Михаил Шевченко

Урок субботней школы № 6. Наше упование только на Христа
Памятный текст:
«Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Филип.3.10-11).
Основная мысль:
В человеческом сердце живет глубоко укоренившаяся склонность полагаться на собственные дела для спасения. Но Павел ясно показывает, что истинная праведность – это не то, что мы достигаем, а то, что мы получаем как дар через веру во Христа.
Ледокол:
Как вы обычно выражаете свою радость?
Воскресенье. Радуясь о Господе
I. Филип.3.1–3.
II. 1) О ком нужно радоваться? 2) Кого нужно беречься? 3) Чего нужно беречься? 4) Что такое настоящее обрезание?
III. Почему Павел противопоставляет обрезанию радость о Господе?
Ответ:
Когда наше сердце наполнено радостью спасения во Христе, ложные учения, основанные на делах и человеческих заслугах теряют свою привлекательность. Мы находим радость в милости Христа, доверии к Нему, в даре спасения, принятии Его воли, освящении субботы, в Его слове....
IV. Что мешает нам порой испытывать подобную радость?
V. Бог хочет, чтобы мы были радостны.
Понедельник. Прошлая жизнь Павла
I. Филип.3.4–6.
II. 1) На что мог надеяться Павел? 2) Кто был Павел? 3) Кем был Павел?
III. Почему Павел вспоминает свое прошлое?
Ответ:
Павел противопоставляет на своем личном примере иудеев, которые распространяют ложное учение о пути спасения через дела, необрезанным верующим. Т.е. Павел до Христа – иудей, ратующий за обрезание, а после встречи со Христом Павел становится против концепции спасения делами закона и проповедующий спасение только по вере.
IV. Почему только вера во Христа является единственным источником праведности?
V. Без Христа мы все виновны пред законом.
Вторник. Прибыль и убыток
I. Филип.3.7-8.
II. 1) Что стало тщетою? 2) Ради Кого Павел отказался от явного преимущества? 3) Что еще Павел почитал тщетой? 4) Чего страстно хотел Павел?
III. Почему Павел представляет здесь свою духовную бухгалтерию?
Ответ:
Таким образом Павел показывает истинные ценности. Они небесного происхождения, там нет ни одной капли, нити, человеческого производства. То, что ценно для мира и занимает тут главное место, в глазах Бога – мусор. Такая переоценка ценностей возможна только после личной встречи с Иисусом. Посредством Своего Духа он дает это духовное прозрение, которые приводит к переосмыслению ценностей.
IV. Как нам сохранить духовное зрение?
V. «Тот, Кто сошел с небес, может говорить о небесах и верно представлять то, что является небесной валютой, на которой запечатлены Его образ и имя. Он видит, в какой опасности находятся те, кого Он пришел спасти из падшего состояния и возвысить до положения рядом с Собой на престоле. Он предупреждает их о том, как опасно привязываться к бесполезным и опасным вещам. Он стремится отвлечь ум от мирского, направив его к вечному, чтобы мы не растрачивали время, талант и возможности на суету» (Уайт Э. Адвент Ревью и Саббат Геральд, 1 июля 1890 г.).
Среда. Найтись во Христе
I. Филип.3.9.
II. 1) В ком хотел найтись Павел? 2) С чем не хотел найтись Павел во Христе? 3) С чьей праведностью хотел найтись Павел? 4) Какая она истинная праведность?
III. Что означает истина «во Христе»?
Ответ:
1) В Адаме все человечество пало во грехе. Возмездие за грех – вечная смерть. Во Христе (втором Адаме) все человечество получило оправдание и дар вечной жизни (1Кор.15.22). Человек не может одновременно пребывать в двух станах, т.е. стан смерти - Адам, и стан жизни - Христос. Верою во Христа человек, придя ко Христу, обретает вечность через оправдание во Христе, освящение во Христе и прославление во Христе;
2) Павел говорит о двух видах праведности от Закона. Первое – путь в небо, второе – неверный путь. Только совершенная безукоризненная праведность Христа может быть принята небом. Это праведность становится нашим достоянием по вере. Она дает нам право сегодня приходить в присутствие Бога, а завтра (Второе пришествие Христа) на воскресенье. Другого пути спасения не существует.
IV. Насколько вы хорошо понимаете истину «во Христе»?
V. Концепция «во Христе» - это и есть вечное Евангелие (Eфес.1.4).
Четверг. Стремясь к цели
I. Филип.3.10–16.
II. 1) Что хотел познать Павел? 2) Чего он хотел достичь? 3) К чему стремился Павел? 4) Какова была него цель?
III. Какие пути к цели (познания Христа) представляет нам Павел?
Ответ:
1) «Познать силу воскресения Его. Посредством Евангельской вести говорящей о том, что во Христе мы победили смерть, и нас ждет вечность.
2) Познать «участие в страданиях Его». Наши страдания помогают понять страдания Христа. Так мы еще становимся ближе к цели, сопереживая Его страданиям, мы становимся во Христе соучастниками Его страданий.
3) Постоянное стремление к познанию Бога приводит нас к цели. (Иоан.17.3; Филип.3.14.).
IV. Почему для достижения цели так важны личные отношения с Господом?
V. В нашем хождении с Господом важно не оглядываться назад на свои прошлые грехи, а, вместо этого, смотреть вперед, на то, что нам было обещано во Христе. https://svitok.icu