Всевышний Аллах сказал: "Воистину, ты - превосходного нрава!
" (Аль-Къалям 68 : 4).
" Аллах действительно одарил его высокой моралью и нравственностью. Когда мать правоверных Аишу спросили, каким был нрав по сланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, она сказала: «Его нравом был Коран».
О его благородных качествах Всевышний сказал: «Прояви снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд» (7:199);
«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним» (3:159); «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете» (9:128).
Есть еще много других аятов о благонравии Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, каждое из которых учит людей воспитывать в себе только самые прекрасные черты. Все они в самой совершенной и самой славной форме воплотились в Пророке Мухаммаде, мир ему и благословение Аллаха.
Каждая черта его характера была в высшей степени образцовой.
Он был мягким и сострадательным человеком. Люди легко находили с ним общий язык, и он всегда охотно принимал их приглашения. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, никогда не отказывал в помощи нуждающимся и всеми силами пытался утешить тех, кто искал утешения. Он не позволял себе лишить человека доброй надежды и разочаровать его своим отказом. Когда его сподвижники испрашивали его позволения начать какое-либо дело, то он благословлял их и даже помогал им, если только это не было сопряжено с грехом. Когда же он принимал решение, то не проявлял самовластия, а советовался со своими сподвижниками и обсуждал с ними свои планы. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, радушно встречал благодеяния своих сторонников и прощал им их ошибки. Общаясь с собеседником, он был приветлив и не прекращал беседы первым. Он не хмурился и не был грубым при разговоре. Если ему что-то было приятно, то он не скрывал своей радости. Он не придирался к тому, что ненароком слетало с уст его собеседника, и не попрекал его за грубость. Он изо всех сил пытался ответить ему добром и проявить должное терпение.
Аллах вознес Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, до недосягаемых высот !..."
Тафсир шейха АбдуРрахмана Ас-Са'ди , да помилует его Аллах . "Тайсиру-ль-Карими-Ррахман".
А затем:
I. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует — милость ко всем творениям: к верующим и неверным, к людям, джиннам и животным.
Всевышний сказал о нем: «Мы отправили тебя, (о Мухаммад) только в качестве милости к мирам» (21:107).
Верующие приняли эту милость и возблагодарили Аллаха за нее. Другие отвергли ее и променяли дар Аллаха на неверие.[1] Указывая на то, что Мухаммад является милостью для всех: как для уверовавших в него, так и для неверных, — Ибн Аббас, да будет им доволен Аллах, сказал: «Кто уверовал в Аллаха и Последний день, тому Всевышний предначертал милость в этом мире и в жизни вечной, а те, которые не уверовали в Аллаха и Его посланника, избавлены от наказаний в виде провалов под землю и падения камней с неба, которому подвергались предыдущие общины, не уверовавшие в посланных к ним пророков».[2]