“Багословенна #теплота святых Твоих всегда ныне и присно и во веки веков,” - такие слова говорит священник, благословляя кипяток в ковшике, перед тем как влить Теплоту в Потир со Святой Кровью Христовой.

Дьякон вливает её со словами:
“Теплота веры и исполнь Духа Святаго. Аминь.”
По византийской традиции, добавление воды в вино на Литургии совершается в знак того, что Тело Христово — даже при разлучении с душой, во время Его Крестной Смерти, — всегда оставалось неразлучным с Божеством и не претерпело никакого истления. Как свидетельствуют достоверные исторические источники, правило это установилось примерно в шестом веке. А в Архиерейском Чиновнике содержится указание, что количество воды не должно преобладать над количеством Вина.
Так подробно пишу об этом, чтобы ответить на частые вопросы молодых мам, еще не решившихся привести детей к Причастию и переживающих, чтобы их малышей не приучили к алкоголю.
(Немного воды вливается в Чашу еще и во время Проскомидии — в воспоминание о том, что после прободения ребер Христовых из них истекли Кровь и вода.)
Относительно опасения алкоголя, могу заверить, что в Лжице (ложечке) его содержится буквально микроскопическое количество. К тому же важно понимать и помнить, что это — величайшая Святыня, которая исцеляет душу и тело причащающегося.
#Причастие - заповедь самого Христа: “Сие творите в Мое воспоминание”. Священник во время преподания Даров говорит: "Причащается раб Божий, (имярек), честнаго и святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную. Аминь”.
священник Борис Гущин