Чехольчик для шоколада☺

Война есть не что иное, как спор между несколькими правительствами о власти над подданными.
Я ни за русское, ни за украинское правительства.
Я за обманутый простой народ обеих стран, вынужденный воевать против своего благополучия и совести.

..и правда зачем так быстро

 Не будем бояться унижения!
 Если мы сумеем принять его со смирением, то оно во много раз окупится теми духовными благами, которые соединены с ним.

 Доброго и умного человека можно узнать потому, что такой человек считает других людей и лучше и умнее себя.

 "Мне тяжело или скучно. Мне одиноко".
 Да кто же Вам велел уйти от всех людей и запереть себя в тюрьму вашего одного скучного и ничтожного "я"?

 Нельзя соединить неравенство с любовью.
 Любовь только тогда любовь, когда она, как лучи солнца, падает одинаково на все, что подпадает под лучи её.
 Когда же она может обращаться на одно, а исключать другое, то это показывает только то, что это уже не любовь, а нечто только похожее на нее.

 Богатство приучает людей к
  - гордости,
  - жестокости,
  - самодовольному невежеству
  - разврату.

Когда человеку кажется, что всё идёт наперекосяк, в его жизнь пытается войти нечто чудесное.
Далай-лама

 Как много нужно для удержания государственного устройства извне посредством насилия.
 Как мало нужно для уничтожения государственного насилия изнутри посредством разума.
 Нужно только одно - признание суеверия суеверием.

 Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества.
 Ты живешь в нем, им и для него.
 Живя среди людей, ты не можешь не отрекаться от себя, потому что мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза, а взаимодействие невозможно без самоотречения.
  Марк Аврелий

 Один человек спросил у другого, для чего он делает дело, которого не любит.
 - Потому что все так делают, - отвечал тот.
 - Ну, положим, что не все, потому что я этого не делаю, да и другие кое-кто тоже не делают.
 - Не все, так многие, большая часть людей.
 - А скажи, пожалуйста, каких людей больше: умных или глупых?
 - Конечно, глупых.
 - А коли так, так ты, значит, делаешь то, что делаешь, для того, чтобы подражать глупым.

 Глупость может быть и без гордости.
 Но гордость не может быть без глупости!

 "Дряхлость, впадение в детство есть уничтожение сознания и жизни человека", - говорят люди.
 Я представляю себе, по преданию, Иоанна Богослова, впавшего от старости в детство.
 Он, по преданию, говорил только:
 - Братья, любите друг друга!
 Чуть двигающийся столетний старичок, с слезящимися глазами, шамкает только одни и одни три слова:
 - Любите друг друга!
 В таком человеке существование животное чуть брезжится...
 Оно все съедено новым отношением к миру, новым живым существом, НЕ УМЕЩАЮЩИМСЯ УЖЕ в существовании плотского человека.
 Для человека, понимающего жизнь в том, в чем она действительно есть, говорить об умалении своей жизни при болезнях и старости и сокрушаться об этом, всё равно что человеку, подходящему к свету, сокрушаться об уменьшении своей тени по мере приближения к свету.

 Смерть, смерть, смерть каждую секунду ждет нас.
 Жизнь наша совершается в виду смерти.
 Если мы трудимся для своей телесной жизни в будущем, то мы сами знаем, что в будущем для нас одно: смерть.
 И эта смерть разрушит всё то, над чем мы трудились.
 Мы скажем, что мы трудимся для блага будущих поколений.
 Но ведь и они также исчезнут и от них ничего не останется.
 Стало быть, жизнь для вещественных целей не может иметь никакого смысла.
 Смерть разрушает всю такую жизнь. Чтобы жизнь имела какой-нибудь смысл, надо жить
 так, чтобы смерть не могла разрушить дела жизни. И такую жизнь Христос
 открывает людям. Он показывает людям, что вместе с той жизнью телесной,
 которая есть только призрак жизни, есть другая, истинная жизнь, дающая
 истинное благо человеку, и что такую жизнь знает всякий человек в своем
 сердце. Учение Христа есть учение о призрачности личной жизни, о
 необходимости отречения от нее и о перенесении смысла и цели жизни в жизнь
 божескую, в жизнь всего человечества, в жизнь Сына Человеческого.