ЖИВЫЕ МУЧЕНИКИ СТИХ Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее. Матфея, 16:25 ЦИТАТА Тот, кто не видит вечности, никогда не сможет овладеть временем. Томас Карлайл В СЛОВЕ Большинство людей живет так, будто главное на земле – их персона. Они не обязательно законченные эгоисты – они просто сосредоточены на себе. Малоимущие живут в режиме выживания, тратя все силы на то, чтобы прокормить себя и свою семью. Люди побогаче не переживают о пропитании, но стараются и дальше улучшать свое благосостояние. В любом случае, мы обычно ждем завтрашнего дня. Завтра у нас появится новая работа, выдадут зарплату, произойдет важное событие, мы встретим свою любовь или сделаем долгожданную покупку. Всю жизнь мы упорно катимся вперед по рельсам к лучшей, более наполненной жизни. Что в этом плохого? Только то, что Иисус определяет ученичество по-другому. Он призывает Своих последователей потерять свою жизнь. Мудрые люди не ждут завтрашнего дня. Они сосредоточиваются на последнем дне – пришествии Божьего Царства и правлении Его Сына. В этом стихе Иисус не имеет в виду мученичество. Он говорит о постоянном образе жизни. Тот, кто знает о вечности, помнит о ней каждый день. Из этого вытекает много важных последствий. Нам хочется думать, что мы можем совмещать и то, и другое – одновременно улучшать свою теперешнюю жизнь и перспективы в вечности. Но это не так. Очень часто нам приходится выбирать одно из двух. Да, мы можем купить себе спортивную машину или съездить на роскошный курорт и при этом не потерять спасения. Но, если мы тратим на это деньги, мы уже никак не вложим те же деньги в вечные ценности. Мы также можем тратить время впустую, не теряя спасения. Но, если мы тратим его впустую, значит, мы упускаем возможность посвятить его важному служению. Выбор между «сейчас» и «вечно» стоит перед нами постоянно. В ЖИЗНИ Иисус не проповедует спартанский образ жизни, не приказывает жить, как монахи-аскеты, уединяющиеся в пустыне и отказывающие себе во всем. Но Он велит нам быть мудрыми. Да, можно наслаждаться изобилием созданного Богом мира – но гораздо большее счастье принесет изобилие вечности. Как нам это понять? Как проникнуться этой мыслью? Для этого нужно перестать беречь свою жизнь и попытаться ее потерять. Перестаньте думать о завтрашнем дне и вкладывайте себя в последние дни – в Царство Божье.
🌄Изучаем Библию вместе в 3D🌅
29 марта
ЖИВЫЕ МУЧЕНИКИ
СТИХ
Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее.
Матфея, 16:25
ЦИТАТА
Тот, кто не видит вечности, никогда не сможет овладеть временем.
Томас Карлайл
В СЛОВЕ
Большинство людей живет так, будто главное на земле – их персона. Они не обязательно законченные эгоисты – они просто сосредоточены на себе. Малоимущие живут в режиме выживания, тратя все силы на то, чтобы прокормить себя и свою семью. Люди побогаче не переживают о пропитании, но стараются и дальше улучшать свое благосостояние. В любом случае, мы обычно ждем завтрашнего дня. Завтра у нас появится новая работа, выдадут зарплату, произойдет важное событие, мы встретим свою любовь или сделаем долгожданную покупку. Всю жизнь мы упорно катимся вперед по рельсам к лучшей, более наполненной жизни.
Что в этом плохого? Только то, что Иисус определяет ученичество по-другому. Он призывает Своих последователей потерять свою жизнь. Мудрые люди не ждут завтрашнего дня. Они сосредоточиваются на последнем дне – пришествии Божьего Царства и правлении Его Сына. В этом стихе Иисус не имеет в виду мученичество. Он говорит о постоянном образе жизни. Тот, кто знает о вечности, помнит о ней каждый день. Из этого вытекает много важных последствий.
Нам хочется думать, что мы можем совмещать и то, и другое – одновременно улучшать свою теперешнюю жизнь и перспективы в вечности. Но это не так. Очень часто нам приходится выбирать одно из двух. Да, мы можем купить себе спортивную машину или съездить на роскошный курорт и при этом не потерять спасения. Но, если мы тратим на это деньги, мы уже никак не вложим те же деньги в вечные ценности. Мы также можем тратить время впустую, не теряя спасения. Но, если мы тратим его впустую, значит, мы упускаем возможность посвятить его важному служению. Выбор между «сейчас» и «вечно» стоит перед нами постоянно.
В ЖИЗНИ
Иисус не проповедует спартанский образ жизни, не приказывает жить, как монахи-аскеты, уединяющиеся в пустыне и отказывающие себе во всем. Но Он велит нам быть мудрыми. Да, можно наслаждаться изобилием созданного Богом мира – но гораздо большее счастье принесет изобилие вечности. Как нам это понять? Как проникнуться этой мыслью? Для этого нужно перестать беречь свою жизнь и попытаться ее потерять. Перестаньте думать о завтрашнем дне и вкладывайте себя в последние дни – в Царство Божье.