НЕ УПОДОБЛЯЙТЕСЬ ТОЙ ЖЕНЩИНЕ, КОТОРАЯ РАСПУСТИЛА СВОЮ ПРЯЖУ ПОСЛЕ ТОГО, КАК СКРЕПИЛА НИТИ.
ВЫ ОБРАЩАЕТЕ СВОИ КЛЯТВЫ В СРЕДСТВО ОБМАНА, КОГДА ОДНИ ИЗ ВАС ОКАЗЫВАЮТСЯ СИЛЬНЕЕ И МНОГОЧИСЛЕННЕЕ ДРУГИХ. ТАК АЛЛАХ ПОДВЕРГАЕТ ВАС ИСПЫТАНИЮ. А В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ОН НЕПРЕМЕННО РАЗЪЯСНИТ ВАМ ТО, В ЧЕМ ВЫ РАСХОДИЛИСЬ [ВО МНЕНИЯХ]. Если вы будете нарушать обещания и договора, то заслужите самого скверного и дурного сравнения. Вас можно будет сравнить с женщиной, которая скручивает плотную пряжу, и распускает ее после того, как завершает работу. Она прикладывает усилия для того, чтобы связать пряжу, а затем распутать ее, но не приобретает ничего, кроме разочарования и усталости. Это свидетельствует о недостатке ума такой женщины, и если человек нарушает обещания, то его также можно назвать несправедливым, невежественным и глупым человеком, лишенным набожности, мужества и достоинства. Не подобает вам обращать свои клятвы в средство взаимного обмана. Так поступают только люди, которые приносят клятвы и признают Аллаха своим поручителем, а затем выжидают. И если они чувствуют, что слабы и не способны воспротивиться другой стороне, то выполняют свои обязательства. Они выполняют их не ради того, чтобы сдержать слово и не нарушить клятву, а по причине своей слабости. Но если они чувствуют себя сильными и полагают, что нарушение обязательств принесет им выгоду в мирских делах, то они не выполняют своих обещаний, пренебрегая заветом с Аллахом и данными клятвами. Люди поступают так, когда потакают своим желаниям и отдают им предпочтение перед повелениями Аллаха, человеческим достоинством и богоугодной нравственностью. Так они рассчитывают превзойти других числом и могуществом. Однако в действительности это является испытанием, поскольку Всевышний Аллах сотворил подобные искушения для того, чтобы выявилась разница между правдивыми людьми и несчастными грешниками. Когда же наступит День воскресения, Аллах разъяснит Своим рабам все, по поводу чего они расходились во мнениях. И тогда каждый получит воздаяние за совершенные деяния, и предатели будут унижены и опозорены. (Ан-Нахль, аят 92)
ИСЛАМ-ИСТИНА,ДЛЯ ВСЕХ
НЕ УПОДОБЛЯЙТЕСЬ ТОЙ ЖЕНЩИНЕ, КОТОРАЯ РАСПУСТИЛА СВОЮ ПРЯЖУ ПОСЛЕ ТОГО, КАК СКРЕПИЛА НИТИ.
ВЫ ОБРАЩАЕТЕ СВОИ КЛЯТВЫ В СРЕДСТВО ОБМАНА, КОГДА ОДНИ ИЗ ВАС ОКАЗЫВАЮТСЯ СИЛЬНЕЕ И МНОГОЧИСЛЕННЕЕ ДРУГИХ. ТАК АЛЛАХ ПОДВЕРГАЕТ ВАС ИСПЫТАНИЮ. А В ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ОН НЕПРЕМЕННО РАЗЪЯСНИТ ВАМ ТО, В ЧЕМ ВЫ РАСХОДИЛИСЬ [ВО МНЕНИЯХ].
Если вы будете нарушать обещания и договора, то заслужите самого скверного и дурного сравнения. Вас можно будет сравнить с женщиной, которая скручивает плотную пряжу, и распускает ее после того, как завершает работу. Она прикладывает усилия для того, чтобы связать пряжу, а затем распутать ее, но не приобретает ничего, кроме разочарования и усталости. Это свидетельствует о недостатке ума такой женщины, и если человек нарушает обещания, то его также можно назвать несправедливым, невежественным и глупым человеком, лишенным набожности, мужества и достоинства.
Не подобает вам обращать свои клятвы в средство взаимного обмана. Так поступают только люди, которые приносят клятвы и признают Аллаха своим поручителем, а затем выжидают. И если они чувствуют, что слабы и не способны воспротивиться другой стороне, то выполняют свои обязательства. Они выполняют их не ради того, чтобы сдержать слово и не нарушить клятву, а по причине своей слабости. Но если они чувствуют себя сильными и полагают, что нарушение обязательств принесет им выгоду в мирских делах, то они не выполняют своих обещаний, пренебрегая заветом с Аллахом и данными клятвами.
Люди поступают так, когда потакают своим желаниям и отдают им предпочтение перед повелениями Аллаха, человеческим достоинством и богоугодной нравственностью. Так они рассчитывают превзойти других числом и могуществом. Однако в действительности это является испытанием, поскольку Всевышний Аллах сотворил подобные искушения для того, чтобы выявилась разница между правдивыми людьми и несчастными грешниками. Когда же наступит День воскресения, Аллах разъяснит Своим рабам все, по поводу чего они расходились во мнениях. И тогда каждый получит воздаяние за совершенные деяния, и предатели будут унижены и опозорены.
(Ан-Нахль, аят 92)