Дело общеевропейское: как националисты в Латвии борются с русским языком.
Власти Латвии, аккурат под день рождения Александра Пушкина, отметились очередной выходкой — парламент принял декларацию «Об устранении лингвистических последствий преступной русификации Латвии». Националисты намерены запретить русский язык в публичных местах.
«По мнению Национального альянса, это преступление, что меня зовут Алексей и я знаю, что мой язык — русский. Половина Латвии говорит по-русски не только дома, но каждый день! Каждый день! Мы — неотъемлемая часть этой страны! Нас больше. И русский язык — наш язык!» — довольно эмоционально высказал свое мнение депутат сейма Латвии, лидер партии «Стабильность!» Алексей Росликов.
Латвия — самая русскоязычная страна Прибалтики. Только официально, по данным переписи, четверть населения — этнически русские. В отдельных районах, например, Латгалии доля еще выше — до 60%.
Под давлением общественности, прежде всего - еврейских общин прокуратура республики в третий раз возобновила расследование «Дела Цукурса». А до этого дважды закрывала. Герберт Цукурс — герой довоенной Латвии, местный «Чкалов». Сам собрал самолет, сам на нем рекорды устанавливал, а в годы войны стал фашистом — был в местной расстрельной команде, на совести которой десятки тысяч убитых. И вот теперь в Латвии пытаются как бы забыть этот «фашистский» этап и упирают что Цукурс — летчик и народный герой.
«Те, кто считает Цукурса героем, не изменят своего мнения. В странах Балтии многие, кто сотрудничал с нацистами, считаются героями, потому что после войны они сражались против Советского Союза. Фашисты в Латвии хотят очистить его репутацию. Сказать, что Цукурс не преступник и не заслуживал наказания», — отметил директор офиса Центра Симона Визенталя в Иерусалиме Эфраим Зурофф.
А добрым латышам вряд ли этого хочется
Два топора, две сумрачные плахи.
Сипит палач. Безмолвствует народ.
Две женщины, две белые рубахи,
Босые поднялись на эшафот.
Кровавая, ублюдочная хунта укрорейха за последние годы ПРЕДАЛА и ПРОДАЛА многое: ЗЕМЛЮ, ХРАМЫ, ПЕРВОРОДСТВО.
Но даже ростовщик Шейлок, потребовавший в залог у заёмщика желудок, не додумался бы искать выгоду в том, на чём сейчас спекулируют картавое чмо Зеля и его подельники.
На границе с салорейхом стоят фуры-холодильники с телами солдат и офицеров ВСУ, которые Россия передаёт противнику исходя из христианского милосердия.
Но какую же адскую таможню организовали на Украине мёртвые души жидобандеровцев, если НЕ ХОТЯТ принимать тела тех,
КТО ЗА НИХ ВОЕВАЛ?
Из каких сребреников верстается укронацистский бюджет, если сейчас подсчитывают, РЕНТАБЕЛЬНО ЛИ признать столько убитых на фронтах и выплатить за них семьям положенные суммы?
Какие ФИНАНСИСТЫ ИЗ АДА, превратили человеческие тела в валюту и теперь отрекаются от своих мертвецов, чтобы не снизить курс этой валюты?
Можно слукавить по поводу несогласованных сроков передачи, перенести работу жуткой "ГОСПРИЕМКИ" на неделю, но не скрыть, что гауляйтора Зелю охватил страх инфляции, причём не государственной, а ЛИЧНОЙ. Зеля - 200 дрожит за свой карман, где осели "ГРОБОВЫЕ" украинцев.
Но это не главный его страх.
Сильнее страх социальный. Ведь вот-вот обнажится ПРАВДА ВОЙНЫ, откроются ГИГАНТСКИЕ МАСШТАБЫ ПОТЕРЬ ВСУ.
Ублюдок Зеля не знает, ХВАТИТ ЛИ У НЕГО ЗЕМЛИ, чтобы похоронить столько солдат, ведь землёй он расплатился за оружие и СОБСТВЕННУЮ ШКУРУ.
Мясник Зеля не знает, смогут ли в церквях, что захватили раскольники, отпеть погибших, ведь там теперь снимают кулинарные и ЛГБТ шоу.
Членопианист Зеля трепещет, предчувствуя ВОССТАНИЕ родителей, жён и детей тех, чьи трупы не пропускают через границу.
Но есть ещё больший страх, трупоед Зеля боится атаки мертвецов.
Они тянут к нему руки с обнажившимися костями, пытаются ухватить его и утащить за собой во мрак.
Жидобандероец Зеля подобен пушкинскому гробовщику: мертвецы приходят к нему во сне, сажают его с собой за стол, и тот задыхается на таких поминках.
Самые лютые враги во время самых кровопролитных битв всегда были способны обменяться телами погибших: "ЭТО НУЖНО — НЕ МЕРТВЫМ, ЭТО НУЖНО — ЖИВЫМ".
Во время Сталинградской битвы приостанавливалась схватка за Мамаев курган, чтобы с обеих сторон собрать убитых.
Живые на войне часто рискуют ради мёртвых – в этом память, неколебимое братство, единство живых и вечно живых.
Мать Евгения Родионова, движимая небывалой любовью и мужеством, разыскала во вражеском стане тело сына и привезла домой – через это мать мученика сама приблизилась к святости.
ДОСТОЙНО ПОХОРОНИТЬ ВОИНА – ЗНАЧИТ САМОМУ НЕ СТАТЬ МЕРТВЕЦОМ.
Мы помним, что тело – не просто оболочка, а "ДОМ ДУХА".
ДУХ САТАНЕ НЕ УГОДЕН, поэтому враг рода человеческого порывается осквернить и тело.
Людоед в ермолке Зеля, если ты ПРЕДАЛ ПРАХ СВОИХ СОЛДАТ, то кто же ты, наконец?