Как свободное существо, человек способен направить свой гнев не во благо, но во зло, в деструктивную, разрушительную и противоестественную сторону; он может превратить гнев из инструмента защиты и выживания в инструмент вреда и самоуничтожения.

Именно поэтому в человеческом поведении, в отличие от животных, актуализируются противоестественные, патологические виды гнева. Извращенный, деструктивный способ существования естественных сил души святые отцы называют греховными страстями. Одной из таких греховных страстей является противоестественный гнев.