ЧТО ТАКОЕ КЛЕВЕТА, И ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ПЕРЕНОСИТЬ ЕЕ?

Клевета – есть самое отвратительное проявление ненависти и злобы, весьма
и весьма болезненная рана для того, кто ей подвергся.
Клевета – это защитное орудие низкой души. Поскольку не может она
прикрыть наготу свою и подлость, то пытается очернить тех, кто лучше ее,
чтобы, как ей кажется, найти себе оправдание.
Клевета, как ложное и несправедливое обвинение, представляет тяжелейшую
травму для страдающего этим грехом. Справедливо говорил пророк Давид,
обращаясь к Богу: «Избави меня от клеветы человеческия, и сохраню
заповеди Твоя» (Пс. 118:134).
Враг диавол знает, насколько жестока и какую душевную боль причиняет
клевета, и потому использует ее против сильных своих противников, чтобы
сломить их терпение. И Господь наш стал ее жертвой через фарисеев.
По своей злобе и коварству, клевета занимает первое место среди других
пороков. Но награда тем, кто сносит ее, превосходит все прочие награды,
которые получает за свои труды добродетельный подвижник.
Только с помощью благодати и под покровом Божественной любви можно
понести тяжесть напрасной клеветы. Пусть верующий возьмет пример с Бога
нашего, который прощал уподобившихся диаволу клеветников: «Отче! прости
им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:24). Те, кто подъял этот
тяжелейший крест, удостоились и соответствующей награды: «Блаженны вы,
когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за
Меня» (Мф. 5:12).
Мы, носящие в себе любовь, да последуем ей, будем терпеть и сносить
диавольскую эту язву по примеру Господа, зная, что «велика наша награда
на небесах» (Мф. 5:12).
Старец Иосиф Ватопедский
ДОВЫБИРАЛСЯ...
(история со счастливым концом)
Мой друг сейчас - настоятель храма, протоиерей. Много лет назад он
поступил в семинарию. А тогда учились четыре года в семинарии и четыре
года в академии. И вот надо было на третьем курсе найти невесту,
рукоположиться в диаконы, год прослужить, а потом рукополагали во
священника. И выходили уже с матушкой, с семьей, и уже священником.
Вот подходит время, второй курс, и он молится в Троицком соборе в Лавре:
"Господи, пошли мне матушку добрую, любвеобильную, чистую,
целомудренную, умную, красивую, регентшу, и чтобы умела готовить, о
детях заботиться." Проходит год – ноль. Он молится уже так: "Господи,
пошли мне необязательно очень умную, необязательно очень красивую, ну
добрую, чтоб регентовать умела, и детей любила, и меня немножко." Год
проходит – ноль. Он уже на четвертом курсе. И так он постепенно планку
снижал, пока его молитва не превратилась в следующую: "Господи, пошли
мне ну хоть кого-нибудь. Ну пусть немножко глухую, немножко немую,
немножко слепую, ну кого-нибудь".
И что вы думаете? Молится он однажды в Троицком соборе (дело было
осенью), выходит, а перед ним идет какая-то девушка. Она поскользнулась,
упала, говорит: "Ой, встать не могу." Он ее на руки, спросил, кто, как
зовут. Она говорит: "Я из регентского класса." А в регентском классе
есть лазарет. Он ее туда понес, а раз донес, надо было принести еще
что-то... И так тяп-ляп, и через два месяца свадьба.
Мой друг потом рассказывал: "И правда жена оказалась немножко глухая,
немножко слепая и немножко немая. Я ей чего-нибудь скажу грубое, а она:
"А?" Я чего-нибудь сделаю не то – она половину не видит. А если начну
ругаться, то пока она поймет, весь конфликт уже исчерпывается. Она и
сказать ничего не успеет"
Это, конечно же, шутка, потому что она оказалась и красивой, и доброй, и
умной, и регентшей. Когда человек смирился, перестал пальцы загибать,
все сразу и устроилось.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин).