_______________________________________ Фрейд З. Автобиография [Автопортрет] Метод свободных ассоциаций и связанное с ним искусство толкования позволили психоанализу добиться успеха, который как будто не имел большого практического значения, но на самом деле не мог не означать появления в науке совершенно новых взглядов и ценностей. Оказалось возможным доказать, что сны полны смысла, и разгадать этот смысл. Еще в античной древности снам придавали большое значение как предсказаниям будущего; современная наука знать о сновидениях не желала, оставляя их области суеверий, объявляя чисто «телесным» проявлением, своего рода судорогой обычно дремлющей душевной жизни. Казалось невозможным, чтобы кто-то, занимающийся серьезной научной работой, выступил в качестве «толкователя сновидений». Но если не заботиться о таком осуждении снов, если подойти к ним как к непонятному симптому, безумной или навязчивой идее, вникнув в их иллюзорное содержание и рассматривая их образы как объекты свободных ассоциаций, тогда мы придем к другому результату. Многочисленные мысли сновидца позволяли получить представление, о мыслительном образе, который нельзя уже было больше назвать абсурдным или запутанным, который соответствовал полноценной работе и для которого явное содержание сновидения было лишь искаженным, сокращенным и неверно понятым переводом, по большей части переводом в визуальные образы. В этих скрытых мыслях сновидения заключался смысл сновидения, явное содержание сновидения было лишь обманом, фасадом, с которым можно было связать ассоциации, но не толкование.
Разговорчики по Фрейду
Публикация № 54
_______________________________________
Фрейд З. Автобиография [Автопортрет]
Метод свободных ассоциаций и связанное с ним искусство толкования позволили психоанализу добиться успеха, который как будто не имел большого практического значения, но на самом деле не мог не означать появления в науке совершенно новых взглядов и ценностей. Оказалось возможным доказать, что сны полны смысла, и разгадать этот смысл. Еще в античной древности снам придавали большое значение как предсказаниям будущего; современная наука знать о сновидениях не желала, оставляя их области суеверий, объявляя чисто «телесным» проявлением, своего рода судорогой обычно дремлющей душевной жизни. Казалось невозможным, чтобы кто-то, занимающийся серьезной научной работой, выступил в качестве «толкователя сновидений». Но если не заботиться о таком осуждении снов, если подойти к ним как к непонятному симптому, безумной или навязчивой идее, вникнув в их иллюзорное содержание и рассматривая их образы как объекты свободных ассоциаций, тогда мы придем к другому результату. Многочисленные мысли сновидца позволяли получить представление, о мыслительном образе, который нельзя уже было больше назвать абсурдным или запутанным, который соответствовал полноценной работе и для которого явное содержание сновидения было лишь искаженным, сокращенным и неверно понятым переводом, по большей части переводом в визуальные образы. В этих скрытых мыслях сновидения заключался смысл сновидения, явное содержание сновидения было лишь обманом, фасадом, с которым можно было связать ассоциации, но не толкование.