1 сен 2024
Расскажи мне про шиповник
- Александр Садо - Белый шиповник
Многие народы верили, что шиповник является магнитом для удачи и любви, источником красоты и вечной молодости.
В свое время ежегодно отмечался праздник шиповника, выпадающий 6 июня. В этот день готовили угощения и водили вокруг розовых кустов хороводы. Естественно это сопровождалось звучными песнями. Женщины называли день шиповника своим бабьим днем. Они делились с растением своими женскими тяготами, просили у него защиты и помощи, а с целью приумножения своей красоты умывались водой с его лепестками.
Вообще шиповник изначально связывали с женской красотой и привлекательностью. Скорее всего, это объясняется его двойственной природой – сочетанием красивых цветков с колючими стеблями.
В народе считали, что с момента цветения шиповника холода окончательно уходят и поэтому можно браться за высадку рассады в открытый грунт. В этот день открывался рыболовный сезон. Дождь на 6 июня обещал богатый урожай грибов. Если в праздник дружно зацветали шиповник, земляника и калина – это сулило особенно много сыроежек.
Шиповника, который начал цвести в начале лета, своим плодоношением знаменовал начало осени.
В этом празднике соединились языческие и христианские верования. Так, в этот день православной церковью чтится память мученицы Арины (Ирины), жившей в Египте в 3 веке. Народ же этот праздник тесно связывал с обрядовыми проводами лета и окончательным приходом осени.
Начинали собирать плоды шиповника с 1 октября, так как верили, что именно с этого дня в них больше всего целебных и магических свойств. При этом важно было собрать ягоды до наступления первых заморозков, чтобы в них сохранились все витамины.
Шиповник наши предки также считали символом любви, а из-за его острых шипов, неприступности и олицетворением верности. Чтобы поскорее найти своего суженого, девушки носили бусы из ягод этого растения, а для удачного замужества срезали цветы шиповника, засушивали их и хранили под подушкой. Замужние дамы старались чаще заваривать себе и своим мужьями чай из шиповника, так как это, по мнению славян, сохраняет и укрепляет чувства супругов.
Шиповник – символ зла?
Люди испытывали страх и тревогу перед острыми шипами и непролазными зарослями шиповника. Из-за этого шиповник относили к «нечистым» кустарникам (терновнику, боярышнику, ежевике и т.п.), растущим на границе подлунного и потустороннего мира.
Считалось, что в зарослях шиповника прячутся различные демоны. У западных и южных славян бытовало мнение, согласно которому, шиповник укрывает духов, насылающих недуги. По этой причине под растением не сидели, не спали. На его кустах не сушили одежду, особенно детские пеленки. Если кто-то внезапно заболевал, то говорили: «Побывал под шиповником».
По этой же причине ветки шиповника старались не ломать и не срубать без надобности, а если все же приходилось это делать, то под кустом оставляли какой-нибудь «откуп» в виде хлеба, орехов и прочих яств.
Шиповник и христианство
С возникновением христианства в субботу перед Троицей (Родительский день) люди отправлялись на кладбища, чтобы почтить память предков. В это время как раз зацветал шиповник. Поэтому цветок этого растения стали использовать в качестве обязательного атрибута Троицы. Этот праздник называли «розовым воскресеньем».
Славяне после Троицы праздновали русальную неделю. Речь идет о так называемых проводах русалки. В эти дни русалки покидают свои водоемы, усаживаются на кустарники и деревья, качаются на них. Поэтому гулять в лесу в это время запрещалось, особенно там, где растет шиповник – излюбленное место обитания всякой нечисти.
В христианстве ветки дикой розы с шипами символизировали терновый венец на голове Христа и олицетворяли собой его земные страдания. В то же время через страдания Христос принес людям спасение, поэтому цветы розы издавна считались также символом милосердия, милости и всепрощения и знаменовали собой победу над смертью. Поэтому среди растений, которые традиционно используются для праздничных пасхальных украшений, сегодня неизменно присутствуют и ветки шиповника.
Позднее цветок розы сам по себе стал символом победы над злом – розовыми венками стали украшать головы воинов и правителей.
Шиповник как мощный оберег
Защита от зла
Используя шиповник, который издавна считался обиталищем всякой нечисти, в качестве оберега против той же нечисти, люди реализовывали известный принцип «подобное лечится подобным». Зло, которое несли в себе колючие кустарники, оборачивали против него же самого. Поэтому шиповник с давних времен использовался как средство, способное отогнать злых духов и демонов, а также рассеять вредоносную магию.
Если шиповник рос на участке – это считалось очень хорошим знаком. Этот кустарник специально старались высадить вокруг дома, чтобы жилище всегда было под надежной защитой. Кроме того, ветки шиповника, сорванные в полнолуние, вешали над дверью дома, втыкали в ворота хлева и двора.
Хорваты верили, что шиповник в доме оберегает от чумы и эпидемий. Польские скотоводы перед открытием пастбищного сезона окуривали и животных, и себя дымом от шиповника. Этим исключалась вероятность змеиных укусов и звериных нападок.
Оберег детей и молодоженов
Шиповник также считался отличным оберегом для детей: колючие веточки часто вешали над колыбельками. Южные славяне клали в воду для купания новорожденных колючки шиповника и боярышника – для защиты малышей от всего дурного. Чтобы уберечь детей от ведьм, в их одежду зашивали ягодки шиповника. Бабушки, оставаясь приглядывать за внуками, усаживали их под кусты цветущего шиповника и рассказывали сказки – считалось, что так детки быстрее избавятся от страхов.
Защищал шиповник и молодоженов: считалось, что если воткнуть в шапку жениха три шипа дикой розы, то это защитит будущих супругов от дурного глаза. В некоторых регионах был обычай после свадьбы бросать фату невесты на куст шиповника, которому молодая должна была девять раз поклониться. Считалось, что это защитит новобрачных от всего плохого и принесет в их семью мир. _____________________ Калитка в старый сад. Разросшийся шиповник Малиновым огнём вдруг полыхнёт в глаза.
Ты бед моих нечаянный виновник, Роса на листьях вздрогнет как слеза, Когда я ветку отведу рукою.
Ты можешь уколоть, царапнуть — я прощу За эту красоту, за мимолётность зноя, За ту мечту, которую ищу.
(Светлана Смирнова)
Пылая яркими цветами
между корявыми ветвями,
листвой задумчивой обвит,
он тайну острую хранит.
Глядит горящими глазами,
раскрыв ресницы-лепестки.
А на ветвях, вертя усами,
блестят жуки-бронзовики.
Нектар сосущая пчела
колышет розовое ложе,
и два сверкающих крыла
на две больших слезы похожи.
У шиповника розовый цвет
и густы у шиповника ветки.
Но цветов его в вазочках нет
и в руках у людей они редки.
Ты попробуй его оборви —
будут руки твои
в крови...
1956
(Юрий Галансков) (с)
В свое время ежегодно отмечался праздник шиповника, выпадающий 6 июня. В этот день готовили угощения и водили вокруг розовых кустов хороводы. Естественно это сопровождалось звучными песнями. Женщины называли день шиповника своим бабьим днем. Они делились с растением своими женскими тяготами, просили у него защиты и помощи, а с целью приумножения своей красоты умывались водой с его лепестками.
Вообще шиповник изначально связывали с женской красотой и привлекательностью. Скорее всего, это объясняется его двойственной природой – сочетанием красивых цветков с колючими стеблями.
В народе считали, что с момента цветения шиповника холода окончательно уходят и поэтому можно браться за высадку рассады в открытый грунт. В этот день открывался рыболовный сезон. Дождь на 6 июня обещал богатый урожай грибов. Если в праздник дружно зацветали шиповник, земляника и калина – это сулило особенно много сыроежек.
Шиповника, который начал цвести в начале лета, своим плодоношением знаменовал начало осени.
В этом празднике соединились языческие и христианские верования. Так, в этот день православной церковью чтится память мученицы Арины (Ирины), жившей в Египте в 3 веке. Народ же этот праздник тесно связывал с обрядовыми проводами лета и окончательным приходом осени.
Начинали собирать плоды шиповника с 1 октября, так как верили, что именно с этого дня в них больше всего целебных и магических свойств. При этом важно было собрать ягоды до наступления первых заморозков, чтобы в них сохранились все витамины.
Шиповник наши предки также считали символом любви, а из-за его острых шипов, неприступности и олицетворением верности. Чтобы поскорее найти своего суженого, девушки носили бусы из ягод этого растения, а для удачного замужества срезали цветы шиповника, засушивали их и хранили под подушкой. Замужние дамы старались чаще заваривать себе и своим мужьями чай из шиповника, так как это, по мнению славян, сохраняет и укрепляет чувства супругов.
Шиповник – символ зла?
Люди испытывали страх и тревогу перед острыми шипами и непролазными зарослями шиповника. Из-за этого шиповник относили к «нечистым» кустарникам (терновнику, боярышнику, ежевике и т.п.), растущим на границе подлунного и потустороннего мира.
Считалось, что в зарослях шиповника прячутся различные демоны. У западных и южных славян бытовало мнение, согласно которому, шиповник укрывает духов, насылающих недуги. По этой причине под растением не сидели, не спали. На его кустах не сушили одежду, особенно детские пеленки. Если кто-то внезапно заболевал, то говорили: «Побывал под шиповником».
По этой же причине ветки шиповника старались не ломать и не срубать без надобности, а если все же приходилось это делать, то под кустом оставляли какой-нибудь «откуп» в виде хлеба, орехов и прочих яств.
Шиповник и христианство
С возникновением христианства в субботу перед Троицей (Родительский день) люди отправлялись на кладбища, чтобы почтить память предков. В это время как раз зацветал шиповник. Поэтому цветок этого растения стали использовать в качестве обязательного атрибута Троицы. Этот праздник называли «розовым воскресеньем».
Славяне после Троицы праздновали русальную неделю. Речь идет о так называемых проводах русалки. В эти дни русалки покидают свои водоемы, усаживаются на кустарники и деревья, качаются на них. Поэтому гулять в лесу в это время запрещалось, особенно там, где растет шиповник – излюбленное место обитания всякой нечисти.
В христианстве ветки дикой розы с шипами символизировали терновый венец на голове Христа и олицетворяли собой его земные страдания. В то же время через страдания Христос принес людям спасение, поэтому цветы розы издавна считались также символом милосердия, милости и всепрощения и знаменовали собой победу над смертью. Поэтому среди растений, которые традиционно используются для праздничных пасхальных украшений, сегодня неизменно присутствуют и ветки шиповника.
Позднее цветок розы сам по себе стал символом победы над злом – розовыми венками стали украшать головы воинов и правителей.
Шиповник как мощный оберег
Защита от зла
Используя шиповник, который издавна считался обиталищем всякой нечисти, в качестве оберега против той же нечисти, люди реализовывали известный принцип «подобное лечится подобным». Зло, которое несли в себе колючие кустарники, оборачивали против него же самого. Поэтому шиповник с давних времен использовался как средство, способное отогнать злых духов и демонов, а также рассеять вредоносную магию.
Если шиповник рос на участке – это считалось очень хорошим знаком. Этот кустарник специально старались высадить вокруг дома, чтобы жилище всегда было под надежной защитой. Кроме того, ветки шиповника, сорванные в полнолуние, вешали над дверью дома, втыкали в ворота хлева и двора.
Хорваты верили, что шиповник в доме оберегает от чумы и эпидемий. Польские скотоводы перед открытием пастбищного сезона окуривали и животных, и себя дымом от шиповника. Этим исключалась вероятность змеиных укусов и звериных нападок.
Оберег детей и молодоженов
Шиповник также считался отличным оберегом для детей: колючие веточки часто вешали над колыбельками. Южные славяне клали в воду для купания новорожденных колючки шиповника и боярышника – для защиты малышей от всего дурного. Чтобы уберечь детей от ведьм, в их одежду зашивали ягодки шиповника. Бабушки, оставаясь приглядывать за внуками, усаживали их под кусты цветущего шиповника и рассказывали сказки – считалось, что так детки быстрее избавятся от страхов.
Защищал шиповник и молодоженов: считалось, что если воткнуть в шапку жениха три шипа дикой розы, то это защитит будущих супругов от дурного глаза. В некоторых регионах был обычай после свадьбы бросать фату невесты на куст шиповника, которому молодая должна была девять раз поклониться. Считалось, что это защитит новобрачных от всего плохого и принесет в их семью мир. _____________________ Калитка в старый сад. Разросшийся шиповник Малиновым огнём вдруг полыхнёт в глаза.
Ты бед моих нечаянный виновник, Роса на листьях вздрогнет как слеза, Когда я ветку отведу рукою.
Ты можешь уколоть, царапнуть — я прощу За эту красоту, за мимолётность зноя, За ту мечту, которую ищу.
(Светлана Смирнова)
Пылая яркими цветами
между корявыми ветвями,
листвой задумчивой обвит,
он тайну острую хранит.
Глядит горящими глазами,
раскрыв ресницы-лепестки.
А на ветвях, вертя усами,
блестят жуки-бронзовики.
Нектар сосущая пчела
колышет розовое ложе,
и два сверкающих крыла
на две больших слезы похожи.
У шиповника розовый цвет
и густы у шиповника ветки.
Но цветов его в вазочках нет
и в руках у людей они редки.
Ты попробуй его оборви —
будут руки твои
в крови...
1956
(Юрий Галансков) (с)
Шиповник белый.
Один — усталый,
И онемелый,
Другой — влюбленный,
Лениво-страстный,
Душистый, сонный,
И красный, красный.
Едва вздыхая,
И цепенея,
В дыханьи мая
Влюбляясь, млея,
Они мечтают
О невозможном,
И доцветают
Во сне тревожном.
И близко, близко
Один к другому,
В корнях, так низко,
Хранят истому,
В листах, в вершинах,
В цветах, повсюду,
И в снах единых
Открылись чуду.
О, чудо мая
Неотвратимо!
Но время, тая,
Проходит мимо,
Но май устанет,
И онемеет,
И ветер встанет,
Цветы развеет.
Их рок — быть рядом
И жаждать слиться,
Их рок — лишь взглядом
Соединиться.
О, сон усталый,
О, вздох несмелый!
Шиповник алый,
Шиповник белый! К Бальмонт.
Я завещаю вам шиповник,
Весь полный света, как фонарь,
Июньских бабочек письмовник,
Задворков праздничный словарь.
Едва калитку отворяли,
В его корзине сам собой,
Как струны в запертом рояле,
Гудел и звякал разнобой.
Там, по ступеням светотени,
Прямыми крыльями стуча,
Сновала радуга видений
И вдоль и поперек луча.
Был очевиден и понятен
Пространства замкнутого шар -
Сплетенье линий, лепет пятен,
Мельканье брачущихся пар.
/Арсений Тарковский/