Я стремлюсь идти Срединным путем

Гаутама Будда выразил смысл посвящения чакры солнечного сплетения, когда учил, что наибольшего духовного прогресса можно добиться, если идти «Срединным путем». Гаутама сам первым получил этот урок. В течение шести лет он практически отказывался от пищи и в результате настолько ослаб, что потерял сознание, и его сочли за умершего.
Когда он очнулся, то понял бесплодность чрезмерного и длительного аскетизма. И в один из дней, подкрепив себя пищей из густого рисового молока, он дал обет сидеть под фиговым деревом, пока на него не снизойдет просветление. Много искушений он испытал под этим деревом — искушений, которые ему бы никогда не преодолеть, если бы его тело, а также сердце, разум и душа не были крепкими и здоровыми.
На своей первой после просветления проповеди, произнесенной в городе Сарнатх в Индии, Гаутама объяснил, что просветления мы можем достичь только в том случае, если избегнем крайностей самооправдания и самоумерщвления, то есть будем идти Срединным путем. В последующие годы он говорил своим ученикам: «На таком пути, где человек становится изможденным и слабым, полного Просветления не достигнуть». Таким образом, он сформулировал одну из важнейших духовных заповедей всех времен: во всем стремись к равновесию.
Одной из отличительных особенностей Срединного пути является терпимость. Ее страшной противоположностью является фанатизм или экстремизм, будь то правый или левый. Терпимость означает, что мы принимаем других такими, какие они есть, ибо мы не были на их месте и не знаем, какой груз они несут на себе. С другой стороны, избегать крайностей — не значит быть мягкотелым. Наша точка равновесия, точка опоры прочна, потому что в основе ее — непоколебимое ощущение личности и ее цели.
из книги: Э.К. Профет и Патрисия Р. Спадаро "Ваши семь энергетических центров" стр.87-88