Семипалатинский святой источник, находится в сосновом бору вблизи г. Семипалатинска, – место, где Божия Матерь являет нам чудеса исцеления по милости Божией. 21 июля 2012 г. Преосвященнейшим Амфилохием, епископом Усть-Каменогорским и Семипалатинским, в сослужении всего духовенства епархии и при большом стечении молящихся была совершена первая Божественная Литургия, положившая начало возрождению литургической жизни на этом святом месте. С 2014 г. богослужения совершаются под специально устроенной металлической сенью, возведенной трудами благочинного Семипалатинского церковного округа митрофорного протоиерея Феодора Проскурина. Ежегодно, 21 июля, здесь совершается праздничная служба. На Святой Ключ приезжают не только православные, но и представители иных конфессий. Каждый год, после престольного праздника от нашего храма мы совершаем паломничество на святой ключ, где прот Роман служит молебен и все имеют возможность набрать с собой святой воды и искупаться в специальной купели. Затем мы заезжаем в Семипалатинске в Воскресенский собор, поклониться иконам, среди которых находится чудотворная икона Абалацкой Божией Матери и иконы с частицами мощей святых. Мы посетили музей при срборе, где находятся старинные святыни, иконы, кресты и др. Здесь нам показали сосуд, к котором вода со святого ключа уже 100 лет не портится, прозрачна и чиста, которую передала одна верующая бабушка - явление нам свидетельства веры. История чудесного явления Семипалатинско-Абалацкой иконы Пресвятой Девы ведет свое начало от чтимого всей Сибирью Знаменско-Абалацкого образа Пресвятой Богородицы, который явился в селении Абалак в 25 верстах от Тобольска в 1636 г. Генерал-майор Иван Михайлович Лихарев в 1720 г. по указу Петра I был командирован из Санкт-Петербурга в Сибирь с приказанием построить Устькаменогорскую крепость. Снарядив флотилию в Тобольске и добравшись до Абалака, Лихарев попросил местное духовенство принести на корабль многочтимую Абалакскую икону Божией Матери «Знамение», чтобы отслужить перед ней напутственный молебен. Вдруг во время чтения Евангелия все суда без человеческой помощи неожиданно снялись с якорей и, движимые всемогущей силою, поплыли против течения, вверх по Иртышу. А дойдя до крепости Семипалатной, вопреки всем законам физики, остановились. И никто не смог их сдвинуть с места, пока кто-то не догадался, что это знак свыше — оставить икону в крепостной Антонио-Феодосиевской церкви. Согласно преданию, в 1740 г. главная святыня Семипалатинского форта загадочным образом исчезает из храма. Икону нашел заблудившийся в лесу татарин, который поехал в зимнее время за дровами, но сбился с пути и замерзал. Будучи человеком неправославным, но верующим в Бога, он начал усердно взывать к милосердию Божию, молясь о своем спасении. Внезапно он увидел в чаще леса светящийся огонек, пойдя к которому он нашел икону, стоящую около тополя с воженной свечей у подножья дерева и бьющим из-под корней тополя ключом воды. Узнав местность путник сразу же отыскал дорогу к дому и, приехав в город, рассказал священнику православной церкви о том, что произошло с ним. Священник, взяв несколько сибирских казаков, имея в проводниках татарина, спешно отправился к тому месту. У Святого источника на "Святом Ключе" Икона, по-прежнему, стояла около дерева. Помолившись, священник пытался снять икону с дерева, но не он сам, ни кто из сопровождавших его казаков не смогли этого сделать. Лишь когда священник обратился с просьбой снять икону к татарину, тот, помолившись и умыв руки в ключе, смог снять икону с дерева. Чудотворная икона была возвращена в крепостную церковь, а Ключ стал местом паломничество многих православных людей. Неслучайно, наверное, что именно татарину, человеку неправославной веры довелось обрести чудотворную икону, так как, возникший тут в последствии, женский монастырь проводил большую миротворческую, миссионерскую работу среди местного мусульманского населения. Исцеления в святом источнике под предстательством Пресвятой Богородицы Господь подает и православным, и мусульманам, людям доугих вероисповеданий, тем, кто приехал просить помощи и здоровья с благоговением и верой в помощь Божией Матери. Пресвятая Богородица спаси нас!
Свято-Казанский храм
Паломничество на святой источник.
Семипалатинский святой источник, находится в сосновом бору вблизи г. Семипалатинска, – место, где Божия Матерь являет нам чудеса исцеления по милости Божией.
21 июля 2012 г. Преосвященнейшим Амфилохием, епископом Усть-Каменогорским и Семипалатинским, в сослужении всего духовенства епархии и при большом стечении молящихся была совершена первая Божественная Литургия, положившая начало возрождению литургической жизни на этом святом месте.
С 2014 г. богослужения совершаются под специально устроенной металлической сенью, возведенной трудами благочинного Семипалатинского церковного округа митрофорного протоиерея Феодора Проскурина. Ежегодно, 21 июля, здесь совершается праздничная служба. На Святой Ключ приезжают не только православные, но и представители иных конфессий.
Каждый год, после престольного праздника от нашего храма мы совершаем паломничество на святой ключ, где прот Роман служит молебен и все имеют возможность набрать с собой святой воды и искупаться в специальной купели. Затем мы заезжаем в Семипалатинске в Воскресенский собор, поклониться иконам, среди которых находится чудотворная икона Абалацкой Божией Матери и иконы с частицами мощей святых. Мы посетили музей при срборе, где находятся старинные святыни, иконы, кресты и др. Здесь нам показали сосуд, к котором вода со святого ключа уже 100 лет не портится, прозрачна и чиста, которую передала одна верующая бабушка - явление нам свидетельства веры.
История чудесного явления Семипалатинско-Абалацкой иконы Пресвятой Девы ведет свое начало от чтимого всей Сибирью Знаменско-Абалацкого образа Пресвятой Богородицы, который явился в селении Абалак в 25 верстах от Тобольска в 1636 г.
Генерал-майор Иван Михайлович Лихарев в 1720 г. по указу Петра I был командирован из Санкт-Петербурга в Сибирь с приказанием построить Устькаменогорскую крепость. Снарядив флотилию в Тобольске и добравшись до Абалака, Лихарев попросил местное духовенство принести на корабль многочтимую Абалакскую икону Божией Матери «Знамение», чтобы отслужить перед ней напутственный молебен. Вдруг во время чтения Евангелия все суда без человеческой помощи неожиданно снялись с якорей и, движимые всемогущей силою, поплыли против течения, вверх по Иртышу. А дойдя до крепости Семипалатной, вопреки всем законам физики, остановились. И никто не смог их сдвинуть с места, пока кто-то не догадался, что это знак свыше — оставить икону в крепостной Антонио-Феодосиевской церкви.
Согласно преданию, в 1740 г. главная святыня Семипалатинского форта загадочным образом исчезает из храма.
Икону нашел заблудившийся в лесу татарин, который поехал в зимнее время за дровами, но сбился с пути и замерзал. Будучи человеком неправославным, но верующим в Бога, он начал усердно взывать к милосердию Божию, молясь о своем спасении. Внезапно он увидел в чаще леса светящийся огонек, пойдя к которому он нашел икону, стоящую около тополя с воженной свечей у подножья дерева и бьющим из-под корней тополя ключом воды. Узнав местность путник сразу же отыскал дорогу к дому и, приехав в город, рассказал священнику православной церкви о том, что произошло с ним. Священник, взяв несколько сибирских казаков, имея в проводниках татарина, спешно отправился к тому месту.
У Святого источника на "Святом Ключе"
Икона, по-прежнему, стояла около дерева. Помолившись, священник пытался снять икону с дерева, но не он сам, ни кто из сопровождавших его казаков не смогли этого сделать. Лишь когда священник обратился с просьбой снять икону к татарину, тот, помолившись и умыв руки в ключе, смог снять икону с дерева. Чудотворная икона была возвращена в крепостную церковь, а Ключ стал местом паломничество многих православных людей. Неслучайно, наверное, что именно татарину, человеку неправославной веры довелось обрести чудотворную икону, так как, возникший тут в последствии, женский монастырь проводил большую миротворческую, миссионерскую работу среди местного мусульманского населения. Исцеления в святом источнике под предстательством Пресвятой Богородицы Господь подает и православным, и мусульманам, людям доугих вероисповеданий, тем, кто приехал просить помощи и здоровья с благоговением и верой в помощь Божией Матери.
Пресвятая Богородица спаси нас!