📚Испокон веков была богата наша вятская земля лесами, славились вятские плотники по всей Руси-матушке.

Вот об этом наш сегодняшний рассказ.
Почему пилой «трут»?
«В одном из малопосещаемых залов Русского музея в Ленинграде у окна висела икона «Чудо св. Георгия о змие», кажется XVII века. На одном из клейм изображена такая сценка: сидит на камне с. Георгий, над ним стоят двое и обычной двуручной пилой, но с устрашающими крупными зубьями, распиливают его голову. Мелким шрифтом пояснение – «Святому Георгию голову пилою трут». Не пилят, а т р у т.
Это было давно, и я еще не подозревал, что пилою можно тереть. Ошибка? Она казалась невероятной, и я сфотографировал клеймо с надписью. Разберусь на досуге. Потом был В.И. Даль. В его словаре нашлась пословица, вынесенная в эпиграф: «тереть пилою – гнуться спиною».
Как вручную продольной пилой распиливают бревна на доски, видел я в детстве не один раз. Но вот – «тереть»? На древней иконе не было ошибки. Термин «тереть» существовал».
Дошла очередь и до академического «Словаря русского языка XI-XVII веков». Рядом со словом «пила» - текст 18 века: «пилою железо растираемо». В другом месте слово «перетирать» - «пилить, перерезать пилой». И снова старинный текст, на этот раз о устройстве пола в верхнем этаже, в светелке: «А мостили в верхние палаты толстыми
п е р е т и р а н н ы м и досками, и доски сплотить плотно». Это из «Устава ратных дел» 17 век.
Но ведь в это время была известна продольная распиловка бревен. Значит бревно «пилили», а называли по-старому – «тереть».
В.Даль впервые отметил происходящее в обществе обособление понятий: пилить – пилою, а тереть – терпугом (своего рода подпильником); но и «пилить терпугом» было еще в ходу. Это давняя обработка материалов трением. Старая-престарая – возникновение ее затерялось в веках.
Новой – по сравнению с ней – была обработка режущим инструментом: топором, теслом. При изготовлении пластин, к примеру, для пола, бревно по-прежнему раскалывалось пополам, а затем каждую половину, с одной стороны, отесывали для получения гладкой и ровной поверхности; сплачивая половинник (так называли каждую половинку расколотого бревна, если у нее не срезан горбыль), получали пол.
Из одного бревна получалось только две доски «топорной» работы; излишняя толщина их становилась причиной уничтожения казенных лесов, в первую очередь наиболее ценных – корабельных. С целью их сохранения правительство стало поддерживать развитие лесопиления.
В 1696 году Петр I издает указ: «Удобнее всего тот лес вдоль и поперек тереть пилами, - пока еще убеждает царь подрядчиков-судостроителей, - а кто и сделает судно из тесаного, а не из пильного, и тех их судов принимать у них не будут».
Трудно, очень трудно из-за избытка лесов приживалась пила на Руси. Пройдет еще полвека, и 24 ноября 1748 года появится царский указ, повсеместно запрещающий применять доски топорной работы для постройки судов, а еще через год новым указом будет установлен льготный пятилетний срок для перехода на изготовление пильного теса.
Вот тогда вятский купец Герасим Злыгостев, купив у крестьян Раменской волости Алалыкиных мукомольную мельницу на речке Ивкинке, поставил на ней четыре лесопильных рамы и пилил на них лес до 1797 года. Еще один указ в 1763 году для поощрения учредил ссуду на устройство пильных мельниц – вот тогда дело пошло.
К 1797 году в Вятской губернии работало уже 68 пильных мельниц. Отдельные из них имели до шести пилорам. Вятская губерния вовсю вывозила товарный тес в низовые города Поволжья.
Казалось, что никогда не переведутся на вятке казенные леса. Лальское городское общество в 1790 году, ходатайствуя перед ярославским губернатором* о разрешении продавать тес топорной работы, именно этим подкрепляло свое прошение – «поскольку в здешней стороне стоит большое лесов излишество…, что никогда их прирубить или иметь когда либо в них оскудение не можно».
Прошло два века – и оскудение наступило((((
Жаловались лаличане и на отсутствие у них пильных мельниц, и на отсутствие пильных мельниц, и на неумение пилить вручную: «Употребить в строение тес пильный никак нам нет возможности, ибо здесь в городе и в округе оного пильных мельниц, кроме одной, от города за 300 верст, Вятского наместничества слободского купца Платунова, не имеется, да и ручными пилами тес доставать весьма неспособно, поелику за неимением здесь в городе, по необычайности, знающих пилить таковой нет ни одного человека, почему пильный тес и приходить может против топорного самой дорогою ценою».
Прошло еще одно столетие. Каждый год с марта до 21 ноября, престольного праздника Введения в храм, уходили вятские пильщики и плотники на заработки, разбредаясь по всей стране. Тысячами, десятками тысячами. Так, в 1896 году на заработки ушли 33 082 плотника и 17 000 пильщиков. Плотники перед уходом собирались в Кукарке, составляли артели, обзаводились топорами местного изготовления, особой популярностью пользовавшимися на Урале и в Сибири, - лодягичами – и артелями трогались в путь.
Говорят, что кукарским топором и руками вятских плотников вся Сибирь построена. Если это преувеличение, то совсем небольшое.
А слово «тес» слышится и доныне.
* Лальск тогда в состав Вятского наместничества не входил.
А.Г. Тинский «Улицы. Площади. Дома. Вятка: страницы истории»