«ман» — «думать») — особое мистическое словосочетание, слово или слог, элемент индуистской духовной практики. Подчас мантра не имеет лексического смысла. Считается, что постоянное произнесение мантры помогает достижению высоких духовных состояний, обретению магических сил или избавлению от зла. Первоначально мантры — это стихи из вед, которые использовались брахманами в ритуалах. Одна из самых известных мантр — Гаятри, или Савитри, посвящённая богу солнца Савитару; по сей день индуисты произносят её на рассвете. В развитом индуизме мантра — изречение, в кратчайшей форме выражающее сущность божества. В тантризме и кришнаизме мантра становится тонкой формой божества. Порядок слов в мантрах строго определён и не может быть нарушен, поскольку в противном случае она утрачивает свою эффективность. Иногда мантры соотносят с техниками медитации, с дыхательными упражнениями, определённым положением рук (мудрами) и т.д. Это особенно характерно для биджа-мантр («семенных мантр»), состоящих только из одного слога. В тантризме каждое божество имеет свою биджа-мантру (например, Ганеша — Гам, Шива — Хум, Лакшми — Шрим и т.д.). Биджи чертят в определённых точках мандалы, ритуально «накладывают» на отдельные части тела. Самая главная биджа — это Ом. При посвящении ученик получает от учителя личную мантру, которую должен хранить в тайне. Помимо неё используется и обычный набор мантр, доступный для всех. Особое направление йоги, мантра-йога, охватывает все многообразие техник рецитации мантр. Зачастую мантра-йога комбинируется с кундалини-йогой, поскольку её методы позволяют активизировать внутреннюю спиритуальную силу (кундалини). С точки зрения мантра-йоги, проявленная вселенная представляет собой уплотнение тонкой звуковой формы Абсолютного, находящегося в непрерывной вибрации. В некоторых работах позднего времени выделяется 16 ступеней этой йоги, венцом которых выступает обретение высшего состояния сознания. Современные кришнаиты используют в своей практике маха-мантру, т. е. «великую мантру», введённую ещё Чайтаньей: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Слово «Кришна» они толкуют как «всепривлекающий Господь», «Рама» — «всерадующий», «Хари» (в звательном падеже «Харе») — энергия Бога. Кришнаиты верят, что произнесение мантры полностью очищает сердце от стремления к материальным вещам, поскольку в словах мантры пребывает сам Кришна. Сравнение мантр с молитвой некорректно, поскольку в молитвенной практике Бог отделен от самой молитвы, тогда как в мантрах эта отделённость отсутствует. Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм. Андрей Дуйко, Эзотерическая школа Кайлас. http://duiko.guru/partner/magicproduct/yoga
Эзотерика
:Анна Стояновская/Бояринцева
Мантра (от гл.
«ман» — «думать») — особое мистическое словосочетание, слово или слог, элемент индуистской духовной практики. Подчас мантра не имеет лексического смысла. Считается, что постоянное произнесение мантры помогает достижению высоких духовных состояний, обретению магических сил или избавлению от зла. Первоначально мантры — это стихи из вед, которые использовались брахманами в ритуалах. Одна из самых известных мантр — Гаятри, или Савитри, посвящённая богу солнца Савитару; по сей день индуисты произносят её на рассвете. В развитом индуизме мантра — изречение, в кратчайшей форме выражающее сущность божества. В тантризме и кришнаизме мантра становится тонкой формой божества. Порядок слов в мантрах строго определён и не может быть нарушен, поскольку в противном случае она утрачивает свою эффективность. Иногда мантры соотносят с техниками медитации, с дыхательными упражнениями, определённым положением рук (мудрами) и т.д. Это особенно характерно для биджа-мантр («семенных мантр»), состоящих только из одного слога. В тантризме каждое божество имеет свою биджа-мантру (например, Ганеша — Гам, Шива — Хум, Лакшми — Шрим и т.д.). Биджи чертят в определённых точках мандалы, ритуально «накладывают» на отдельные части тела. Самая главная биджа — это Ом. При посвящении ученик получает от учителя личную мантру, которую должен хранить в тайне. Помимо неё используется и обычный набор мантр, доступный для всех.
Особое направление йоги, мантра-йога, охватывает все многообразие техник рецитации мантр. Зачастую мантра-йога комбинируется с кундалини-йогой, поскольку её методы позволяют активизировать внутреннюю спиритуальную силу (кундалини). С точки зрения мантра-йоги, проявленная вселенная представляет собой уплотнение тонкой звуковой формы Абсолютного, находящегося в непрерывной вибрации. В некоторых работах позднего времени выделяется 16 ступеней этой йоги, венцом которых выступает обретение высшего состояния сознания. Современные кришнаиты используют в своей практике маха-мантру, т. е. «великую мантру», введённую ещё Чайтаньей: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Слово «Кришна» они толкуют как «всепривлекающий Господь», «Рама» — «всерадующий», «Хари» (в звательном падеже «Харе») — энергия Бога. Кришнаиты верят, что произнесение мантры полностью очищает сердце от стремления к материальным вещам, поскольку в словах мантры пребывает сам Кришна. Сравнение мантр с молитвой некорректно, поскольку в молитвенной практике Бог отделен от самой молитвы, тогда как в мантрах эта отделённость отсутствует.
Индуизм. Йога, тантризм, кришнаизм.
Андрей Дуйко, Эзотерическая школа Кайлас. http://duiko.guru/partner/magicproduct/yoga