Кто к нам с мечом

придет — от меча и погибнет
Кто к нам с мечом придет — от меча и погибнет.
Это выражение, благодаря фильму Александр Невский тесно ассоциируется с
древней Русью и мудростью ее сынов.
Но, на самом деле эти слова, которые по сценарию фильма произносит великий
русский князь, перед Левонскими послами, это авторский вымысел, хотя нужно
признаться очень удачный.
Это выражение, можно встретить в библии. Там описан случай, когда один из
людей сопровождавший Иисуса, отсек мечом ухо раба.
На что Иисус сказал ему, убери свой меч, ибо взявшие в руки меч, от него же
и погибают. Но, в древнем Риме, еще раньше, существовало выражение: Воюющие
мечом, от меча и погибают.
Вот такая длинная родословная у этого крылатого выражения. Интересно
значение этой фразы.
Так обычно говорят, когда хотят подчеркнуть миролюбие кого-то, но тем не
менее готовность защищать свою землю, своих близких, свое имущество и так
далее, до самого конца.
Это, по сути, формула адекватного ответа. И кстати в древней Руси,
существовала мудрость, которая хотя и не была созвучна с обсуждаемой, но все,
же учила похожим вещам.
Звучит эта мудрость так: Словом на слово, ударом на удар, железом на
железо.
Согласитесь, в этих выражениях, довольно много общего. Вообще, проблема
адекватного ответа, это очень сложная и важная проблема. С одной стороны, не
стоит первым совершать какие-то враждебные действия, по выражению, идти на
кого-либо с мечом.
Но, иногда, чтобы выжить или получить преимущество в бою, войне, или
банальной драке, как раз и нужно бить первым. На первый взгляд, это выражение,
подходит не всегда.
Но эта крылатая фраза, говорит не о действиях, а о намерениях. Поэтому,
сказано не замахнувшийся мечом, от меча погибнет, а кто с мечом прейдет, тот от
меча погибнет.
Это значит, что человек, уже несет какие-то враждебные намерения, и в этом
случае, вы вполне можете нанести первый удар. Но, есть в этом выражении, и еще
один скрытый посыл.
Меч это оружие, а оружие, так или иначе, будет оказывать на своего владельца
влияние. Наличие оружия, это для многих соблазн его применить.
И вот это выражение предупреждает, что слишком большое увлечение оружием,
может привести к гибели от этого самого оружия.
И здесь меч, от которого погибнет пришедший, может быть и его собственным
мечом. Он, своим наличием приводит человека к гибели. Вот такой второй подтекст
в этом, безусловно мудром изречении.