Комментарии
- 6 мар 2023 22:58"ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ"Есть мелкие "недоделки", отсутствуют или не дописаны комментарии к фото, не хватает иллюстраций - позже доделаю, а то зависнет в черновиках на неопределённое время.
- 7 мар 2023 08:25"ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ"Обожаю изучать и разбирать идеологические спекуляции, зачитываешься сочинёнными сказками...
- 18 ноя 2023 03:29"ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ"Уже зависло...
Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь
"ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ"
ОЧЕРК по ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ".
Глава 14. Страница 14.1.3.
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ: "ИСТОРИЯ ДОМАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ".
Глава XIV. "РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ
в ЕСТЕСТВОЗНАНИИ ХХ века".
Содержание:
- д). "Соотношение прерывности и проблема причинности в микромире".
- е). "Неисчерпаемость микромира".
"Классическая физика" относила прерывность и непрерывность к различным процессам Природы: обычные тела рассматривались ею как прерывные, а свет, т.е. электромагнитное поле.
В 1900 году М.Планк выдвинул предположение об излучении порциями, квантами E = hv, *(*15).
*(*15). - /Где h - постоянная Планка, v - частота излучения/.
Вслед за этим Л.де Бройль в 1924-м году выдвинул идею о т.н. "волнах материи", т.е. о том, что электрон и другие микрочастицы представляют собой непрерывное материальное образование. Поскольку старые представления о волнах в электромагнитном поле и об электронах как корпускулах продолжали применяться, то при объяснении свойств вещества и поля параллельно применяли 2-а противоположных воззрения, причём для объяснения 1-х явлений использовалась 1-на трактовка, других явлений - другая.
https://ok.ru/group/60547845455913/topic/70452679300393 /.
Созданная в 1927-м году В.Гейзенбергом и Э.Шредингером "квантовая механика" явилась первым важнейшим шагом "физики" на пути синтезирования волнового и корпускулярного представлений. Вокруг истолкования полученного "теоретической физикой"*(*16) результата моментально развернулась ожесточённая борьба. Э.Шредингер предложил трактовать электрон как непрерывное образование - "волновой пакет"; от этого представления вскоре отказались, поскольку прояснилось, что "волновой пакет" не сохраняет стабильность. Именно тогда Н.Бор, В.Гейзенберг и другие представители "Копенгагенской школы" предложили не менее одностороннее толкование микрообъектов, как дискретных образований. Из основных посылок "квантовой механики" проистекло "соотношение неопределённостей" Гейзенберга:
- "Δр (·) Δq ≥ h, где р - импульс частицы, q - её координаты, h - постоянная Планка; Δр есть неопределённость в определении импульса. Δq - координаты. Поскольку произведение этих 2- величин есть величина постоянная, при точном определении импульса, когда Δр = 0, Δq = ∞, т.е. бесконечно большой, следовательно, координата - неопределённой. И напротив, при точном определении координаты импульс становится неопределённым".
*(*16). - /"Волновая физика"/.
В целях объяснения столь "странного" результата Н.Бор выдвинул "принцип дополнительности", который он противопоставил "принципу причинности"*(*17). Согласно Бору:
- "Когда мы пользуемся 1-м классом приборов, точно измеряем координаты, импульс может быть любым, следовательно отсутствует причинная связь. При использовании другого класса приборов мы точно измеряем импульс, но координата становится произвольной, следовательно процесс совершается (якобы) вне пространства и времени. Итак, либо причинность, либо пространство и время, но не то и другое вместе".
*(*17). - /"Каузальности"/.
Рисунок выше - /В.Гейзенберг/.
Ещё 1-н видный представитель "копенгагенской школы" - В.Гейзенберг выдвинул "агностический принцип" - "неконтролируемого взаимодействия" частицы с прибором:
- "Неопределённость в значении импульса и координаты, якобы, обусловлена тем, что взаимодействие частицы и прибора может быть познано нами лишь до определённого предела, за которым мы принципиально не в состоянии познать объективные процессы микромира".
Значительно дальше Бора и Гейзенберга пошли в своих выводах учёные, находившиеся в "философских вопросах на крайне правом фланге": Иордан, Джинс, Эддингтон и их последователи. Джинс по существу пришёл к выводу, о том, что:
- "Электрон обладает "свободной волей".
Откуда же у электрона "свободная воля? Ответ для него был очевиден:
- "Конечно, от Бога!"
Эддингтон прямо утверждал, что:
- "С тех пор, когда было найдено "соотношение неопределённостей". Бог получил прямой доступ в естествознание!"
"Субъективно-идеалистическое" толкование причинности приводит к религиозному пониманию, ибо если отрицается или ограничивается "объективная" причинность в области микроявлений, то после этого считается, что либо электрон сам о себе обладает "свободной волей", либо источником этой "свободной воли" является Бог. Борьбу против "индетермизма" в "квантовой механике" вели: Планк, де Бройль, Эйнштейн и другие видные "физики". Особенно велики заслуги в этой борьбе "физиков" не побоявшихся встать на позиции "диалектического материализма": 1-м из первых разоблачал полную несостоятельность "индетермизма" в "квантовой механике" великий французский "физик-материалист" П.Ланжевен. Попытки истолкования "соотношения неопределённостей" как крушение детермизма" и утверждения о "свободе воли" частиц Ланжевен" метко окрестил: "интеллектуальным развратом"*(*18).
*(*18). - П.Ланжевен "Избранные произведения", ИЛ, М., 1949 года, стр. 359/.
Критика "индетермизма" в "квантовой механике" была дана в трудах советских учёных: С.И.Вавилова, В.А.Фока, Д.И.Блохинцева, М.Э.Омельяновского и ряда других. В этих трудах было убедительно доказано, что:
- "Электроны и другие микрочастицы обладают корпускулярными и волновыми свойствами, одновременно прерывны и непрерывны. Микрочастица не есть частица. в том смысле. как её понимает "классическая механика" и поэтому понятия импульса и координаты, выработанные по отношению к корпускуле, не могут безоговорочно применяться при рассмотрении явлений, корпускулярно-волновой характер которых безусловен".
Следовательно "соотношение неопределённостей" свидетельствует не о невозможности познания микрообъектов, не о свободе воли " электрона, а об ограниченной возможности применения понятий, выработанных "классической механикой при познании таких "расплывшихся" объектов, какими являются электроны и другие микротела.
#СоотношениеПрерывностиИПроблемаПричинностиВМикромире
В развитии знаний о строении материи "физика" в середине ХХ века доказывала 2-е основные "философские идеи":
1). Было обнаружено необычайное многообразие частиц и их свойств, к ранее известным протонам добавились позихроны и нейроны, затем была открыта целая плеяда мозонов - частиц промежуточных по массе между электроном и протоном, а в середине 60-х годов - антипротон и антинейрон. Физике стали известны сверхтяжёлые частицы - гипероны, мельчайшие нейтральные частицы - нейтрино и антинейтино. Одновременно с развитием многообразия их свойств стало известно, что электрон обладает целым рядом характеристик, как-то: массой, электрическим зарядом, магнитным моментом и т.п. наука открывала всё новые и новые свойства микрочастиц.
Также важнейшее значение для изучения частиц заслуживает труд советского физика Л.Д.Ландау*(*19). Обобщая данные эксперимента, выше указанные учёные обнаружили связь "зарядовой симметрии"*(*20) со свойствами пространства. Многие учёные с мировыми именами трудились и продолжают трудиться над созданием "общей теории микрочастиц".
*(*19). - /На данном ресурсе есть группа, принадлежащая так же, моей клавиатуре, в которой выложен курс "Физика для всех" указанного автора, это серия из 4-х книг, в соавторстве: Л.Д. Ландау и А.И. Китайгородский:
https://ok.ru/group/60547845455913/topic/70439810716969 /.
*(*20). - /Симметрии частиц и античастиц/.
Важнейшие открытия ХХ века в изучении микромира явились замечательным подтверждением диалектического материализма", прежде всего его коренных идей о "неисчерпаемости электрона", о "бесконечности материи вглубь, с 1-й стороны, и о "единстве мира" - с другой стороны. "Диалектический материализм" рассматривает:
- "Единство и многообразие мира - неразрывно связанные между собой противоположности".
"Идеализм" даёт превратное истолкование новым открытиям в области микромира. В 30-х годах "физические идеалисты" истолковали превращение пары электрон - позитрон в фотоны как очередное "исчезновение", "аннигиляцию материи", а обратное превращение - как "материализацию энергии".
В ответ, советские учёные наглядно показали, что здесь:
- "В действительности имеет место взаимопревращение разновидностей материи, а именно вещество превращается в свет, т.е. 1-на форма материи - переходит в другую"*(*21).
Вопреки фактам, говорящим о том, что это превращение совершается "по законам сохранения энергии и массы", "идеалисты" толкуют "превращение материи в энергию", т.е. по существу как то же самое "исчезновение" материи. Этот "энергетизм" пытающийся "свести материю к энергии"*(*22), т.е. рассматривать:
- "Мир как движение без его материального носителя"*(*23).
*(*21). - /С.Вавилов "Собрание сочинений", Том III, М., 1958 год, стр. 42/.
*(*22). - /Нельзя не согласиться с тем, что это весьма распространённая т.з. которую можно услышать из различных источников/.
*(*23). - /Эта трактовка с т.з. "материалистической диалектики" несостоятельна, но тем не менее активно развивалась во 2-й половине ХХ года в Западной науке, поскольку многие "физики" проявляли "гносеологическую беспомощность", трактуя аннигиляцию пар как "уничтожение материи", что широко используется "идеализмом". К тому же они не безобидны, как кажется на первый взгляд. Заключение Вернадского "о биосфере" и "ноосфере" было истолковано "идеалистами" в стиле: - "Бог поможет, потому что всем миром не даст погибнуть биологической материи, поэтому в случае глобальной катастрофы, "перенесёт" всем миром в иную плоскость, почему бы не мысленную "ноосферу". Если уходить ещё глубже, то согласно "религиозному пророчеству идеалистов": в "Конце Времён" Адам и Ева предстанут перед Страшным Судом, где их потомки предъявят обвинении в замании в материю, которую они называют "ловушкой для душ". Отсюда вытекало множество идеологических спекуляций, включая агрессивное отношение высшего духовенства к женскому роду, как к потенциальным "Вратам душ в мир материи" и пропаганде "целиба́та" / от лат. "caelibis" - "холостой", трактующегося как "безбрачие", являющегося термином гражданского и канонического права, со всем букетом последствий, включая неврозы и истероидность тех на ком используется эта методика снижения демографии/.
#НеисчерпаемостьМикромира
#ИсторияДомарксистскойФилософии
#РазвитиеФилософскихИдейВЕстествознанииХХвека