Народность

поэзии Есенина
Каждый раз, обращаясь к поэзии Есенина, испытываешь такое чувство, словно
душой ты прикоснулся к живой красоте его родных рязанских раздолий. Каждый раз,
когда ему, поэту и человеку, было особенно трудно, он припадал душой и сердцем
к родной рязанской земле, вновь обретая животворную нравственную силу и энергию
для своих бессмертных стихов и поэм о России.
Есенин новаторски дерзко вписался в сложнопротиворечивую, героическую,
революционную новь России, выразив в своих произведениях настроения многих
современников:
Сойди, явись нам, красный конь!
Впрягись в земли оглобли.
…………………………….
Мы радугу тебе – дугой,
Полярный круг – на сбрую.
О, вывези наш шар земной
На колею иную.
Часто появляется в творчестве поэта тема двух Россий – уходящей и советской;
она, уже ясно обозначенная Есениным в "Возвращении на Родину",
получает свое дальнейшее развитие в его "маленьких поэмах".
"Русь советская" и "Русь уходящая" полны глубокого смысла,
они емкие и масштабные по мысли, воспринимаются как эпические произведения
большого общественного накала и вместе с тем как личный исповедальный рассказ
поэта о самом дорогом и близком, волнующем его.
Много места в творчестве Есенина занимает тема жизни народной, по-настоящему
художественны в них образы, без которых мы не можем представить поэзию Есенина.
И образ любимой женщины, которая, к сожалению, так и не смогла понять поэта; и
есенинского деда, у которого "город-плут" "увел" любимого
внука; и сестры поэта, вместе с которой он в детстве горько оплакивал гибель их
"вишневого сада"; и конечно же, особенно дорог и близок нам
неповторимый образ Матери, святой образ для поэта.
Ты одна мне помощь и отрада,
Ты одна мне несказанный свет.
Образ русской женщины-крестьянки, матери поэта, неотделим у Есенина от вечного
образа матери-Родины.
Чтобы столь исповедально размышлять о своей дальнейшей судьбе и пророчески
дальновидно мечтать о стальном будущем крестьянской России, необходимо глубоко
и самозабвенно любить родину.
Я не знаю, что будет со мною…
Может, в новую жизнь не гожусь,
Но и все же хочу я стальною
Видеть бедную, нищую Русь.
Чем сильнее, глубже в стихах чувство родины, чем ярче и определеннее в них – национальное
начало, тем они общечеловечнее, а значит – ближе народам других стран и наций.
Поэзия Есенина проникнута душевностью, предельной искренностью, добротой,
чувством постоянного беспокойства за судьбу не только своих соотечественников,
но и людей других стран.
Творчество Есенина озарено немеркнущим светом истинной любви ко всему живому в
мире и при этом близко каждому.
Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.
Стихи его затрагивают самые насущные, самые коренные, истинно глобальные
проблемы нашего времени; он со светлой надеждой и верой размышлял о будущем
России, мучительно тревожно и драматично вглядывался в лик своего
противоречивого времени. И при этом в его творчестве были неразрывно связаны
тема родины и природы, нередко они выступали параллельно.
Для Есенина природа – это вечная красота и вечная гармония мира. Нежно и
заботливо природа лечит людские души.
Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
Диапазон мыслей и чувств, заключенных в стихах поэта о природе, огромен. Не
перестаешь удивляться, как меняются краски, картины природы, удивляться
масштабности виденья поэтом вечно изменяющегося мира. Ему зримо открывался до
самых дальних далей весь современный окружающий его мир, в вечном борении
человеческих страстей, непримиримости добра и зла, света и тьмы, богатства и
нищеты.