Пророк Илья, воскрешающий сына Сарептской вдовицы

Волков Адриан Маркович (1827–1873)
В Библии: 3Цар. 17:21
Сюжет
В основу сюжета легло библейское повествование о пророке Илие. По повелению Бога Илия отправился в Сарепту Сидонскую – к одной благочестивой вдове, жившей с сыном. В это время Богом были посланы на землю засуха и голод, которые продолжались три года и шесть месяцев. Илия, придя в дом вдовы, попросил у женщины воды и кусок хлеба. Вдова была очень бедна. У нее ничего не было, кроме последней горсти муки и масла на дне кувшина. Пророк Илия поселился в доме вдовы, и Господь совершил чудо: они пекли хлеб каждый день, но масла и муки не убывало, как и предсказал Илия. Однако вскоре сын вдовы заболел и умер. Скорбящая мать подумала, что Бог наказал ее за прошлые грехи, и со слезами пришла к пророку с мертвым ребенком. Илия взял из ее рук мертвого мальчика и отнес его в свою комнату. Положив его на свою постель, он воззвал к Господу в молитве: «Господи, Боже мой! Неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?» Потом он простерся над мальчиком три раза и сказал Богу: «Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока этого в него!» Господь услышав молитву пророка, оживил сына вдовы. Обрадованная женщина сказала пророку: «Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно».
Описание
Художник изобразил момент, когда, взяв ребенка у матери, Илия принес его в горницу, где жил, положил на свою постель и воззвал к Богу, надеясь воскресить мальчика. К ребенку возвратилась жизнь.
Художник изобразил пророка Илию почтенным седовласым старцем, беседующим с вдовой, радующейся свершившемуся чуду. Еще не опомнившись от горя, она потрясена, протягивая руку к сыну, приподнимающемуся с постели, она хочет прикоснуться к нему, убедившись, что он жив. Мальчик с надеждой и удивлением смотрит на мать, приподнимаясь с постели. Ноги его еще обездвижены, но в руках уже появилась сила, тело его сделалось живым благодаря молитве Пророка. Илия указывает матери на небо, говоря, что все зависит от Бога, для Которого нет ничего невозможного.
Рядом с ним стоит слуга, который также потрясен случившимся чудом.
Следуя традиции классицизма, Волков выстраивает композицию в виде треугольника: на первом плане в центре пророк Илия, рядом с ним вдова и только что оживший сын. Фигуры выделены светом, их жесты полны патетики. На заднем плане мы видим бытовые предметы: кувшин, накрытый льняной тканью, целебные травы, приготовленные для заваривания, хлеб, который во время засухи чудесным образом не убывал. Художник мастерски изображает характеры героев: решимость пророка Илии, его строгий взгляд, призывающий вдову к молитве и одновременно исполненный любви к своей духовной дочери; исполненный нежности и тревоги взор вдовы, которая испытывает сложные чувства, – она еще на пути к вере, будучи одновременно потрясена и удивлена чудом. Сын ее, восставший из мертвых, старается изо всех сил приподняться, его взгляд направлен на мать, он также до конца еще не осознал случившегося с ним чуда. И удивленный слуга, который застыл в изумлении и ничего сказать не может.
Психологизм – это то новое, что привносит мастер, расширяя рамки академической традиции. Здесь уже наблюдается переход к реализму, для которого был свойственен интерес к психологии человека.
История
Картина была написана художником в 1854 году.