиб бор экан. буни қандай тушунамиз?
Яъни Маънавий воқелик инсоннинг инсонлар билан қиладиган ёки моддий нарсалар билан ҳамда Руҳий воқеликларда қиладиган муносабатларида ҳам албатта тартиб бор.
Агар инсон анашу тартибни бузадиган бўлса, юқорида айтиб ўтганимиздек, Воқелик бу Қуръон ва ундаги тартиб ҳам қуръон бўлганлиги сабаб, айнан ўша тартибни бузилиши Қуръонни бузилиши ҳисобланади.
Яъники, инсоннинг ҳайвон билан қиладиган муносабатини оладиган бўлсак, бу ҳам бир воқелик. Демак бу муносабат ҳам бир Қуръон, бу муносабатда ҳам тартиб бор, бу тартибни бузилиши айнан Ўша Қуръонни тартибини бузилиши ҳиссобланади. ёки яна минглаб мисоллар келтиришимиз мумкин. Мисол учун гапириш воқелигини олишимиз мумкин: бу ҳам бир Қуръон, гапиришда ҳам тартиб бор, бу Қуръонни ҳам тартибини бузиб бўлмайди. Гапнинг ҳам асл ҳақиқати бор ана ўша асл ҳақиқатини ўзгартириш айни Қуръоннинг асл ҳақиқатини ўзгартириш ҳиссобланади. Яна бир мисол:
Фарзанд тарбияси. бу ҳам бир Воқелик, бу ҳам бир Қуръон, Бунда ҳам тартиб бор бу тартибни бузиш айни фарзанд тарбиялаш Воқелигини бошқача қилиб айтганда, Фарзанд тарбиялаш Қуръонининг тартибини бузиш ҳиссобланади.
Мисоллардан кўриниб турибдики, ҳар қандай воқеликнинг тартиби бузилиши оқибатида ёмон оқибат юзага келяпти.
Нима учун энди диннинг тартиби бузулса, ёмон оқибат юзага келмасин.