1. Отношения Древней Руси с Западной Европой. 2. Сколько всего раз воевала Россия? 3. Как печенеги и половцы Русь терзали 4. Семь недель царствования Фёдора Годунова 5. Как в русской деревне ходили на свидания: 6. Ведьмачество на Руси 7. Великие русские путешественники #этоинтересно ================================================================ 1. Отношения Древней Руси с Западной Европой. 💢 💢 💢 Древнерусское государство и Западную Европу объединяли торговля и династические связи. Но дальше дело не пошло. После объединения северных и южных славянских племён Древнерусское государство стало вести активную внешнюю политику. Соседям приходилось считаться с мнением и интересами киевских князей, а известия о появлении новой силы в Восточной Европе достигло даже отдалённых стран, таких как Англия и Франция. С принятием христианства отношения со странами Западной Европы и Папством начали развиваться более активно. Папа Римский: от единоверцев до еретиков Первые известия о Руси попали в Рим в связи со славянскими набегами на Константинополь. Римского папу Николая I интересовали отношения Византии с её северными соседями в контексте борьбы Восточной и Западной христианских церквей. 874 годом датируется якобы отправка латинского архиепископа на Русь, однако его дальнейшая судьба неизвестна. В следующий раз итальянские дипломаты познакомились с Киевской Русью в 941 году, во время неудачного похода Игоря Рюриковича на Константинополь. Тогда пасынок папского посла Гуго Прованского, Лиутпранд Кремондский, в своём отчёте о путешествии в Византию сообщал о казни взятых в плен «норманнов» — людей с Севера, напавших на империю. Летописный рассказ об «испытании веры», предшествовавшем официальному крещению подданных Киевской Руси, исследователи считают не более, чем позднейшей легендой, призванной доказать читателю истинность выбранного Владимиром религиозного пути. Поэтому об официальных посланниках Папы, прибывших в Киев незадолго до принятия православия, говорить не приходится. Однако славяне ещё до отказа от язычества побывали на территории Апеннинского полуострова. Наёмники из Киевской Руси действовали на стороне Византии на Средиземном море и помогали ромеям оборонять побережье от викингов. Первым известным «путешественником», побывавшим в резиденции понтифика, стал внук Ярослава Мудрого, Ярополк Изяславич, вынужденный покинуть Родину в связи с борьбой за власть со своими братьями. В 1075 году он получил аудиенцию у папы римского Григория VII, в результате которой была издана папская булла, подтверждающая юридическое право Ярополка на киевский престол. Католические клирики в условиях состоявшегося в 1054 году раскола христианской церкви на Западную и Восточную, пытались использовать Ярополка для перетягивания Руси в орбиту своего влияния. Как известно, эти планы не претворились в жизнь. История организации Первого Крестового похода косвенно связана с русскими князьями. Известно, что протеже германского императора Генриха IV, антипапа Климент III, поддерживал контакты с киевским князем Всеволодом Ярославичем. Славянские дружины не приняли участие в завоевании Святой Земли, но в начале XII века в Иерусалиме побывал русский игумен Даниил, воспользовавшийся протекцией иерусалимского короля Балдуина I. Это путешествие стало основой для первого русского описания паломничества к священным христианским местам. С этих пор прямые контакты между Русью и Папством приостанавливаются (письменных подтверждений продолжению дипломатических отношений историки в нынешнее время не располагают), а папа римский вновь появится в истории Древней Руси уже как идеолог крестового похода против восточных «еретиков». Анна Ярославна — единственная связь Руси и Франции Прямые контакты между древнерусскими князьями и французскими королями начались довольно поздно. Их установлению способствовало присутствие славянских дружин на различных военных театрах средневековой Европы в составе византийской армии. С непосредственной помощью русских ратников ромеи смогли одержать победу над норманнами сначала в битве у Канн в 1019 году, а потом в сражении при Малфи в 1041 году. Именно тогда французский король Генрих I Капетинг, чью страну раздирали междоусобицы феодалов, принял решение сблизиться с русским князем Ярославом Мудрым. Властителей объединяло также общее недоверительное отношение к Германской империи — поэтому такой союз в глазах Генриха выглядел весьма жизнеспособным. В 1048 году из Парижа в Киев отправилось многочисленное французское посольство с целью привезти из Руси дочь Ярослава Мудрого, Анну. Уже через два года дипломаты успешно вернулись домой, а в 19 мая 1051 года в Реймсе молодожёны торжественно справили свадьбу. Трудно сказать, повлияло ли бракосочетание на внешнюю политику Руси и Франции. Через три года Ярослав Мудрый скончался и между его сыновьями начался спор за киевское наследство. Генрих Капетинг больше был занят внутренними делами, пытаясь обуздать строптивых графов и баронов. Сближения не получилось, но Анна Русская, королева Франции, вошла в историю как покровительница монастырей, чью набожность отмечали многие современники. После смерти Анны, которая произошла после 1075 года, сведений о каких-либо контактах русских князей и французских королей письменные источники не сообщают. В русских источниках не содержится никаких сведений о контактах русских князей с англосаксонскими правителями. Тем не менее, между Туманным Альбионом и Гардарикой существовали тесные торговые связи, что подтверждается археологическими данными — в большом количестве на крупных торговых узлах Киевской Руси обнаруживаются англосаксонские пенни. Это связано не с прямой торговлей славян с англосаксами. Товары c Британских островов попадали на Русь при посредничестве варягов — ещё в середине IX века скандинавы начали завоевание Восточной Англии, а в 1016 году королём объединённого королевства становится датский конунг Кнут I. Именно с восшествием на британский престол скандинавского короля связаны первые контакты Киевской Руси с представителями древней правящей англосаксонской династией Этелингов. По приказу Кнута I последний Этелинг на престоле, Эдмунд Железнобокий, был убит, а два его сына оказались заложниками викинга. Датчанин решил по-тихому избавиться от лишней обузы и отправил отпрысков Эдмунда в Швецию с «письмом смерти» — совсем как Гамлета у Шекспира. Однако шведский король Олаф Шетконунг, скрыто противостоявший своему брату Кнуту, отправил Эдварда и Эдмунда к своему зятю, Ярославу Мудрому. Киевский князь, не заинтересованный в объединении всех скандинавских земель под началом единого властителя, с удовольствием принял у себя отпрысков Эдмунда Железнобокого и занялся их воспитанием. Ярослав устроил брак Эдварда с некоей Агатой, которая либо принадлежала к династии Рюриковичей, либо была родственницей тогдашнего императора Германии Генриха III. Киевский князь не стремился использовать своих благородных гостей в качестве повода для вмешательства в английские дела. Братья, предположительно, покинули своего высокого покровителя в 1046 году, и в составе войска венгерского претендента на трон Андраша Белого помогли ему достичь желаемого. Именно в Венгрии пути братьев разошлись: Эдмунд женился на дочери венгерского короля Иштвана Гкдвиге, а Эдвард в 1054 году вернулся в Англию ко двору короля Эдуарда Исповедника в качестве наследника престола, где и скончался при невыясненных обстоятельствах сразу после прибытия. Историческим путям Руси и Англии было суждено пересечься ещё раз, сразу после нормандского завоевания Англии Вильгельмом в 1066 году. Король Гарольд II Годвинсон не смог противостоять захватчикам и сложил свою голову в битве при Гастингсе. Но у него оставалась довольно внушительная семья, которая после поражения отца разбрелась кто куда. Часть детей продолжила борьбу против норманнов, часть отправилась в изгнание. Дочь убитого короля, Гита, оказалась в Дании, где опекунство над ней принял король Свен Эстридсен. Сторонники павшего у Гастингса Гарольда надеялись использовать датского короля в борьбе против Вильгельма. Свен действительно послал войска на Туманный Альбион и даже смог захватить Йорк, но ограничился денежной контрибуцией от нового английского короля. Тем временем судьба Гиты оказалась в руках датского короля. Он решил упрочить связи с Русью и выдал дочь английского короля замуж за внука Ярослава Мудрого, тогдашнего смоленского князя Владимира Всеволодовича Мономаха. В 1075 году состоялась свадьба. Гита и Владимир прожили вместе чуть больше 30 лет. Этот династический брак оказался связующим звеном в борьбе скандинавских стран, Руси и Германии против усиливающейся Польши. Тамошний король, Болеслав Щедрый, пытался использовать притязания на трон своего гостя, одного из сыновей Ярослава Мудрого Изяслава. Обо всех событиях, объединявших истории Руси и Англии, сообщается в скандинавских сагах и европейских хрониках. Однако в русских летописях никакой информации о присутствии представителей английской знати не сообщается. Славянские книжники были больше сосредоточены на внутренних делах своей земли, чем на внешних акциях своих правителей. Тем не менее, европейские саги и хроники позволяют реконструировать широкие европейские связи Рюриковичей. Несмотря на свою отдалённость от Западной Европы, Киевская Русь косвенно участвовала в политических событиях Средневековья и обращала на себя внимание европейских дипломатов и интеллектуалов.
2. Сколько всего раз воевала Россия? 💢 💢 💢 Согласно хронологии войн, размещенном на сайте "Военная история России", известно, что за период с IX по начало XXI века наша страна приняла участие в более чем в 70-ти войнах и других различных локальных вооруженных конфликтах.
Другие источники указывают, что Россия воевала гораздо чаще, так например известный русский генерал Куропаткин в своем меморандуме царю в 1900 году писал: "что за предыдущие 200 лет Россия была в состоянии войны 128 лет и имела 72 года мира. Из 128 лет войны - 5 лет пришлось на оборонительные войны и 123 на завоевательные."
И.А. Ильин «О России»: "Соловьев насчитывает с 1240 г. по 1462 г. (за 222 года) — двести войн и нашествий. С четырнадцатого века по двадцатый (за 525 лет) Сухотин насчитывает 329 лет войны. Россия про воевала две трети своей жизни."
Александр III, "Миротворец", говорил, что Россия за свою 1000 летнюю историю, не воевала, только при нем. Это не совсем верно, воевали даже при правлении и этого государя:
Столкновения с Афганистаном 1885 г. в районе Кушки.
Так, согласно хронологии войн только Древнерусское государство за период с 862 по 1054гг. приняло участие в пяти различных крупных походах и войнах:
Византийские походы - IX-X в.
Походы Святослава - I-X в.
Походы Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого X-XI в.
Борьба против кочевников - X-XI в.
Разгром Хазарского каганата - 985 г.
В период раздробленности, русские княжества также продолжали воевать, известно, что с 1054 по 1547 гг. русские князья приняли участие в 16-ти различных крупных военных походах, битвах, оборонительных и наступательных войнах.
Битва на реке Немиге 1067 г.
Битва на Стугне 1093 г.
Битка на реке Калке 1223 г.
Невская битва 1240 г.
Ледовое побоище 1242 г.
Походы на Русь Батыя 1237-1257 гг.
Битва на реке Ирпень 1321 г.
Куликовская битва 1380 г.
Свержение золотоордынского ига 1439-1480 гг.
Пограничная война 1487-1494 гг.
Русско-шведская война 1495-1497 гг.
Русско-ливонско-литовская война 1500-1503 гг.
Русско-литовская война 1507-1508 гг.
Русско-литовская война 1512-1522 гг.
Завоевание Средней Азии начало XVI в.-1839 г.
Стародубская война 1534-1537 гг.
Во времена русского централизованного государства в период с 1547 и до образования Российской империи, вплоть до 1721г. Россия участвовала в 6-ти крупных войнах, цифра кажется на первый взгляд небольшой, однако это был наиболее трудный период в истории существования русского государства со времен монгольского нашествия.
Именно в этот период с 1598 по 1613гг. в так называемое «смутное время» русское государство боролось за свою независимость, войны этого периода носили исключительно затяжной и кровопролитный характер.
Русско-шведская война 1554-1557 гг.
Ливонская война 1558-1583 гг.
Крымский поход на Москву 1571 г.
Молодинская битва 1572 г.
Смутное время 1598-1613 гг.
Великая Северная война 1700-1721 гг.
Однако, наибольшее количество войн Россия вела во времена когда стала Российской империи, это когда к стране присоединялось множество соседних территорий и народов, в связи с чем Россия постоянно вступала в конфликты со своими многочисленными и воинственными соседями.
Всего за этот имперский период, наша страна приняла участие почти в 30-ти различных крупных войнах, военных походах и других вооруженных конфликтах, одна из войн была общемировой (Первая мировая война), в это же число входят и подавления различных вооруженных мятежей и восстаний.
Отдельно в этом перечне стоит известная Кавказская война, которая с перерывами и перемириями переходит из одного века в другой.
Персидская война 1722-1723 гг.
Шведская война 1788-1790 гг.
Турецкая война 1736-1739 гг.
Вторая Турецкая война 1787-1791 гг.
Война за Польское наследство 1733-1735 гг.
Вторая Польская
В советский период Россия приняла участие в 12-ти войнах, одна из которых была общемировой (Вторая мировая война) и различных других вооруженных конфликтах.
Уже современная Россия и та успела принять участие в 3-х войнах на пороге 21 века.
Кто чаще других стран и народов были нашими противниками на полях сражений?
В 17-18 веках больше всех Россия воевала со Швецией, с этой страной Россия сходилась на полях сражений почти 8-мь раз, последняя война завершилась в 1809г., это когда потеряв свою провинцию Финляндию, шведы против России уже больше не воевали.
Следующая страна, которая больше всех воевала против России, это была Турция, в период с 18 по 19 век русские войска воевали против турецкой армии на почти в 7-ми войнах, в основном всегда успешно. И только одна война завершилась неудачно, это Прутский поход ПетраI.
В последний, 8 раз Россия воевала против Турции уже в начале 20 века, в первую мировую на южном Кавказе.
Довольно много Россия воевала и против Польши.
Из истории известно, что, начиная почти, что с 16 века, Россия и Польша с некоторыми перерывами воевали против друг друга в 7-ми различных войнах и других вооруженных конфликтах.
Что интересно, если в 16 веке против поляков вели освободительную войну русские, то в 19 веке уже теперь поляки боролись против царской власти за свою независимость, это когда они подняли два крупных вооруженных восстания, подавленное не без труда русской армией.
Были у поляков и довольно приличные успехи в борьбе с Россией, это когда в 1920г. «Красный Бонапарт» переоценил свои возможности и недооценил противника, в результате советская Россия получила позорное поражение.
Последний раз Россия и Польша противостояли друг другу в 1939г. в ходе «освободительного похода» Красной Армии. По итогам похода были ликвидированы все завоевания поляков по итогам 1920 года.
Самым грозным противником русской армии на полях сражений была, конечно, германская (прусская) армия. С немцами русские воевали по крупному трижды.
Но если в 18 веке в ходе семилетней войны прусаков громили даже и не очень одаренные русские полководцы, то в 20 веке русские и немцы сражались на смерть в двух мировых войнах, в которых реально решалась судьба всего человечества.
Были у России и другие достойные уважения противники, так с Францией Россия сходилась на полях сражений четыре раза, наиболее известными из них были три войны, это война 1805 -1807г.г., известная позором Аустерлица, Отечественная 1812 года, но и конечно Крымская (Восточная) война.
Четыре раза против нас воевала Япония, в 1904-1905гг. царскую армию им удалось одолеть, а на море и того больше одержать блестящую победу, однако в дальнейшем против Красной Армии японцы удачно воевать так и не смогли.
Если в пограничном конфликте у озера Хасан самураи с Красной Армией воевали на равных, то на Халхин-Голе и далее в Манчжурии в 1945г. они потерпели полнейшие поражения. Японские дипломаты до сих пор не оставляют усилий сгладить позор своей армии неким мирным договором в обмен на потерянные острова.
Соседи японцев – китайцы тоже бывали нашими противниками, из истории известны три вооруженных конфликта России с этой страной это когда в 1900 г. русские войска участвовали в подавлении так называемого «боксерского восстания», в 1929г. вооруженный конфликт в районе Хабаровска, в ходе которого войска Блюхера заставили бежать всю китайскую группировку войск, но и конечно события на Дамаском и у Жаланашколя.
Были у России и другие противники, так например, против такой небольшой страны как Венгрия русские воевали четыре раза, из них дважды в 1848 и в 1956 гг. подавляли восстания.
А в период с 1914 по 1916гг. воевали уже на полях первой мировой и один раз венгры пришли в Россию сами в качестве оккупантов в составе германского вермахта.
Больше трех раз Россия воевала с Литвой, в своем большинстве в 16 веке.
Дважды против нас воевали финны, в зимнюю войну 1940г. и во второй мировой.
Один раз против нашей страны воевали англичане ( Крымская война), австрийцы (в первую мировую), румыны и итальянцы (во вторую мировую). Эти страны, официально находились в состоянии войны с Россией.
Были еще и многочисленные тайные войны, оказание братской интернациональной помощи в Испании, Китае, Вьетнаме, Эфиопии, Анголе, Корее и т.д.
В этом списке нет нигде Америки, извечного противника России в 20 веке и это не удивительно, с этой страной в горячих войнах, то есть официально Россия никогда не воевала, за исключением одного раза, это когда американцы приняли ли участие в интервенции и гражданской войне в России в 1919-1920гг. на Дальнем Востоке.
3. Как печенеги и половцы Русь терзали 💢 💢 💢 Олег Измайлов
Прежде, чем исчезнуть с подмостков истории, печенеги и половцы пережили с русскими многое: от взаимной резни до династических браков. Это была настоящая степная «Санта-Барбара» — долгая, во-многом однообразная, но полная ярких страстей история.
Появление Руси на историческом театре народов, ее первые шаги по пути создания единого государства, из которого впоследствии вы тесно связано с целым рядом кочевых народов. Преимущественно, тюркоязычных.
Восточные славяне успешно привязали к себе мелкие народы — торков, берендеев, черных клобуков старых летописей. Но больше других мы помним два огромных племени, которые, сменяя друг друга, в течение двух с половиной столетий были соседями русов. Соседями беспокойными, часто опасными, жадными.
Это были печенеги и, сменившие их в русской истории, половцы.
Смерть приходит с востока
Ученые-востоковеды считают, что печенеги были частью одного из самых крупных тюркских союзов племен — огузов. То есть, их прямыми родственниками были предки нынешних турок, азербайджанцев, туркмен.
Печенеги появились по соседству с Русью в начале X века. Теснимые половцами (иначе именуемые кыпчаками или куманами), они в свою очередь, гнали на запад кочевников-венгров.
Племенной союз печенегов делился на две части. Первые кочевали в междуречье Волги и Днепра, а вторые кормились в степях между Днепром и Дунаем. Впервые русские с ними познакомились в пограничье, если верить летописям, в 925 году. Еще через 20 лет они пришли на Русь. Но набеги на славянские земли пошли сплошной волной примерно в 60-х годах того же века.
Надо сказать, печенеги вели себя, как и большинство живущих разбоем, просто — пришли, увидели, награбили, убежали. Ничего другого от соседей им не было надобно. Хороших воинов-степняков быстро оценили. Стали приглашать в союзники.
Смотрите: в 968 году знаменитый киевский князь Святослав разгромил печенежские орды на подступах к Киеву. А двумя годами позже взял их со собой в большой поход на Дунай, где безуспешно воевал против византийцев. В битве при Аркадиополе (970) печенеги, державшие правый фланг русского войска, были заманены в ловушку и истреблены византийцами.
Примечательно, что другие печенеги, сидевшие на днепровских порогах, занимались тем же, чем несколько веков спустя займутся запорожские казаки.
Согласно «Всеобщей истории, обработанной «Сатириконом», и первые, и вторые «жили на берегах Днепра, воевали с татарами и с проезжими на большой дороге, били всякого, кто подвернулся под руки».
Эти степные пираты ухитрились угробить Святослава, возвращавшегося с малой дружиной из болгарского похода. Их хан Куря отличался своеобразным вкусом — узнав, кого он убил, приказал сделать из черепа грозного князя чашу, из коей и потреблял кумыс на пирушках.
Били, били — не добили
Печенегов приструнил сын Святослава Ярополк, но ненадолго. Как только его место на киевском княжем столе занял его сводный брат Владимир Великий, степняки начали чуть ли не жить под стенами русских городов.
Никоновская летопись утверждает, что в 990 году печенеги в большом количестве вторглись в русские пределы и «и много зла сотворили», но были наголову разбиты собранным Владимиром большим войском. По сообщению той же летописи, — мало кому из них удалось бежать.
Владимир воевал с ними упорно — в 992, 996, 998 годах разбивал наголову, но нельзя же окончательно покорить было себе всю степь, которая была огромным домом печенегов. Кроме того, их было невероятно много для тех скудных пищей веков. Поэтому хитроумный креститель Руси сумел уговорить печенегов делать набеги за Днестр и Дунай — дескать у болгар и венгров злата-серебра поболее будет. Опять же Византия под боком.
Беда наступила после смерти равноапостольного правителя Киева. Его многочисленные сыновья устроили такую междоусобную резню, что очень скоро привели в полное расстройство скудную экономику Древней Руси. Чем не преминули воспользоваться нарезающие круги над полумертвым государством, степные хищники.
Все проходит, прошли и печенеги
Печенеги годами осаждали многие города, раз за разом приходя за данью. На счастье к 1036 году, когда ханы решили привести к Киеву просто громадное войско, город защитил Ярослав Мудрый, пришедший из Новгорода. Он нанес налетчикам такое жестокое поражение, от которого те едва оправились.
Вскоре остатки орд печенегов ушли на запад, где в 1091 году были окончательно разгромленный византийско-половецким войском. И не просто разгромлены — по утверждению дочери византийского императора Анна Комнин, победители пустили под меч не только пленных печенегов, но и их семьи.
Этот геноцид и болезни сделали некогда грозный народ величиной, которой история могла пренебречь. Что она и сделала. Считается, что потомками печенегов могут считаться гагаузы, отчасти крымские татары и урумы или греко-татары, живущие на юге Донбасса.
Родственники-грабители
Печенегов из степей Придонья и Приднепровья выгнали половцы-кыпчаки — знаменитый народ давший имя Великой евразийской степи — Дэшт-ы-Кыпчак — «Половецкая степь».
С ними у русских тоже были непростые отношения. Еще более кровавые битвы и более тесные союзы, вплоть до родственных. Половецкие княжны были матерями многих русских князей, включая самого известного бойца, сразившегося с этим племенем, новгород-северского князя Игоря Святославича, оставшегося в истории благодаря летописям и «Слову о полку Игореве».
Попав в плен к своему родственнику хану Кончаку, Игорь женил на его дочери своего сына Владимира.
Половцы сыграли для раннесредневековой Руси примерно туже роль, что немцы для Российской империи, начиная с царствования Екатерины II. Их дочери были традиционно женами русских властителей всех калибров, а также купцов, дружинников. А сами половцы не раз были надежной опорой князей в качестве вспомогательного войска. Иной раз в битвах сходились русские дружины, а в составе обеих были половецкие наемники.
Эта коллизия сохранится в Южной Руси до XVII века, в котором казацкие и польские гетманы привычно нанимали в качестве подмоги татарскую конницу из Крыма. Иногда татары, не дождавшись билета на войну, шли просто грабить и жечь Русь. Все, в общем, по старому, печенежско-половецкому рецепту. Не дождались поворота истории
Половцы были куда более культурным народом, чем печенеги. Они принесли русским множество новшеств из военного дела, особенно, в деле изготовления доспехов и оружия для тяжелой конницы. Собственно говоря, вся Европа, начиная с Византии именно у тюрков переняла этот вид войска.
Поэтому биться ними было трудней. Ведь половцы не только кочевали, но и строили крепкие укрепленные пункты на берегах рек, крепости, некоторые из которых несли в себе признаки постоянных населенных пунктов. Грубо говоря, тыл у половцев обеспечивался надежней.
Если бы они пожили в юго-восточном подбрюшье Руси еще столетие-другое, возможно, они стали оседлыми и основали государство в пределах скажем, Херсонской, Запорожской, Днепропетровской, Харьковской, Донецкой, Луганской, Ростовской, Волгоградской, Воронежской областей.
Бились жестоко
Первое столкновение русских и половцев датируется 1061 годом. Жертвой кочевников стало Переяславское княжество. С этих пор кочевники стали совершать частые набеги в пределы Руси.
Одно из крупнейших половецких вторжений на Русь произошло в 1068 году. На половцев пошли войной Изяслав, Святослав и Всеволод Ярославичи, правивших практический всей Русью. Увы, их войско потерпело сокрушительное поражение на реке Альте.
Две половецких армии атаковали русские княжества по обоим берегам Днепра. Под самим Киевом появился хан Боняк, а Тугоркан и хан Куря осадили Переяславль. Последних и ждало первое крупное поражение от русских.
19 июля 1096 года на реке Трубеж войско князей Святополка Изяславича и Владимира Мономаха разгромило неприятеля. Узнав о поражении Тугоркана, Боняк, уже успевший пограбить окрестности Киева и сжегший Печерский монастырь, спешно ушёл в степь.
Непрерывные войны шли около двадцати лет. Современный историк пишет:
«В 1107 году кочевники вновь перешли в наступление. В мае хан Боняк со своими конниками вторгся в пределы Переяславского княжества и осадил город Лубен. Мономах снова вынужден был защищать свою вотчину. Вместе со Святополком он пришёл на помощь осаждённым и на реке Суле атаковал половцев. На этот раз Боняк и его воины сопротивлялись недолго: они бежали, бросив обоз и добычу. Очередной раз был заключён мир, скреплённый двумя династическими браками: на дочерях хана Аепы женились сын Владимира Юрий и сын Олега Святославича Святослав.
Перемирие длилось недолго. Половцы готовили новый удар по Руси, но в этот раз Мономах их упредил. Благодаря вылазке в степь рати под началом воеводы Дмитра выяснив, что несколько половецких ханов собирают воинов в большой поход на русские земли, переяславский князь предложил союзникам самим напасть на врага.
На сей раз выступили зимой. 26 февраля 1111 года Святополк Изяславич, Владимир Мономах и их союзники во главе большой армии двинулись вглубь половецких кочевий. Войско князей проникло так далеко в степи, как никогда ранее — до самого Дона. Были захвачены половецкие города Шарукань и Сугров. Но основные силы хан Шарукан вывел из-под удара. 26 марта, надеясь на усталость русских воинов после долгого похода, половцы обрушились на союзную армию на берегах речки Салницы. В кровопролитной и ожесточённой битве победа вновь досталась русским».
Торговля решила их судьбу
Затем в истории Древней Руси началась очередная «замятня», в которой активное участие приняли вооруженные соседи.
С попеременным успехом русские князья нанимали половецких ханов для войны друг с другом несколько десятков лет.
В период с 1130 по 1170 годы половецкие орды приходили на Русь вполне легально. Условием участия на стороне того или иного князя была доля в добыче, право на взятие рабов. Обычная практика того времени по всей Европе.
А в 1170-1180 годах Киев принялся наводить порядок в экономике. Торговля на великом пути «из варяг в греки», а также через Волгу с арабским и персидским миром, приносила столь очевидную выгоду, что русские реши «подвинуть» половцев с торговых путей, на которых они сидели примерно также, как и их наследники, татары, позже. Даже на тех же местах — Изюмский шлях, Муравский шлях, Кальмиусская сакма.
Понятное дело, половцы рассчитывали на совсем другую жизнь. И понеслась вскачь последняя русско-половецкая война. Походы объединенных сил русских князей в 1180, 1181, 1184 годах нанесли половцам значительные потери, сдвинув из с части позиций в великой степи.
Одним из эпизодов этой войны был несчастный поход Игоря Святославича в 1185 году. Единственный несчастный из походов того времени. По итогам войны Русь отодвинула половцев (то, что от них осталось) за Донец и Дон.
Часть половцев откочевала в Крым, где с остатками печенегов, приняла участие в этногенезе тамошних татар. Другая часть на Кавказ, где, осев, они дали начало кумыкам и карачаевцам.
На поле Калки
Последний раз в русской истории половцы прозвучали на горьком поле битвы на реке Калке в нынешнем Донбассе. К тому времени, степняки серьезно «обрусели». Сказались многие династические браки. Достаточно сказать, что из четырех половецких ханов, пришедших на Калку, двое были православными христианами, а третий крестился в канун битвы.
Но степной характер трудно спрятать: половцы первыми побежали под напором монголов Джебе и Субудая. Великий хан Котян побежал, бросив на произвол судьбы своего зятя Мстислава Галицкого, вместе с другими князьями умерщвлённого монголами после битвы.
Сам Котян в 1237 году с ордой в 40 тысяч сабель ушел к венграм. Там он и его воины приняли католицизм, но через два года неудачливый хан был убит подозрительными мадьярами. В ответ половцы отреклись от новой веры и перешли под руку болгарского царя Коломана, став каплей в крови будущего болгарского народа.
Печенеги и половцы сыграли заметную роль в истории древних русов. Они приучили его воевать и заставили ценить единство. Эти тюркские народы задолго до турок принесли в русский язык множество тюркских слов, ставших со временем частью русской исторической лексики.
4. Семь недель царствования Фёдора Годунова 💢 💢 💢 23 апреля 1605 года на русский престол взошёл Фёдор Борисович Годунов. Время его царствования – самое короткое в российской истории.
Первые шаги
В 1598 году, со вступлением на русский престол Бориса Фёдоровича Годунова, его сын Фёдор официально получил титул царевича и наследника. Отец воспитание сына не пустил на самотёк, а тщательно занимался его образованием. Уже пятилетнего Фёдора отец начал готовить к обязанностям монарха. С девяти лет у царевича была своя печать, с десяти он начал вести деловую переписку, постоянно заседал в Боярской думе и участвовал в приёме послов. Специально для сына Годунов выписал заграничных учителей.
Примечательно, что Фёдор, ещё будучи царевичем, активно увлёкся картографией. Благодаря его интересам до наших дней дошёл ряд изображений, которые историки приписывают царевичу. Под его руководством была составлена одна из первых карт России (она была напечатана в Амстердаме уже после его смерти в 1613 году).
Карта Фёдора Годунова, изданная в Амстердаме
После внезапной кончины Бориса Годунова 16-летнему Фёдору не пришлось долго принимать дела. Он сразу учредил Каменный приказ, что позволило взять под государственный контроль каменное строительство, а также добычу и заготовку камня и производство кирпича в Москве, что в условиях постоянно выгорающей Москвы было важнейшим делом. Помня о благотворительности отца во время голода 1601-1603 годов и зная силу её воздействия на людей, Фёдор также раздавал большие суммы «на помин души» отца. При этом он очень надеялся расположить к себе народ.
Это расположение ему было очень нужно. На словах окружавшие его бояре всячески клялись в верности, но на самом деле атмосфера с каждым днём всё больше ухудшалась.
Измена
Уже на третьей неделе правления Фёдора Борисовича прошёл слух, что Пётр Басманов предал его и с частью войска перешёл на сторону самозванца Лжедмитрия. Полководца Басманова уговорили князья Голицыны. Предавшее войско колоссально усложнило позицию молодого царя. Отныне Фёдор мог рассчитывать только на верность нескольких бояр и на благоразумие москвичей.
Уже на следующей неделе противостоящие силы определились окончательно. Все, кто был рядом, бросились наперегонки клясться в верности «чудом спасшемуся царевичу Дмитрию». К началу июня 1605 года сил обороняться было уже недостаточно. Последним предал Фёдора Годунова князь Андрей Телятевский.
Фёдор Борисович Годунов
В Москву проникли Никита Плещеев и Гаврила Пушкин с «прелестными грамотами» от Лжедмитрия. При большом скоплении народа они зачитали послание Гришки Отрепьева. Началось восстание. Народ ворвался в царские покои. Фёдора «арестовали», его мать Марию Григорьевну и сестру Ксению посадили под арест в их собственном доме. Арестам были подвержены и другие Годуновы, а также их родственники Сабуровы и Вельяминовы. Смута пришла в столицу.
Развязка
Последняя, седьмая неделя царствования Фёдора Борисовича была и самой трагической. Москву охватило безумство. Столичные жители отправили посольство в Серпухов, где находился Лжедмитрий, просили простить их за отступничество, что пошли за Годуновыми. Лжедмитрий поставил условие, что займёт трон только тогда, когда будут убиты Фёдор и его мать.
Все эти дни Годуновы сидели под арестом, но к 20 июня 1605 года (по новому стилю) пожелания Лжедмитрия были выполнены. В убийстве приняли участие князья Голицын и Мосальский с дьяками Молчановым и Шерефединовым и отряд стрельцов. Царь Фёдор был сильным юношей и долго сопротивлялся, но силы были неравны. Быстро задушили царицу Марию Григорьевну. Ксению – сестру Фёдора – пощадили, чтобы она стала наложницей Лжедмитрия, но после её отправили в монастырь.
К.Е. Маковский. Убийство Фёдора Годунова
Народу объявили, что царь и его мать якобы совершили самоубийство и отравились, их тела выставили на всеобщее обозрение. Однако, по свидетельству врача из Швеции Петра Петрея, жертвы были насильственно умерщвлены, и он сам видел следы от верёвок, которыми они были задушены.
Годуновых похоронили в женском Варсонофьевском монастыре без всяких почестей. Позднее туда перевезли и гроб Бориса Годунова. При Василии Шуйском в 1606 году останки Годуновых торжественно перезахоронили в Троице-Сергиевом монастыре. (Источник информации - портал История.РФ
5. Как в русской деревне ходили на свидания: зачем парням нужна была красная рубашка, а девушек заставляли целоваться с «покойником». 💢 💢 💢 Русскую деревню и её любовную жизнь давно уже превратили кто в лубок, кто в набор скабрёзных баек о повальных оргиях. В любом случае, на самом деле любовная жизнь молодёжи не была ни благостна, ни особо порочна.
Молодёжь — во все времена молодёжь и думает о любви. Даже во времена, когда девушек чаще всего выдавали замуж по родительской воле, да и парней спрашивали через раз, до свадьбы подростки успевали влюбиться и разлюбить, встречаться для поцелуев, ухаживать друг за другом. В одних краях условной Руси — губерний Российской Империи, где не было влияния Кавказа и где говорили по‑русски — нравы были вольнее, в других — суровее, но любовь успевали встретить, кажется, везде. Тем горше потом порой бывала свадьба…
Без красной рубашки девки не глянут В русской деревне слова «жених» и «невеста» не всегда использовались только на свадьбе или для тех, кто собирался её играть. Часто это был также статус: мальчик или девочка подростки, которым уже можно о женитьбе думать, а значит — и ходить с молодёжью на гулянки, играть в игры, для детей не предназначающиеся, выбирать себе зазнобу, чтобы «провожаться» или «провожать». Статус этот надо было обозначить. Ещё с дохристианских, похоже, времён фертильность, то есть способность зачать, отображали в народном костюме красным цветом. Наверное, поэтому для юноши и девушки было практически делом чести обзавестись чем-то красненьким.
Во второй половине девятнадцатого века мальчик, войдя в возраст, сходил с ума, пытаясь добыть себе красную рубашку фабричной окраски. Не каждая семья могла позволить себе такую обновку, но на парня без красной рубашки едва взглядывали девушки, даже видя, что он «взрослый». В крайнем случае, конечно, обычную рубашку сына мать обшивала красной нитью или украшала лоскутами, как делали поколения до того, но увы, такая изворотливость была и сигналом — эта семья бедна, нечего и думать, что туда хорошую девушку замуж отдадут. Мальчик мог выклянчивать рубаху у отца с матерью днями и неделями напролёт, даже постоянно получая оплеухи за надоедливость. Если ему удавалось наняться работать на сторону и потратить на рубаху деньги до того, как их отберут в семью, он так же спокойно переносил побои, как и подросток, который клянчил. Эта цена за девичье внимание не казалась высокой никому. В конце концов, сколько ещё за девок придётся драться! А тут — считай, закалился.
Сигналом же со стороны девушек долгое время была понёва с красной нитью или, во второй половине девятнадцатого века, красная кофточка либо сарафан — конечно же, фабричной ткани. Часто предпочтение отдавалось окраске с узором в цветочек. Во‑первых, это красиво… Во‑вторых, конечно, символично. Что касается понёвы — запашной юбки, девочка получала её, заранее приготовленную, от матери в день своих первых месячных. Мама отвешивала дочери пощёчины, чтобы кровь прилила к щекам — чтобы предотвратить анемию от месячных, и после этого девочка со скамьи впрыгивала в понёву. Впрочем, так было далеко не везде: часто панёву надевали только на свадьбу.
В иных местах были в ходу и особые подарки девочке, ставшей «невестой», например — красные коралловые или просто крашеные деревянные бусы. К девочке, впервые появившейся в одежде девушки, родственницы из той же деревни могли подойти с угощением, небольшим подарком вроде платочка или ленты, особенно красной. В чём ходили девочки до того, в местностях, где сарафан полагался только девушкам? А просто в подпоясанной рубашке. Причём, поскольку от тяжёлого труда месячные приходили довольно поздно, можно было увидеть девочку четырнадцати-шестнадцати лет в одной рубахе.
Такую девушку уже могли по факту домогаться сверстники, но на глазах у всей деревни стоять с ней или провожать никто бы не стал: засмеют. Чтобы считаться хоть сколько-то стоящим внимания женихом, парням, надо сказать, мало было рубахи. Она только показывала его возраст. А нужны были ещё кудри, хотя бы на чёлке — мальчики постоянно носили с собой гребень, не слишком частый, чтобы не разгладить локон, и особым движением одновременно приводили чёлку в порядок и подкручивали её. Хорошо было также добыть новую шапку или картуз и украсить цветком, сапоги — со скрипом, штаны — широчайшие, и гармошку, обычную или губную, и уметь на ней играть. В гармонисты на гулянках часто старались набиться самые бедные мальчишки, потому что гармонисту в любом случае девичье внимание обеспечено.
Конечно, не всегда в русской деревне была гармошка. Её привезли после войны с Наполеоном из Франции. А так, в зависимости от губернии, молодые парни играли на дудках-жалейках, волынках, скрипках, гуслях и балалайках, а ещё — отбивали ритм на ложках, трещотках и бубнах, чтобы танцевалось задорнее. Музыка с жёсткими ритмичными ударами на молодёжных вечеринках ценилась больше.
Свиданиям нужны свидетели Парни и девушки более или менее свободно ухаживали друг за другом и встречались, но только на глазах если не всей деревни, то толпы сверстников. Очень редко свидания проходили наедине — например, когда парень и девушка «стояли» вечером и ночью у её ворот, то есть не сходя с места обнимались, разговаривали, целовались, пока ноги держат — а потом, урвав часок сна, принимались за рабочий день. Ещё одним способом ненадолго увидеться относительно наедине было попросить воды у проходящей мимо девушки с ведром. Но чаще всего ожидалось, что гулять парень и девушка будут в самом прямом смысле, прохаживаясь по улице в толпе друзей и подруг, а целоваться — там, где толпа товарок сможет, если будет надо, девушку отбить.
Прежде, чем с кем-то гулять, надо было сначала кого-то выбрать. И одной рубашки было мало: ведь почти каждый парень добывал себе такую. В ход шли разного рода проверки и игры. Парни, конечно, и сами старались показать себя во всей красе. Кто мог петь — пел днями напролёт (это не только красиво — в конце девятнадцатого века песнями можно было показать, что эпидемия туберкулёза тебя не затронула). Кто мог часами плясать вприсядку — каждый вечер искал повод начать танцы, чтобы показать себя (а заодно, выходит, свои силы и здоровье). А вот подарками как таковыми мало где ухаживали: подарок был фактически предложением себя в зазнобы, и, отвергая или принимая платочек или колечко, девушка показывала, как относится к этому предложению.
Более того, часто в уже сложившихся парах именно девушка на постоянной основе угощала и одаривала парня. Она продавала мимохожим перекупщикам овощи или полотно, которое должно бы было пойти ей в приданое, чтобы добыть несколько копеек и угостить парня водкой, леденцами и другими лакомствами. Вообще к концу девятнадцатого века выпить так, чтобы ушататься, во многих русских деревнях для парней стало обязательным, чтобы показать свою удаль.
Тогда не парень «провожал» девушку, а девушка — парня, подпирая его плечом и с гордостью поглядывая вокруг. Сами девушки испытывали парней, «дёргая», то есть поддразнивая. Они из толпы своих подружек отпускали в сторону мальчика, который нравился, шуточки, порой очень обидные, чтобы посмотреть, как он выкрутится. Если злится или красный молчит — то и мужем злым будет. Если отшучивается, то умный и весёлый. Ещё норовили зайти по делу к его, например, сестре и посмотреть, как парень ладит с кошкой — которая была в каждом доме. Кто с кошками ласковый, тот и жену бьёт меньше, к нему только приластись. А злюка кошку пинает и швыряет. Конечно же, от парней суть проверок держалась в тайне, чтобы они не могли схитрить.
Всё, тушите свет Но самый простой способ понять, нравится ли тебе парень, был поцеловать нескольких. «Нецелованая девка» была редкостью. Или это была дочь из богатой семьи, откуда на гулянки не пускали — чтоб не дошло до греха с каким-нибудь голозадым, или девушка, которую никто не выбирал в играх и на особых вечеринках без света. Нецелованным парнем было так грустно быть, что мальчики, которых никто не пытался поцеловать на вечеринках, пытались тишком бить себя по губам, чтобы выглядели распухшими. Вероятно, девушки поступали так же.
Самыми невинными поцелуйными играми были хороводные. Хоровод — это не просто массовый танец, где ряд танцующих держится за руки и то смыкается кругом, то размыкается, образуя фигуры. Хороводы без игры водили только совсем маленькие дети. У всех, кто постарше, больше половины игр были об одном — поцелуи, поцелуи, ещё раз поцелуи. Отголоском таких игр была, например, ещё в девяностые популярная игра в «Арам-шим-шим». В середине хоровода вставал ведущий или ведущая, закрывал глаза и нараспев произносил, выставив палец вперёд: «Арам-шим-шим, арамия дульсия, покажи-ка на меня». Хоровод двигался в одну сторону, ведущий крутился на месте в другую и, когда все останавливались, игрок противоположного для ведущего пола выходил в центр. Они с ведущим становились спинами друг к другу и на счёт три поворачивали головы. Если в одну сторону — целовались в губы, если в разные — мальчик целовал девочку в щёку или подносил к губам руку. Так вот, похожих, только более сложных, игр в русской деревне было множество, и все для одной цели — узнать, с кем целоваться тебе приятно, а с кем — не очень.
Некоторые игры происходили только без взрослых, на вечорках в избах вдов или солдаток (которых угощали или даже платили им за то, чтобы пустили). Всё дело в том, что они подразумевали телесный контакт. Например, простые салки превращались в ощупывание пойманной или пойманного в самых интересных частях тела. А самой скабрёзной была игра в «Покойника». На вечорку парни вносили одного из юношей под видом мертвеца, одетого во рваньё или расхристанную одежду и обязательно — с обнажёнными гениталиями. Девушки должны были по очереди «попрощаться с покойником» — взглянуть или поклониться над голым членом, нередко даже потрогать его, а потом поцеловать «покойника» в губы. Причём подружки и парни совместными усилиями каждую девочку подтаскивали «попрощаться», невзирая ни на какое сопротивление.
Порой целовать заставляли руку, лежащую прямо возле гениталий, или сами гениталии. А взрослые, как ни странно, смотрели на игры с тисканьем и обнажёнкой сквозь пальцы: а то иначе в первую брачную ночь невеста, небось, от страха умрёт. Ну и, конечно, особняком стояли вечорки с «гасками», часто совмещённые с супрядками. Девушки собирались вместе прясти в чьём-нибудь доме (обычно всё той же вдовы или солдатки). В какой-то момент заходила компания парней. Они могли угощать девушек лакомствами, чтобы поддержать их силы для работы (а больше для того, чтобы девушки губами снимали ягоды или орешки с рук), рассказывать по кругу байки, чтобы рассмешить девчонок, или устроить танцы.
Кстати, с девушкой рядом сесть надо было ещё суметь. Девчонки старались сесть по лавкам плотно и выталкивали каждого, кто пытался примоститься со своей зазнобой. Кулаки применять парням нельзя — надо было или выкупать лакомствами и лестью место у девушки, которая нравится, или как-то схитрить, или… Порой девушка успевала дать подружкам известный только им знак, чтобы они её охраняли только для порядку, и парень очень быстро оказывался возле своей возлюбленной. В какой-то момент обязательно разом, по другому знаку, гасили лучины (отсюда и название — гаски). Темнота наполнялась звуками поцелуев. Парни и девушки также оглаживали друг друга, могли мять и щупать — а на случай нежеланных манипуляций девушка наготове держала спицу или веретено.
Иногда парень за поцелуй должен был неминуемо заплатить — девушка для приличия давала ему пощёчину. В одних уездах гаски заканчивались, как именовала это церковь, свальным грехом — хотя настоящего группового секса не было, всё же молодёжь разбивалась на пары, часто — по сердечному влечению. В Архангельской, Вологодской, Рязанской губерниях можно было найти деревни, где смотрели сквозь пальцы не то что на добрачную половую жизнь — даже на детей. В других местах нравы были строже, и вскоре в комнату, где целовалась молодёжь, входила с огнём хозяйка избы и снова зажигала лучины. Но в таких случаях их гасили несколько раз за ночь и парням незазорно было пересаживаться, милуясь то с одной девушкой, то с другой. Понятное дело, что такие вечорки серьёзно влияли на выбор пары: за кого парень или девушка будут просить родителей, когда речь пойдёт о женитьбе, не говоря о том, с кем они будут «гулять», «провожаться» или «стоять».
Кстати, у парней были и свои хитрости, как выбрать девушку. Но чаще просто пытались рассмотреть её тело под одеждой. Для этого было множество возможностей. Например, во время праздников девушке незазорно было вертеться в танце так, чтобы ноги обнажались довольно высоко. Летом на праздники устраивали и высокие качели: девушки качались, а юноши сидели в кустах и заглядывали под вздымающиеся подолы. Прыжки через костёр на Ивана Купалу служили той же цели.
Удивительно, но не везде ходить на свидания с одним и тем же парнем было прилично. В одних деревнях не одобряли «ветреных» девушек, которые погуляют пару месяцев с одним и перейдут на другого… В других, наоборот, с подозрением смотрели на девушку, которая всё время с одним и тем же ходит: как бы ей от любви не вскружило голову настолько, что дошло уже до греха!
6. Ведьмачество на Руси💢
Колдуны и ведьмы – своего рода «классика» фольклора. Они обладают способностью вступать в контакт с нечистой силой, влиять на физику мироздания: на природные и атмосферные явления, людское здоровье, урожай и т. п.
Ведьмы
В низшей мифологии восточных славян ведьмы являются важнейшими персонажами. Ведьма – та, которая ведает, обладает ведовством, то есть знанием. В зависимости от местности ее могли называть волшебницей, чаровницей, вештицей, колдуньей и др. За свои способности ведьма расплачивается собственной душой и после смерти не знает покоя. Кстати, происходит это, в представлении восточных славян, независимо от того, наводит ли ведьма порчу или лечит людей.
В народном представлении ведьмы делятся на две категории: получившие ведовство по наследству и заключившие сделку со злыми силами. Их называли соответственно «рожденными» и «учеными», причем в народе верили, что первые куда сильнее и могут помимо плохого делать еще и хорошее, тогда как «ученые» способны исключительно на зло. Кроме наслания порчи, ведьмы прибегают еще к двум основным способам вредительства: краже молока чужих коров (при помощи колдовства) и порче урожая. Для порчи урожая ведьма могла наслать вредителей, заломить или спутать пучок колосьев. В народе верили, что после этого не только урожай испортится, но и жнец, случайно срезавший такой пучок колосьев, обязательно заболеет или даже умрет. А еще верили, что ведьмы способны похищать нерожденных детей из утробы спящей матери.
На представления о том, почему можно родиться ведьмой, влияние оказало в том числе христианство. А именно – представления о законности рождения. Если девочка рождается вне брака, а ее мать или мать и бабка были также рождены вне брака, то быть такой девочке ведьмой. Правда, сплошные девочки даже у законных супругов тоже не есть хорошо: пятая или седьмая из них наверняка родится ведьмой.
«Ученой» ведьма становится после совершения неких ритуалов, связанных с отречением от Христа и кощунством, или передачи женщине ведовства от умирающей старой ведьмы (в народе верили, что ведьма не может умереть, если не передаст свою силу), но обязательное условие – знакомство с бесом, который заключает с ведьмой контракт и сожительствует с ней. Отличить «рожденную» от «ученой» можно по хвосту: у первой он есть. А в остальном образу ведьмы сопутствовали известные нам по сказкам признаки, такие как сгорбленность, скрюченность, костлявость и т. д.
Считалось, что ведьмы способны к оборотничеству, особенно «рожденные». Одна русская легенда повествует о том, как во времена Ивана Грозного две заподозренные в колдовстве ведьмы обернулись сороками и улетели через трубу. Время, когда ведьма обретает особую силу, – это ночь, в частности полночь, а также канун больших праздников. А вот любимым развлечением ведьм считались полеты на шабаш. Чтобы попасть на него, ведьмам необходимо натереться особой многокомпонентной колдовской мазью, рецепт которой известен лишь им одним.
Нечасто, но все же встречались поверья о некоторой пользе ведьмы для окружающих. У нее можно было попросить совета о благоприятном дне для начала пахоты или сева, а также помощи в случае болезни или стихийных бедствий.
Колдуны
Если ведьмами называют в народе женщин, то колдунами – мужчин. Версия о происхождении названия «колдун», которой придерживаются многие исследователи, такая. «Колдун» – существительное, родственное слову «колтун», и означает в данном случае спутанные ради порчи колосья. Это не единственное название для мужчины, заключившего сделку с нечистью или «рожденного». В зависимости от местности колдуна могут называть ведьмаком, ведьмаром, волховником, чернокнижником и пр. Вероятно, что представления о колдунах восходят к древним языческим временам и связаны с волхвами, то есть жрецами («волхв» – от праславянского глагола, означающего «неясно говорить»). С приходом христианства всё языческое стало восприниматься как бесовское, а волхвы – как люди, вступающие в связь с демонами. И все-таки волхвы еще долго пользовались авторитетом не только среди простого народа, но и среди знати. Подтверждение этому можно найти в летописях. Однако и боролись с ними не менее рьяно, чем с ведьмами: сохранилось немало документов XVII–XVIII веков, повествующих о казнях за колдовство и обвинениях в нем.
Отличительные признаки колдуна в основном такие же, как и у ведьмы: сгорбленность, скрюченность, хромота, какое-либо увечье (нет правой руки), иногда рыжие волосы, красные или черные глаза, два ряда зубов. В некоторых поверьях говорится, что у колдуна одна душа человеческая, а вторая – бесовская, по этой причине колдун после смерти превращается в упыря. Стать колдуном можно, заключив с бесом договор, который подписывается кровью на коже висельника и подкрепляется кощунственным действием со стороны человека. Правда, в некоторых поверьях говорится, что мужчина, решивший стать колдуном, должен продать бесу своего ребенка. Как и в случае с ведьмами, колдун перед смертью был обязан передать свою силу, и тогда человек, принявший от колдуна какой-то предмет, невольно получал и силу бесов, служивших прежнему колдуну. При невольном получении колдовской силы человека можно от нее избавить, отмолив.
Иные поверья гласят, что колдун, в общем-то, вредит людям помимо своей воли, потому что бесы, доставшиеся ему в подчинение, должны быть постоянно заняты работой, желательно вредной для людей. Если бесам нечего будет делать, то они могут до смерти замучить колдуна. Поэтому в народе рассказывали, что хороший колдун злую силу посылает не на людей, а на лес или заставляет бесов делать бессмысленную, но трудоемкую работу, например ломать деревья или носить воду в сите.
У русских была традиция приглашать колдуна на свадьбу, где бы он защищал жениха и невесту от других колдунов или ведьм. А если колдуна не позвать, то он обидится и нашлет на невесту кликушество или другое зло. Во многих быличках рассказывается о противостоянии колдунов или колдуна и ведьмы на свадьбе, поскольку в народе считалось, что колдуны бывают разными по силе. Верили в народе и в то, что колдуна надо хоронить с соблюдением особых мер предосторожности, чтобы после смерти он не мучил людей.
7. Великие русские путешественники💢
Самая большая страна собиралась веками. Первооткрывателями новых земель и морей были путешественники. Проложив путь в новое, таинственное, через непредсказуемые трудности и риски, они достигали цели. Я думаю, что эти люди, в личном плане, преодолев опасности и страдания экспедиций, совершили подвиг. О трёх из них, сделавших много для государства и науки, я хочу напомнить.
Великие русские путешественники Дежнев Семен Иванович
Семён Дежнёв (1605-1673), устюжский казак, первый обогнул по морю самую восточную часть нашего Отечества и всей Евразии. Прошёл пролив между Азией и Америкой, открыл путь из Северного Ледовитого океана в Тихий.
Кстати, Дежнёв открыл этот пролив на 80 лет раньше Беринга, побывавшего лишь в южной его части.
Именем Дежнёва назван мыс, тот самый, рядом с которым проходит линия перемены дат.
После открытия пролива международная комиссия географов решила, что это место самое удобное для проведения такой линии на карте. И теперь новый день на Земле начинается на мысе Дежнёва. Заметьте, на 3 часа раньше, чем в Японии и на 12 раньше, чем в предместье Лондона – Гринвич, откуда начинается отсчёт всемирного времени. Не пора ли совместить нулевой меридиан с линией перемены дат? Тем более, что предложения такие от учёных поступают давно.
Пётр Петрович Семёнов-Тянь-Шанский
Пётр Петрович Семёнов-Тянь-Шанский (1827-1914), ведущий учёный Русского Географического общества. Не кабинетный учёный. Он обладал нравом, который по достоинству могут оценить только альпинисты. В прямом смысле – покоритель горных вершин.
Среди европейцев первым проник в труднодоступные горы Центрального Тянь-Шаня. Открыл вершину Хан-Тенгри и громадные ледники на её склонах. В то время на Западе, с лёгкой руки немецкого учёного Гумбольдта, считали, что там извергаются гряды вулканов.
Семёнов-Тянь-Шанский открыл истоки рек Нарына и Сарыджаз, по пути обнаружил, что река Чу, несмотря на мнение географов «международного сообщества», не вытекает из озера Иссык-Куль. Проник в верховья Сыр-Дарьи, которые до него тоже были не хожеными.
На вопрос, что открыл Семёнов-Тянь-Шанский, ответить очень легко. Он открыл Тянь-Шань научному миру, заодно предложив этому миру совершенно новый путь познания. Семёнов Тянь-Шанский первым начал изучать зависимость горного рельефа от его геологического строения. Взглядом геолога, ботаника и зоолога в одном лице он увидел природу в её живых родственных связях.
Так родилась русская самобытная географическая школа, которая опиралась на достоверность очевидца и отличалась разносторонностью, глубиной и цельностью.
Михаил Петрович Лазарев
В 1813 году Лазареву поручили наладить регулярное сообщение между Петербургом и Русской Америкой. В Русскую Америку входили области Аляски, Алеутских островов, а также русские фактории в штатах Британская Колумбия, Вашингтон, Орегон и Калифорния. Самая южная точка – Форт-Росс, в 80 км от Сан-Франциско. Места эти были уже исследованы и обжиты Россией (кстати, есть сведения, что одно из поселений на Аляске было основано спутниками Дежнёва в 17 веке). Лазарев совершил кругосветное путешествие. По пути, в Тихом океане он открыл новые острова, которые назвал в честь Суворова.
Где особенно чтят Лазарева, так это в Севастополе.
За плечами адмирала были не только кругосветные плавания, но и участие в битвах с противником, многократно превосходящим по числу кораблей. За то время, пока Лазарев командовал Черноморским флотом, были построены десятки новых кораблей, включая первый корабль с металлическим корпусом. Лазарев по-новому стал обучать моряков, в море, в обстановке приближенной к боевой.
Он заботился о Морской библиотеке в Севастополе, построил там Дом собраний и школу для детей моряков, начал строить адмиралтейство. Он же построил адмиралтейства в Новороссийске, Николаеве и Одессе.
В Севастополе на могиле и у памятника адмиралу Лазареву – всё время свежие цветы.
Старая дореволюционная Москва🏰
gif
Хотите получать свежие новости из нашей группы на свою страницу - присоединяйтесь к нам сейчас https://ok.ru/group54145780482076 Если хотите сохранить какой-то понравившийся совет или рецепт у себя на стене - ставьте "КЛАСС" и "ПОДЕЛИТЬСЯ". Так же не забываем комментировать !.
ВИП - Важно. Интересно. Полезно.
Полезные советы, рекомендации на все случаи жизни. Все, что может помочь, изменить жизнь к лучшему.
ВНИМАНИЕ!
Статьи медицинского характера здесь предоставляются исключительно в качестве справочных материалов и не считаются достаточной консультацией, диагностикой или назначенным врачом методом лечения. ПЕРЕД ПРИМЕНЕНИЕМ ЛЮБОГО ПРЕПАРАТА, СРЕДСТВА ИЛИ МЕТОДА ЛЕЧЕНИЯ, ОБЯЗАТЕЛЬНО КОНСУЛЬТИРУЙТЕСЬ С ЛЕЧАЩИМ ВРАЧОМ!
САМОЛЕЧЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСНО!
№ 4950879928
ВИП - Важно. Интересно. Полезно.
О ТОМ, О СЁМ...
1. Отношения Древней Руси с Западной Европой.
2. Сколько всего раз воевала Россия?
3. Как печенеги и половцы Русь терзали
4. Семь недель царствования Фёдора Годунова
5. Как в русской деревне ходили на свидания:
6. Ведьмачество на Руси
7. Великие русские путешественники
#этоинтересно
================================================================
1. Отношения Древней Руси с Западной Европой.
💢 💢 💢
Древнерусское государство и Западную Европу объединяли торговля и династические связи. Но дальше дело не пошло.
После объединения северных и южных славянских племён Древнерусское государство стало вести активную внешнюю политику. Соседям приходилось считаться с мнением и интересами киевских князей, а известия о появлении новой силы в Восточной Европе достигло даже отдалённых стран, таких как Англия и Франция. С принятием христианства отношения со странами Западной Европы и Папством начали развиваться более активно.
Папа Римский: от единоверцев до еретиков
Первые известия о Руси попали в Рим в связи со славянскими набегами на Константинополь. Римского папу Николая I интересовали отношения Византии с её северными соседями в контексте борьбы Восточной и Западной христианских церквей. 874 годом датируется якобы отправка латинского архиепископа на Русь, однако его дальнейшая судьба неизвестна.
В следующий раз итальянские дипломаты познакомились с Киевской Русью в 941 году, во время неудачного похода Игоря Рюриковича на Константинополь. Тогда пасынок папского посла Гуго Прованского, Лиутпранд Кремондский, в своём отчёте о путешествии в Византию сообщал о казни взятых в плен «норманнов» — людей с Севера, напавших на империю.
Летописный рассказ об «испытании веры», предшествовавшем официальному крещению подданных Киевской Руси, исследователи считают не более, чем позднейшей легендой, призванной доказать читателю истинность выбранного Владимиром религиозного пути. Поэтому об официальных посланниках Папы, прибывших в Киев незадолго до принятия православия, говорить не приходится. Однако славяне ещё до отказа от язычества побывали на территории Апеннинского полуострова. Наёмники из Киевской Руси действовали на стороне Византии на Средиземном море и помогали ромеям оборонять побережье от викингов.
Первым известным «путешественником», побывавшим в резиденции понтифика, стал внук Ярослава Мудрого, Ярополк Изяславич, вынужденный покинуть Родину в связи с борьбой за власть со своими братьями. В 1075 году он получил аудиенцию у папы римского Григория VII, в результате которой была издана папская булла, подтверждающая юридическое право Ярополка на киевский престол. Католические клирики в условиях состоявшегося в 1054 году раскола христианской церкви на Западную и Восточную, пытались использовать Ярополка для перетягивания Руси в орбиту своего влияния. Как известно, эти планы не претворились в жизнь.
История организации Первого Крестового похода косвенно связана с русскими князьями. Известно, что протеже германского императора Генриха IV, антипапа Климент III, поддерживал контакты с киевским князем Всеволодом Ярославичем. Славянские дружины не приняли участие в завоевании Святой Земли, но в начале XII века в Иерусалиме побывал русский игумен Даниил, воспользовавшийся протекцией иерусалимского короля Балдуина I. Это путешествие стало основой для первого русского описания паломничества к священным христианским местам. С этих пор прямые контакты между Русью и Папством приостанавливаются (письменных подтверждений продолжению дипломатических отношений историки в нынешнее время не располагают), а папа римский вновь появится в истории Древней Руси уже как идеолог крестового похода против восточных «еретиков».
Анна Ярославна — единственная связь Руси и Франции
Прямые контакты между древнерусскими князьями и французскими королями начались довольно поздно. Их установлению способствовало присутствие славянских дружин на различных военных театрах средневековой Европы в составе византийской армии. С непосредственной помощью русских ратников ромеи смогли одержать победу над норманнами сначала в битве у Канн в 1019 году, а потом в сражении при Малфи в 1041 году. Именно тогда французский король Генрих I Капетинг, чью страну раздирали междоусобицы феодалов, принял решение сблизиться с русским князем Ярославом Мудрым. Властителей объединяло также общее недоверительное отношение к Германской империи — поэтому такой союз в глазах Генриха выглядел весьма жизнеспособным.
В 1048 году из Парижа в Киев отправилось многочисленное французское посольство с целью привезти из Руси дочь Ярослава Мудрого, Анну. Уже через два года дипломаты успешно вернулись домой, а в 19 мая 1051 года в Реймсе молодожёны торжественно справили свадьбу.
Трудно сказать, повлияло ли бракосочетание на внешнюю политику Руси и Франции. Через три года Ярослав Мудрый скончался и между его сыновьями начался спор за киевское наследство. Генрих Капетинг больше был занят внутренними делами, пытаясь обуздать строптивых графов и баронов. Сближения не получилось, но Анна Русская, королева Франции, вошла в историю как покровительница монастырей, чью набожность отмечали многие современники.
После смерти Анны, которая произошла после 1075 года, сведений о каких-либо контактах русских князей и французских королей письменные источники не сообщают.
В русских источниках не содержится никаких сведений о контактах русских князей с англосаксонскими правителями. Тем не менее, между Туманным Альбионом и Гардарикой существовали тесные торговые связи, что подтверждается археологическими данными — в большом количестве на крупных торговых узлах Киевской Руси обнаруживаются англосаксонские пенни. Это связано не с прямой торговлей славян с англосаксами. Товары c Британских островов попадали на Русь при посредничестве варягов — ещё в середине IX века скандинавы начали завоевание Восточной Англии, а в 1016 году королём объединённого королевства становится датский конунг Кнут I.
Именно с восшествием на британский престол скандинавского короля связаны первые контакты Киевской Руси с представителями древней правящей англосаксонской династией Этелингов. По приказу Кнута I последний Этелинг на престоле, Эдмунд Железнобокий, был убит, а два его сына оказались заложниками викинга. Датчанин решил по-тихому избавиться от лишней обузы и отправил отпрысков Эдмунда в Швецию с «письмом смерти» — совсем как Гамлета у Шекспира. Однако шведский король Олаф Шетконунг, скрыто противостоявший своему брату Кнуту, отправил Эдварда и Эдмунда к своему зятю, Ярославу Мудрому.
Киевский князь, не заинтересованный в объединении всех скандинавских земель под началом единого властителя, с удовольствием принял у себя отпрысков Эдмунда Железнобокого и занялся их воспитанием. Ярослав устроил брак Эдварда с некоей Агатой, которая либо принадлежала к династии Рюриковичей, либо была родственницей тогдашнего императора Германии Генриха III. Киевский князь не стремился использовать своих благородных гостей в качестве повода для вмешательства в английские дела.
Братья, предположительно, покинули своего высокого покровителя в 1046 году, и в составе войска венгерского претендента на трон Андраша Белого помогли ему достичь желаемого. Именно в Венгрии пути братьев разошлись: Эдмунд женился на дочери венгерского короля Иштвана Гкдвиге, а Эдвард в 1054 году вернулся в Англию ко двору короля Эдуарда Исповедника в качестве наследника престола, где и скончался при невыясненных обстоятельствах сразу после прибытия.
Историческим путям Руси и Англии было суждено пересечься ещё раз, сразу после нормандского завоевания Англии Вильгельмом в 1066 году. Король Гарольд II Годвинсон не смог противостоять захватчикам и сложил свою голову в битве при Гастингсе. Но у него оставалась довольно внушительная семья, которая после поражения отца разбрелась кто куда. Часть детей продолжила борьбу против норманнов, часть отправилась в изгнание.
Дочь убитого короля, Гита, оказалась в Дании, где опекунство над ней принял король Свен Эстридсен. Сторонники павшего у Гастингса Гарольда надеялись использовать датского короля в борьбе против Вильгельма. Свен действительно послал войска на Туманный Альбион и даже смог захватить Йорк, но ограничился денежной контрибуцией от нового английского короля.
Тем временем судьба Гиты оказалась в руках датского короля. Он решил упрочить связи с Русью и выдал дочь английского короля замуж за внука Ярослава Мудрого, тогдашнего смоленского князя Владимира Всеволодовича Мономаха. В 1075 году состоялась свадьба. Гита и Владимир прожили вместе чуть больше 30 лет.
Этот династический брак оказался связующим звеном в борьбе скандинавских стран, Руси и Германии против усиливающейся Польши. Тамошний король, Болеслав Щедрый, пытался использовать притязания на трон своего гостя, одного из сыновей Ярослава Мудрого Изяслава.
Обо всех событиях, объединявших истории Руси и Англии, сообщается в скандинавских сагах и европейских хрониках. Однако в русских летописях никакой информации о присутствии представителей английской знати не сообщается. Славянские книжники были больше сосредоточены на внутренних делах своей земли, чем на внешних акциях своих правителей. Тем не менее, европейские саги и хроники позволяют реконструировать широкие европейские связи Рюриковичей. Несмотря на свою отдалённость от Западной Европы, Киевская Русь косвенно участвовала в политических событиях Средневековья и обращала на себя внимание европейских дипломатов и интеллектуалов.
💢 💢 💢
Согласно хронологии войн, размещенном на сайте "Военная история России", известно, что за период с IX по начало XXI века наша страна приняла участие в более чем в 70-ти войнах и других различных локальных вооруженных конфликтах.
Другие источники указывают, что Россия воевала гораздо чаще, так например известный русский генерал Куропаткин в своем меморандуме царю в 1900 году писал: "что за предыдущие 200 лет Россия была в состоянии войны 128 лет и имела 72 года мира. Из 128 лет войны - 5 лет пришлось на оборонительные войны и 123 на завоевательные."
И.А. Ильин «О России»: "Соловьев насчитывает с 1240 г. по 1462 г. (за 222 года) — двести войн и нашествий. С четырнадцатого века по двадцатый (за 525 лет) Сухотин насчитывает 329 лет войны. Россия про воевала две трети своей жизни."
Александр III, "Миротворец", говорил, что Россия за свою 1000 летнюю историю, не воевала, только при нем. Это не совсем верно, воевали даже при правлении и этого государя:
Столкновения с Афганистаном 1885 г. в районе Кушки.
Так, согласно хронологии войн только Древнерусское государство за период с 862 по 1054гг. приняло участие в пяти различных крупных походах и войнах:
Византийские походы - IX-X в.
Походы Святослава - I-X в.
Походы Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого X-XI в.
Борьба против кочевников - X-XI в.
Разгром Хазарского каганата - 985 г.
В период раздробленности, русские княжества также продолжали воевать, известно, что с 1054 по 1547 гг. русские князья приняли участие в 16-ти различных крупных военных походах, битвах, оборонительных и наступательных войнах.
Битва на реке Немиге 1067 г.
Битва на Стугне 1093 г.
Битка на реке Калке 1223 г.
Невская битва 1240 г.
Ледовое побоище 1242 г.
Походы на Русь Батыя 1237-1257 гг.
Битва на реке Ирпень 1321 г.
Куликовская битва 1380 г.
Свержение золотоордынского ига 1439-1480 гг.
Пограничная война 1487-1494 гг.
Русско-шведская война 1495-1497 гг.
Русско-ливонско-литовская война 1500-1503 гг.
Русско-литовская война 1507-1508 гг.
Русско-литовская война 1512-1522 гг.
Завоевание Средней Азии начало XVI в.-1839 г.
Стародубская война 1534-1537 гг.
Во времена русского централизованного государства в период с 1547 и до образования Российской империи, вплоть до 1721г. Россия участвовала в 6-ти крупных войнах, цифра кажется на первый взгляд небольшой, однако это был наиболее трудный период в истории существования русского государства со времен монгольского нашествия.
Именно в этот период с 1598 по 1613гг. в так называемое «смутное время» русское государство боролось за свою независимость, войны этого периода носили исключительно затяжной и кровопролитный характер.
Русско-шведская война 1554-1557 гг.
Ливонская война 1558-1583 гг.
Крымский поход на Москву 1571 г.
Молодинская битва 1572 г.
Смутное время 1598-1613 гг.
Великая Северная война 1700-1721 гг.
Однако, наибольшее количество войн Россия вела во времена когда стала Российской империи, это когда к стране присоединялось множество соседних территорий и народов, в связи с чем Россия постоянно вступала в конфликты со своими многочисленными и воинственными соседями.
Всего за этот имперский период, наша страна приняла участие почти в 30-ти различных крупных войнах, военных походах и других вооруженных конфликтах, одна из войн была общемировой (Первая мировая война), в это же число входят и подавления различных вооруженных мятежей и восстаний.
Отдельно в этом перечне стоит известная Кавказская война, которая с перерывами и перемириями переходит из одного века в другой.
Персидская война 1722-1723 гг.
Шведская война 1788-1790 гг.
Турецкая война 1736-1739 гг.
Вторая Турецкая война 1787-1791 гг.
Война за Польское наследство 1733-1735 гг.
Вторая Польская
В советский период Россия приняла участие в 12-ти войнах, одна из которых была общемировой (Вторая мировая война) и различных других вооруженных конфликтах.
Уже современная Россия и та успела принять участие в 3-х войнах на пороге 21 века.
Кто чаще других стран и народов были нашими противниками на полях сражений?
В 17-18 веках больше всех Россия воевала со Швецией, с этой страной Россия сходилась на полях сражений почти 8-мь раз, последняя война завершилась в 1809г., это когда потеряв свою провинцию Финляндию, шведы против России уже больше не воевали.
Следующая страна, которая больше всех воевала против России, это была Турция, в период с 18 по 19 век русские войска воевали против турецкой армии на почти в 7-ми войнах, в основном всегда успешно. И только одна война завершилась неудачно, это Прутский поход ПетраI.
В последний, 8 раз Россия воевала против Турции уже в начале 20 века, в первую мировую на южном Кавказе.
Довольно много Россия воевала и против Польши.
Из истории известно, что, начиная почти, что с 16 века, Россия и Польша с некоторыми перерывами воевали против друг друга в 7-ми различных войнах и других вооруженных конфликтах.
Что интересно, если в 16 веке против поляков вели освободительную войну русские, то в 19 веке уже теперь поляки боролись против царской власти за свою независимость, это когда они подняли два крупных вооруженных восстания, подавленное не без труда русской армией.
Были у поляков и довольно приличные успехи в борьбе с Россией, это когда в 1920г. «Красный Бонапарт» переоценил свои возможности и недооценил противника, в результате советская Россия получила позорное поражение.
Последний раз Россия и Польша противостояли друг другу в 1939г. в ходе «освободительного похода» Красной Армии. По итогам похода были ликвидированы все завоевания поляков по итогам 1920 года.
Самым грозным противником русской армии на полях сражений была, конечно, германская (прусская) армия. С немцами русские воевали по крупному трижды.
Но если в 18 веке в ходе семилетней войны прусаков громили даже и не очень одаренные русские полководцы, то в 20 веке русские и немцы сражались на смерть в двух мировых войнах, в которых реально решалась судьба всего человечества.
Были у России и другие достойные уважения противники, так с Францией Россия сходилась на полях сражений четыре раза, наиболее известными из них были три войны, это война 1805 -1807г.г., известная позором Аустерлица, Отечественная 1812 года, но и конечно Крымская (Восточная) война.
Четыре раза против нас воевала Япония, в 1904-1905гг. царскую армию им удалось одолеть, а на море и того больше одержать блестящую победу, однако в дальнейшем против Красной Армии японцы удачно воевать так и не смогли.
Если в пограничном конфликте у озера Хасан самураи с Красной Армией воевали на равных, то на Халхин-Голе и далее в Манчжурии в 1945г. они потерпели полнейшие поражения. Японские дипломаты до сих пор не оставляют усилий сгладить позор своей армии неким мирным договором в обмен на потерянные острова.
Соседи японцев – китайцы тоже бывали нашими противниками, из истории известны три вооруженных конфликта России с этой страной это когда в 1900 г. русские войска участвовали в подавлении так называемого «боксерского восстания», в 1929г. вооруженный конфликт в районе Хабаровска, в ходе которого войска Блюхера заставили бежать всю китайскую группировку войск, но и конечно события на Дамаском и у Жаланашколя.
Были у России и другие противники, так например, против такой небольшой страны как Венгрия русские воевали четыре раза, из них дважды в 1848 и в 1956 гг. подавляли восстания.
А в период с 1914 по 1916гг. воевали уже на полях первой мировой и один раз венгры пришли в Россию сами в качестве оккупантов в составе германского вермахта.
Больше трех раз Россия воевала с Литвой, в своем большинстве в 16 веке.
Дважды против нас воевали финны, в зимнюю войну 1940г. и во второй мировой.
Один раз против нашей страны воевали англичане ( Крымская война), австрийцы (в первую мировую), румыны и итальянцы (во вторую мировую). Эти страны, официально находились в состоянии войны с Россией.
Были еще и многочисленные тайные войны, оказание братской интернациональной помощи в Испании, Китае, Вьетнаме, Эфиопии, Анголе, Корее и т.д.
В этом списке нет нигде Америки, извечного противника России в 20 веке и это не удивительно, с этой страной в горячих войнах, то есть официально Россия никогда не воевала, за исключением одного раза, это когда американцы приняли ли участие в интервенции и гражданской войне в России в 1919-1920гг. на Дальнем Востоке.
💢 💢 💢
Олег Измайлов
Прежде, чем исчезнуть с подмостков истории, печенеги и половцы пережили с русскими многое: от взаимной резни до династических браков. Это была настоящая степная «Санта-Барбара» — долгая, во-многом однообразная, но полная ярких страстей история.
Появление Руси на историческом театре народов, ее первые шаги по пути создания единого государства, из которого впоследствии вы тесно связано с целым рядом кочевых народов. Преимущественно, тюркоязычных.
Восточные славяне успешно привязали к себе мелкие народы — торков, берендеев, черных клобуков старых летописей. Но больше других мы помним два огромных племени, которые, сменяя друг друга, в течение двух с половиной столетий были соседями русов. Соседями беспокойными, часто опасными, жадными.
Это были печенеги и, сменившие их в русской истории, половцы.
Смерть приходит с востока
Ученые-востоковеды считают, что печенеги были частью одного из самых крупных тюркских союзов племен — огузов. То есть, их прямыми родственниками были предки нынешних турок, азербайджанцев, туркмен.
Печенеги появились по соседству с Русью в начале X века. Теснимые половцами (иначе именуемые кыпчаками или куманами), они в свою очередь, гнали на запад кочевников-венгров.
Племенной союз печенегов делился на две части. Первые кочевали в междуречье Волги и Днепра, а вторые кормились в степях между Днепром и Дунаем. Впервые русские с ними познакомились в пограничье, если верить летописям, в 925 году. Еще через 20 лет они пришли на Русь. Но набеги на славянские земли пошли сплошной волной примерно в 60-х годах того же века.
Надо сказать, печенеги вели себя, как и большинство живущих разбоем, просто — пришли, увидели, награбили, убежали. Ничего другого от соседей им не было надобно. Хороших воинов-степняков быстро оценили. Стали приглашать в союзники.
Смотрите: в 968 году знаменитый киевский князь Святослав разгромил печенежские орды на подступах к Киеву. А двумя годами позже взял их со собой в большой поход на Дунай, где безуспешно воевал против византийцев. В битве при Аркадиополе (970) печенеги, державшие правый фланг русского войска, были заманены в ловушку и истреблены византийцами.
Примечательно, что другие печенеги, сидевшие на днепровских порогах, занимались тем же, чем несколько веков спустя займутся запорожские казаки.
Согласно «Всеобщей истории, обработанной «Сатириконом», и первые, и вторые «жили на берегах Днепра, воевали с татарами и с проезжими на большой дороге, били всякого, кто подвернулся под руки».
Эти степные пираты ухитрились угробить Святослава, возвращавшегося с малой дружиной из болгарского похода. Их хан Куря отличался своеобразным вкусом — узнав, кого он убил, приказал сделать из черепа грозного князя чашу, из коей и потреблял кумыс на пирушках.
Били, били — не добили
Печенегов приструнил сын Святослава Ярополк, но ненадолго. Как только его место на киевском княжем столе занял его сводный брат Владимир Великий, степняки начали чуть ли не жить под стенами русских городов.
Никоновская летопись утверждает, что в 990 году печенеги в большом количестве вторглись в русские пределы и «и много зла сотворили», но были наголову разбиты собранным Владимиром большим войском. По сообщению той же летописи, — мало кому из них удалось бежать.
Владимир воевал с ними упорно — в 992, 996, 998 годах разбивал наголову, но нельзя же окончательно покорить было себе всю степь, которая была огромным домом печенегов. Кроме того, их было невероятно много для тех скудных пищей веков. Поэтому хитроумный креститель Руси сумел уговорить печенегов делать набеги за Днестр и Дунай — дескать у болгар и венгров злата-серебра поболее будет. Опять же Византия под боком.
Беда наступила после смерти равноапостольного правителя Киева. Его многочисленные сыновья устроили такую междоусобную резню, что очень скоро привели в полное расстройство скудную экономику Древней Руси. Чем не преминули воспользоваться нарезающие круги над полумертвым государством, степные хищники.
Все проходит, прошли и печенеги
Печенеги годами осаждали многие города, раз за разом приходя за данью. На счастье к 1036 году, когда ханы решили привести к Киеву просто громадное войско, город защитил Ярослав Мудрый, пришедший из Новгорода. Он нанес налетчикам такое жестокое поражение, от которого те едва оправились.
Вскоре остатки орд печенегов ушли на запад, где в 1091 году были окончательно разгромленный византийско-половецким войском. И не просто разгромлены — по утверждению дочери византийского императора Анна Комнин, победители пустили под меч не только пленных печенегов, но и их семьи.
Этот геноцид и болезни сделали некогда грозный народ величиной, которой история могла пренебречь. Что она и сделала. Считается, что потомками печенегов могут считаться гагаузы, отчасти крымские татары и урумы или греко-татары, живущие на юге Донбасса.
Родственники-грабители
Печенегов из степей Придонья и Приднепровья выгнали половцы-кыпчаки — знаменитый народ давший имя Великой евразийской степи — Дэшт-ы-Кыпчак — «Половецкая степь».
С ними у русских тоже были непростые отношения. Еще более кровавые битвы и более тесные союзы, вплоть до родственных. Половецкие княжны были матерями многих русских князей, включая самого известного бойца, сразившегося с этим племенем, новгород-северского князя Игоря Святославича, оставшегося в истории благодаря летописям и «Слову о полку Игореве».
Попав в плен к своему родственнику хану Кончаку, Игорь женил на его дочери своего сына Владимира.
Половцы сыграли для раннесредневековой Руси примерно туже роль, что немцы для Российской империи, начиная с царствования Екатерины II. Их дочери были традиционно женами русских властителей всех калибров, а также купцов, дружинников. А сами половцы не раз были надежной опорой князей в качестве вспомогательного войска. Иной раз в битвах сходились русские дружины, а в составе обеих были половецкие наемники.
Эта коллизия сохранится в Южной Руси до XVII века, в котором казацкие и польские гетманы привычно нанимали в качестве подмоги татарскую конницу из Крыма. Иногда татары, не дождавшись билета на войну, шли просто грабить и жечь Русь. Все, в общем, по старому, печенежско-половецкому рецепту.
Не дождались поворота истории
Половцы были куда более культурным народом, чем печенеги. Они принесли русским множество новшеств из военного дела, особенно, в деле изготовления доспехов и оружия для тяжелой конницы. Собственно говоря, вся Европа, начиная с Византии именно у тюрков переняла этот вид войска.
Поэтому биться ними было трудней. Ведь половцы не только кочевали, но и строили крепкие укрепленные пункты на берегах рек, крепости, некоторые из которых несли в себе признаки постоянных населенных пунктов. Грубо говоря, тыл у половцев обеспечивался надежней.
Если бы они пожили в юго-восточном подбрюшье Руси еще столетие-другое, возможно, они стали оседлыми и основали государство в пределах скажем, Херсонской, Запорожской, Днепропетровской, Харьковской, Донецкой, Луганской, Ростовской, Волгоградской, Воронежской областей.
Бились жестоко
Первое столкновение русских и половцев датируется 1061 годом. Жертвой кочевников стало Переяславское княжество. С этих пор кочевники стали совершать частые набеги в пределы Руси.
Одно из крупнейших половецких вторжений на Русь произошло в 1068 году. На половцев пошли войной Изяслав, Святослав и Всеволод Ярославичи, правивших практический всей Русью. Увы, их войско потерпело сокрушительное поражение на реке Альте.
Две половецких армии атаковали русские княжества по обоим берегам Днепра. Под самим Киевом появился хан Боняк, а Тугоркан и хан Куря осадили Переяславль. Последних и ждало первое крупное поражение от русских.
19 июля 1096 года на реке Трубеж войско князей Святополка Изяславича и Владимира Мономаха разгромило неприятеля. Узнав о поражении Тугоркана, Боняк, уже успевший пограбить окрестности Киева и сжегший Печерский монастырь, спешно ушёл в степь.
Непрерывные войны шли около двадцати лет. Современный историк пишет:
«В 1107 году кочевники вновь перешли в наступление. В мае хан Боняк со своими конниками вторгся в пределы Переяславского княжества и осадил город Лубен. Мономах снова вынужден был защищать свою вотчину. Вместе со Святополком он пришёл на помощь осаждённым и на реке Суле атаковал половцев. На этот раз Боняк и его воины сопротивлялись недолго: они бежали, бросив обоз и добычу. Очередной раз был заключён мир, скреплённый двумя династическими браками: на дочерях хана Аепы женились сын Владимира Юрий и сын Олега Святославича Святослав.
Перемирие длилось недолго. Половцы готовили новый удар по Руси, но в этот раз Мономах их упредил. Благодаря вылазке в степь рати под началом воеводы Дмитра выяснив, что несколько половецких ханов собирают воинов в большой поход на русские земли, переяславский князь предложил союзникам самим напасть на врага.
На сей раз выступили зимой. 26 февраля 1111 года Святополк Изяславич, Владимир Мономах и их союзники во главе большой армии двинулись вглубь половецких кочевий. Войско князей проникло так далеко в степи, как никогда ранее — до самого Дона. Были захвачены половецкие города Шарукань и Сугров. Но основные силы хан Шарукан вывел из-под удара. 26 марта, надеясь на усталость русских воинов после долгого похода, половцы обрушились на союзную армию на берегах речки Салницы. В кровопролитной и ожесточённой битве победа вновь досталась русским».
Торговля решила их судьбу
Затем в истории Древней Руси началась очередная «замятня», в которой активное участие приняли вооруженные соседи.
С попеременным успехом русские князья нанимали половецких ханов для войны друг с другом несколько десятков лет.
В период с 1130 по 1170 годы половецкие орды приходили на Русь вполне легально. Условием участия на стороне того или иного князя была доля в добыче, право на взятие рабов. Обычная практика того времени по всей Европе.
А в 1170-1180 годах Киев принялся наводить порядок в экономике. Торговля на великом пути «из варяг в греки», а также через Волгу с арабским и персидским миром, приносила столь очевидную выгоду, что русские реши «подвинуть» половцев с торговых путей, на которых они сидели примерно также, как и их наследники, татары, позже. Даже на тех же местах — Изюмский шлях, Муравский шлях, Кальмиусская сакма.
Понятное дело, половцы рассчитывали на совсем другую жизнь. И понеслась вскачь последняя русско-половецкая война. Походы объединенных сил русских князей в 1180, 1181, 1184 годах нанесли половцам значительные потери, сдвинув из с части позиций в великой степи.
Одним из эпизодов этой войны был несчастный поход Игоря Святославича в 1185 году. Единственный несчастный из походов того времени. По итогам войны Русь отодвинула половцев (то, что от них осталось) за Донец и Дон.
Часть половцев откочевала в Крым, где с остатками печенегов, приняла участие в этногенезе тамошних татар. Другая часть на Кавказ, где, осев, они дали начало кумыкам и карачаевцам.
На поле Калки
Последний раз в русской истории половцы прозвучали на горьком поле битвы на реке Калке в нынешнем Донбассе. К тому времени, степняки серьезно «обрусели». Сказались многие династические браки. Достаточно сказать, что из четырех половецких ханов, пришедших на Калку, двое были православными христианами, а третий крестился в канун битвы.
Но степной характер трудно спрятать: половцы первыми побежали под напором монголов Джебе и Субудая. Великий хан Котян побежал, бросив на произвол судьбы своего зятя Мстислава Галицкого, вместе с другими князьями умерщвлённого монголами после битвы.
Сам Котян в 1237 году с ордой в 40 тысяч сабель ушел к венграм. Там он и его воины приняли католицизм, но через два года неудачливый хан был убит подозрительными мадьярами. В ответ половцы отреклись от новой веры и перешли под руку болгарского царя Коломана, став каплей в крови будущего болгарского народа.
Печенеги и половцы сыграли заметную роль в истории древних русов. Они приучили его воевать и заставили ценить единство. Эти тюркские народы задолго до турок принесли в русский язык множество тюркских слов, ставших со временем частью русской исторической лексики.
💢 💢 💢
23 апреля 1605 года на русский престол взошёл Фёдор Борисович Годунов. Время его царствования – самое короткое в российской истории.
Первые шаги
В 1598 году, со вступлением на русский престол Бориса Фёдоровича Годунова, его сын Фёдор официально получил титул царевича и наследника. Отец воспитание сына не пустил на самотёк, а тщательно занимался его образованием. Уже пятилетнего Фёдора отец начал готовить к обязанностям монарха. С девяти лет у царевича была своя печать, с десяти он начал вести деловую переписку, постоянно заседал в Боярской думе и участвовал в приёме послов. Специально для сына Годунов выписал заграничных учителей.
Примечательно, что Фёдор, ещё будучи царевичем, активно увлёкся картографией. Благодаря его интересам до наших дней дошёл ряд изображений, которые историки приписывают царевичу. Под его руководством была составлена одна из первых карт России (она была напечатана в Амстердаме уже после его смерти в 1613 году).
Карта Фёдора Годунова, изданная в Амстердаме
После внезапной кончины Бориса Годунова 16-летнему Фёдору не пришлось долго принимать дела. Он сразу учредил Каменный приказ, что позволило взять под государственный контроль каменное строительство, а также добычу и заготовку камня и производство кирпича в Москве, что в условиях постоянно выгорающей Москвы было важнейшим делом. Помня о благотворительности отца во время голода 1601-1603 годов и зная силу её воздействия на людей, Фёдор также раздавал большие суммы «на помин души» отца. При этом он очень надеялся расположить к себе народ.
Это расположение ему было очень нужно. На словах окружавшие его бояре всячески клялись в верности, но на самом деле атмосфера с каждым днём всё больше ухудшалась.
Измена
Уже на третьей неделе правления Фёдора Борисовича прошёл слух, что Пётр Басманов предал его и с частью войска перешёл на сторону самозванца Лжедмитрия. Полководца Басманова уговорили князья Голицыны. Предавшее войско колоссально усложнило позицию молодого царя. Отныне Фёдор мог рассчитывать только на верность нескольких бояр и на благоразумие москвичей.
Уже на следующей неделе противостоящие силы определились окончательно. Все, кто был рядом, бросились наперегонки клясться в верности «чудом спасшемуся царевичу Дмитрию». К началу июня 1605 года сил обороняться было уже недостаточно. Последним предал Фёдора Годунова князь Андрей Телятевский.
Фёдор Борисович Годунов
В Москву проникли Никита Плещеев и Гаврила Пушкин с «прелестными грамотами» от Лжедмитрия. При большом скоплении народа они зачитали послание Гришки Отрепьева. Началось восстание. Народ ворвался в царские покои. Фёдора «арестовали», его мать Марию Григорьевну и сестру Ксению посадили под арест в их собственном доме. Арестам были подвержены и другие Годуновы, а также их родственники Сабуровы и Вельяминовы. Смута пришла в столицу.
Развязка
Последняя, седьмая неделя царствования Фёдора Борисовича была и самой трагической. Москву охватило безумство. Столичные жители отправили посольство в Серпухов, где находился Лжедмитрий, просили простить их за отступничество, что пошли за Годуновыми. Лжедмитрий поставил условие, что займёт трон только тогда, когда будут убиты Фёдор и его мать.
Все эти дни Годуновы сидели под арестом, но к 20 июня 1605 года (по новому стилю) пожелания Лжедмитрия были выполнены. В убийстве приняли участие князья Голицын и Мосальский с дьяками Молчановым и Шерефединовым и отряд стрельцов. Царь Фёдор был сильным юношей и долго сопротивлялся, но силы были неравны. Быстро задушили царицу Марию Григорьевну. Ксению – сестру Фёдора – пощадили, чтобы она стала наложницей Лжедмитрия, но после её отправили в монастырь.
К.Е. Маковский. Убийство Фёдора Годунова
Народу объявили, что царь и его мать якобы совершили самоубийство и отравились, их тела выставили на всеобщее обозрение. Однако, по свидетельству врача из Швеции Петра Петрея, жертвы были насильственно умерщвлены, и он сам видел следы от верёвок, которыми они были задушены.
Годуновых похоронили в женском Варсонофьевском монастыре без всяких почестей. Позднее туда перевезли и гроб Бориса Годунова. При Василии Шуйском в 1606 году останки Годуновых торжественно перезахоронили в Троице-Сергиевом монастыре. (Источник информации - портал История.РФ
💢 💢 💢
Русскую деревню и её любовную жизнь давно уже превратили кто в лубок, кто в набор скабрёзных баек о повальных оргиях. В любом случае, на самом деле любовная жизнь молодёжи не была ни благостна, ни особо порочна.
Молодёжь — во все времена молодёжь и думает о любви. Даже во времена, когда девушек чаще всего выдавали замуж по родительской воле, да и парней спрашивали через раз, до свадьбы подростки успевали влюбиться и разлюбить, встречаться для поцелуев, ухаживать друг за другом. В одних краях условной Руси — губерний Российской Империи, где не было влияния Кавказа и где говорили по‑русски — нравы были вольнее, в других — суровее, но любовь успевали встретить, кажется, везде. Тем горше потом порой бывала свадьба…
Без красной рубашки девки не глянут
В русской деревне слова «жених» и «невеста» не всегда использовались только на свадьбе или для тех, кто собирался её играть. Часто это был также статус: мальчик или девочка подростки, которым уже можно о женитьбе думать, а значит — и ходить с молодёжью на гулянки, играть в игры, для детей не предназначающиеся, выбирать себе зазнобу, чтобы «провожаться» или «провожать». Статус этот надо было обозначить. Ещё с дохристианских, похоже, времён фертильность, то есть способность зачать, отображали в народном костюме красным цветом. Наверное, поэтому для юноши и девушки было практически делом чести обзавестись чем-то красненьким.
Во второй половине девятнадцатого века мальчик, войдя в возраст, сходил с ума, пытаясь добыть себе красную рубашку фабричной окраски. Не каждая семья могла позволить себе такую обновку, но на парня без красной рубашки едва взглядывали девушки, даже видя, что он «взрослый».
В крайнем случае, конечно, обычную рубашку сына мать обшивала красной нитью или украшала лоскутами, как делали поколения до того, но увы, такая изворотливость была и сигналом — эта семья бедна, нечего и думать, что туда хорошую девушку замуж отдадут. Мальчик мог выклянчивать рубаху у отца с матерью днями и неделями напролёт, даже постоянно получая оплеухи за надоедливость. Если ему удавалось наняться работать на сторону и потратить на рубаху деньги до того, как их отберут в семью, он так же спокойно переносил побои, как и подросток, который клянчил. Эта цена за девичье внимание не казалась высокой никому. В конце концов, сколько ещё за девок придётся драться! А тут — считай, закалился.
Сигналом же со стороны девушек долгое время была понёва с красной нитью или, во второй половине девятнадцатого века, красная кофточка либо сарафан — конечно же, фабричной ткани. Часто предпочтение отдавалось окраске с узором в цветочек. Во‑первых, это красиво… Во‑вторых, конечно, символично. Что касается понёвы — запашной юбки, девочка получала её, заранее приготовленную, от матери в день своих первых месячных. Мама отвешивала дочери пощёчины, чтобы кровь прилила к щекам — чтобы предотвратить анемию от месячных, и после этого девочка со скамьи впрыгивала в понёву. Впрочем, так было далеко не везде: часто панёву надевали только на свадьбу.
В иных местах были в ходу и особые подарки девочке, ставшей «невестой», например — красные коралловые или просто крашеные деревянные бусы. К девочке, впервые появившейся в одежде девушки, родственницы из той же деревни могли подойти с угощением, небольшим подарком вроде платочка или ленты, особенно красной. В чём ходили девочки до того, в местностях, где сарафан полагался только девушкам? А просто в подпоясанной рубашке. Причём, поскольку от тяжёлого труда месячные приходили довольно поздно, можно было увидеть девочку четырнадцати-шестнадцати лет в одной рубахе.
Такую девушку уже могли по факту домогаться сверстники, но на глазах у всей деревни стоять с ней или провожать никто бы не стал: засмеют.
Чтобы считаться хоть сколько-то стоящим внимания женихом, парням, надо сказать, мало было рубахи. Она только показывала его возраст. А нужны были ещё кудри, хотя бы на чёлке — мальчики постоянно носили с собой гребень, не слишком частый, чтобы не разгладить локон, и особым движением одновременно приводили чёлку в порядок и подкручивали её. Хорошо было также добыть новую шапку или картуз и украсить цветком, сапоги — со скрипом, штаны — широчайшие, и гармошку, обычную или губную, и уметь на ней играть. В гармонисты на гулянках часто старались набиться самые бедные мальчишки, потому что гармонисту в любом случае девичье внимание обеспечено.
Конечно, не всегда в русской деревне была гармошка. Её привезли после войны с Наполеоном из Франции. А так, в зависимости от губернии, молодые парни играли на дудках-жалейках, волынках, скрипках, гуслях и балалайках, а ещё — отбивали ритм на ложках, трещотках и бубнах, чтобы танцевалось задорнее. Музыка с жёсткими ритмичными ударами на молодёжных вечеринках ценилась больше.
Свиданиям нужны свидетели
Парни и девушки более или менее свободно ухаживали друг за другом и встречались, но только на глазах если не всей деревни, то толпы сверстников. Очень редко свидания проходили наедине — например, когда парень и девушка «стояли» вечером и ночью у её ворот, то есть не сходя с места обнимались, разговаривали, целовались, пока ноги держат — а потом, урвав часок сна, принимались за рабочий день. Ещё одним способом ненадолго увидеться относительно наедине было попросить воды у проходящей мимо девушки с ведром. Но чаще всего ожидалось, что гулять парень и девушка будут в самом прямом смысле, прохаживаясь по улице в толпе друзей и подруг, а целоваться — там, где толпа товарок сможет, если будет надо, девушку отбить.
Прежде, чем с кем-то гулять, надо было сначала кого-то выбрать. И одной рубашки было мало: ведь почти каждый парень добывал себе такую. В ход шли разного рода проверки и игры.
Парни, конечно, и сами старались показать себя во всей красе. Кто мог петь — пел днями напролёт (это не только красиво — в конце девятнадцатого века песнями можно было показать, что эпидемия туберкулёза тебя не затронула). Кто мог часами плясать вприсядку — каждый вечер искал повод начать танцы, чтобы показать себя (а заодно, выходит, свои силы и здоровье). А вот подарками как таковыми мало где ухаживали: подарок был фактически предложением себя в зазнобы, и, отвергая или принимая платочек или колечко, девушка показывала, как относится к этому предложению.
Более того, часто в уже сложившихся парах именно девушка на постоянной основе угощала и одаривала парня. Она продавала мимохожим перекупщикам овощи или полотно, которое должно бы было пойти ей в приданое, чтобы добыть несколько копеек и угостить парня водкой, леденцами и другими лакомствами. Вообще к концу девятнадцатого века выпить так, чтобы ушататься, во многих русских деревнях для парней стало обязательным, чтобы показать свою удаль.
Тогда не парень «провожал» девушку, а девушка — парня, подпирая его плечом и с гордостью поглядывая вокруг.
Сами девушки испытывали парней, «дёргая», то есть поддразнивая. Они из толпы своих подружек отпускали в сторону мальчика, который нравился, шуточки, порой очень обидные, чтобы посмотреть, как он выкрутится. Если злится или красный молчит — то и мужем злым будет. Если отшучивается, то умный и весёлый. Ещё норовили зайти по делу к его, например, сестре и посмотреть, как парень ладит с кошкой — которая была в каждом доме. Кто с кошками ласковый, тот и жену бьёт меньше, к нему только приластись. А злюка кошку пинает и швыряет. Конечно же, от парней суть проверок держалась в тайне, чтобы они не могли схитрить.
Всё, тушите свет
Но самый простой способ понять, нравится ли тебе парень, был поцеловать нескольких. «Нецелованая девка» была редкостью. Или это была дочь из богатой семьи, откуда на гулянки не пускали — чтоб не дошло до греха с каким-нибудь голозадым, или девушка, которую никто не выбирал в играх и на особых вечеринках без света. Нецелованным парнем было так грустно быть, что мальчики, которых никто не пытался поцеловать на вечеринках, пытались тишком бить себя по губам, чтобы выглядели распухшими. Вероятно, девушки поступали так же.
Самыми невинными поцелуйными играми были хороводные. Хоровод — это не просто массовый танец, где ряд танцующих держится за руки и то смыкается кругом, то размыкается, образуя фигуры. Хороводы без игры водили только совсем маленькие дети. У всех, кто постарше, больше половины игр были об одном — поцелуи, поцелуи, ещё раз поцелуи.
Отголоском таких игр была, например, ещё в девяностые популярная игра в «Арам-шим-шим». В середине хоровода вставал ведущий или ведущая, закрывал глаза и нараспев произносил, выставив палец вперёд: «Арам-шим-шим, арамия дульсия, покажи-ка на меня». Хоровод двигался в одну сторону, ведущий крутился на месте в другую и, когда все останавливались, игрок противоположного для ведущего пола выходил в центр. Они с ведущим становились спинами друг к другу и на счёт три поворачивали головы. Если в одну сторону — целовались в губы, если в разные — мальчик целовал девочку в щёку или подносил к губам руку. Так вот, похожих, только более сложных, игр в русской деревне было множество, и все для одной цели — узнать, с кем целоваться тебе приятно, а с кем — не очень.
Некоторые игры происходили только без взрослых, на вечорках в избах вдов или солдаток (которых угощали или даже платили им за то, чтобы пустили). Всё дело в том, что они подразумевали телесный контакт. Например, простые салки превращались в ощупывание пойманной или пойманного в самых интересных частях тела. А самой скабрёзной была игра в «Покойника». На вечорку парни вносили одного из юношей под видом мертвеца, одетого во рваньё или расхристанную одежду и обязательно — с обнажёнными гениталиями. Девушки должны были по очереди «попрощаться с покойником» — взглянуть или поклониться над голым членом, нередко даже потрогать его, а потом поцеловать «покойника» в губы. Причём подружки и парни совместными усилиями каждую девочку подтаскивали «попрощаться», невзирая ни на какое сопротивление.
Порой целовать заставляли руку, лежащую прямо возле гениталий, или сами гениталии. А взрослые, как ни странно, смотрели на игры с тисканьем и обнажёнкой сквозь пальцы: а то иначе в первую брачную ночь невеста, небось, от страха умрёт.
Ну и, конечно, особняком стояли вечорки с «гасками», часто совмещённые с супрядками. Девушки собирались вместе прясти в чьём-нибудь доме (обычно всё той же вдовы или солдатки). В какой-то момент заходила компания парней. Они могли угощать девушек лакомствами, чтобы поддержать их силы для работы (а больше для того, чтобы девушки губами снимали ягоды или орешки с рук), рассказывать по кругу байки, чтобы рассмешить девчонок, или устроить танцы.
Кстати, с девушкой рядом сесть надо было ещё суметь. Девчонки старались сесть по лавкам плотно и выталкивали каждого, кто пытался примоститься со своей зазнобой. Кулаки применять парням нельзя — надо было или выкупать лакомствами и лестью место у девушки, которая нравится, или как-то схитрить, или… Порой девушка успевала дать подружкам известный только им знак, чтобы они её охраняли только для порядку, и парень очень быстро оказывался возле своей возлюбленной. В какой-то момент обязательно разом, по другому знаку, гасили лучины (отсюда и название — гаски). Темнота наполнялась звуками поцелуев. Парни и девушки также оглаживали друг друга, могли мять и щупать — а на случай нежеланных манипуляций девушка наготове держала спицу или веретено.
Иногда парень за поцелуй должен был неминуемо заплатить — девушка для приличия давала ему пощёчину.
В одних уездах гаски заканчивались, как именовала это церковь, свальным грехом — хотя настоящего группового секса не было, всё же молодёжь разбивалась на пары, часто — по сердечному влечению. В Архангельской, Вологодской, Рязанской губерниях можно было найти деревни, где смотрели сквозь пальцы не то что на добрачную половую жизнь — даже на детей. В других местах нравы были строже, и вскоре в комнату, где целовалась молодёжь, входила с огнём хозяйка избы и снова зажигала лучины. Но в таких случаях их гасили несколько раз за ночь и парням незазорно было пересаживаться, милуясь то с одной девушкой, то с другой. Понятное дело, что такие вечорки серьёзно влияли на выбор пары: за кого парень или девушка будут просить родителей, когда речь пойдёт о женитьбе, не говоря о том, с кем они будут «гулять», «провожаться» или «стоять».
Кстати, у парней были и свои хитрости, как выбрать девушку. Но чаще просто пытались рассмотреть её тело под одеждой. Для этого было множество возможностей. Например, во время праздников девушке незазорно было вертеться в танце так, чтобы ноги обнажались довольно высоко. Летом на праздники устраивали и высокие качели: девушки качались, а юноши сидели в кустах и заглядывали под вздымающиеся подолы. Прыжки через костёр на Ивана Купалу служили той же цели.
Удивительно, но не везде ходить на свидания с одним и тем же парнем было прилично. В одних деревнях не одобряли «ветреных» девушек, которые погуляют пару месяцев с одним и перейдут на другого… В других, наоборот, с подозрением смотрели на девушку, которая всё время с одним и тем же ходит: как бы ей от любви не вскружило голову настолько, что дошло уже до греха!
Колдуны и ведьмы – своего рода «классика» фольклора. Они обладают способностью вступать в контакт с нечистой силой, влиять на физику мироздания: на природные и атмосферные явления, людское здоровье, урожай и т. п.
Ведьмы
В низшей мифологии восточных славян ведьмы являются важнейшими персонажами. Ведьма – та, которая ведает, обладает ведовством, то есть знанием. В зависимости от местности ее могли называть волшебницей, чаровницей, вештицей, колдуньей и др. За свои способности ведьма расплачивается собственной душой и после смерти не знает покоя. Кстати, происходит это, в представлении восточных славян, независимо от того, наводит ли ведьма порчу или лечит людей.
В народном представлении ведьмы делятся на две категории: получившие ведовство по наследству и заключившие сделку со злыми силами. Их называли соответственно «рожденными» и «учеными», причем в народе верили, что первые куда сильнее и могут помимо плохого делать еще и хорошее, тогда как «ученые» способны исключительно на зло. Кроме наслания порчи, ведьмы прибегают еще к двум основным способам вредительства: краже молока чужих коров (при помощи колдовства) и порче урожая. Для порчи урожая ведьма могла наслать вредителей, заломить или спутать пучок колосьев. В народе верили, что после этого не только урожай испортится, но и жнец, случайно срезавший такой пучок колосьев, обязательно заболеет или даже умрет. А еще верили, что ведьмы способны похищать нерожденных детей из утробы спящей матери.
На представления о том, почему можно родиться ведьмой, влияние оказало в том числе христианство. А именно – представления о законности рождения. Если девочка рождается вне брака, а ее мать или мать и бабка были также рождены вне брака, то быть такой девочке ведьмой. Правда, сплошные девочки даже у законных супругов тоже не есть хорошо: пятая или седьмая из них наверняка родится ведьмой.
«Ученой» ведьма становится после совершения неких ритуалов, связанных с отречением от Христа и кощунством, или передачи женщине ведовства от умирающей старой ведьмы (в народе верили, что ведьма не может умереть, если не передаст свою силу), но обязательное условие – знакомство с бесом, который заключает с ведьмой контракт и сожительствует с ней. Отличить «рожденную» от «ученой» можно по хвосту: у первой он есть. А в остальном образу ведьмы сопутствовали известные нам по сказкам признаки, такие как сгорбленность, скрюченность, костлявость и т. д.
Считалось, что ведьмы способны к оборотничеству, особенно «рожденные». Одна русская легенда повествует о том, как во времена Ивана Грозного две заподозренные в колдовстве ведьмы обернулись сороками и улетели через трубу. Время, когда ведьма обретает особую силу, – это ночь, в частности полночь, а также канун больших праздников. А вот любимым развлечением ведьм считались полеты на шабаш. Чтобы попасть на него, ведьмам необходимо натереться особой многокомпонентной колдовской мазью, рецепт которой известен лишь им одним.
Нечасто, но все же встречались поверья о некоторой пользе ведьмы для окружающих. У нее можно было попросить совета о благоприятном дне для начала пахоты или сева, а также помощи в случае болезни или стихийных бедствий.
Колдуны
Если ведьмами называют в народе женщин, то колдунами – мужчин. Версия о происхождении названия «колдун», которой придерживаются многие исследователи, такая. «Колдун» – существительное, родственное слову «колтун», и означает в данном случае спутанные ради порчи колосья. Это не единственное название для мужчины, заключившего сделку с нечистью или «рожденного». В зависимости от местности колдуна могут называть ведьмаком, ведьмаром, волховником, чернокнижником и пр. Вероятно, что представления о колдунах восходят к древним языческим временам и связаны с волхвами, то есть жрецами («волхв» – от праславянского глагола, означающего «неясно говорить»). С приходом христианства всё языческое стало восприниматься как бесовское, а волхвы – как люди, вступающие в связь с демонами. И все-таки волхвы еще долго пользовались авторитетом не только среди простого народа, но и среди знати. Подтверждение этому можно найти в летописях. Однако и боролись с ними не менее рьяно, чем с ведьмами: сохранилось немало документов XVII–XVIII веков, повествующих о казнях за колдовство и обвинениях в нем.
Отличительные признаки колдуна в основном такие же, как и у ведьмы: сгорбленность, скрюченность, хромота, какое-либо увечье (нет правой руки), иногда рыжие волосы, красные или черные глаза, два ряда зубов. В некоторых поверьях говорится, что у колдуна одна душа человеческая, а вторая – бесовская, по этой причине колдун после смерти превращается в упыря. Стать колдуном можно, заключив с бесом договор, который подписывается кровью на коже висельника и подкрепляется кощунственным действием со стороны человека. Правда, в некоторых поверьях говорится, что мужчина, решивший стать колдуном, должен продать бесу своего ребенка. Как и в случае с ведьмами, колдун перед смертью был обязан передать свою силу, и тогда человек, принявший от колдуна какой-то предмет, невольно получал и силу бесов, служивших прежнему колдуну. При невольном получении колдовской силы человека можно от нее избавить, отмолив.
Иные поверья гласят, что колдун, в общем-то, вредит людям помимо своей воли, потому что бесы, доставшиеся ему в подчинение, должны быть постоянно заняты работой, желательно вредной для людей. Если бесам нечего будет делать, то они могут до смерти замучить колдуна. Поэтому в народе рассказывали, что хороший колдун злую силу посылает не на людей, а на лес или заставляет бесов делать бессмысленную, но трудоемкую работу, например ломать деревья или носить воду в сите.
У русских была традиция приглашать колдуна на свадьбу, где бы он защищал жениха и невесту от других колдунов или ведьм. А если колдуна не позвать, то он обидится и нашлет на невесту кликушество или другое зло. Во многих быличках рассказывается о противостоянии колдунов или колдуна и ведьмы на свадьбе, поскольку в народе считалось, что колдуны бывают разными по силе. Верили в народе и в то, что колдуна надо хоронить с соблюдением особых мер предосторожности, чтобы после смерти он не мучил людей.
Самая большая страна собиралась веками. Первооткрывателями новых земель и морей были путешественники. Проложив путь в новое, таинственное, через непредсказуемые трудности и риски, они достигали цели. Я думаю, что эти люди, в личном плане, преодолев опасности и страдания экспедиций, совершили подвиг. О трёх из них, сделавших много для государства и науки, я хочу напомнить.
Великие русские путешественники
Дежнев Семен Иванович
Семён Дежнёв (1605-1673), устюжский казак, первый обогнул по морю самую восточную часть нашего Отечества и всей Евразии. Прошёл пролив между Азией и Америкой, открыл путь из Северного Ледовитого океана в Тихий.
Кстати, Дежнёв открыл этот пролив на 80 лет раньше Беринга, побывавшего лишь в южной его части.
Именем Дежнёва назван мыс, тот самый, рядом с которым проходит линия перемены дат.
После открытия пролива международная комиссия географов решила, что это место самое удобное для проведения такой линии на карте. И теперь новый день на Земле начинается на мысе Дежнёва. Заметьте, на 3 часа раньше, чем в Японии и на 12 раньше, чем в предместье Лондона – Гринвич, откуда начинается отсчёт всемирного времени. Не пора ли совместить нулевой меридиан с линией перемены дат? Тем более, что предложения такие от учёных поступают давно.
Пётр Петрович Семёнов-Тянь-Шанский
Пётр Петрович Семёнов-Тянь-Шанский (1827-1914), ведущий учёный Русского Географического общества. Не кабинетный учёный. Он обладал нравом, который по достоинству могут оценить только альпинисты. В прямом смысле – покоритель горных вершин.
Среди европейцев первым проник в труднодоступные горы Центрального Тянь-Шаня. Открыл вершину Хан-Тенгри и громадные ледники на её склонах. В то время на Западе, с лёгкой руки немецкого учёного Гумбольдта, считали, что там извергаются гряды вулканов.
Семёнов-Тянь-Шанский открыл истоки рек Нарына и Сарыджаз, по пути обнаружил, что река Чу, несмотря на мнение географов «международного сообщества», не вытекает из озера Иссык-Куль. Проник в верховья Сыр-Дарьи, которые до него тоже были не хожеными.
На вопрос, что открыл Семёнов-Тянь-Шанский, ответить очень легко. Он открыл Тянь-Шань научному миру, заодно предложив этому миру совершенно новый путь познания. Семёнов Тянь-Шанский первым начал изучать зависимость горного рельефа от его геологического строения. Взглядом геолога, ботаника и зоолога в одном лице он увидел природу в её живых родственных связях.
Так родилась русская самобытная географическая школа, которая опиралась на достоверность очевидца и отличалась разносторонностью, глубиной и цельностью.
Михаил Петрович Лазарев
В 1813 году Лазареву поручили наладить регулярное сообщение между Петербургом и Русской Америкой. В Русскую Америку входили области Аляски, Алеутских островов, а также русские фактории в штатах Британская Колумбия, Вашингтон, Орегон и Калифорния. Самая южная точка – Форт-Росс, в 80 км от Сан-Франциско. Места эти были уже исследованы и обжиты Россией (кстати, есть сведения, что одно из поселений на Аляске было основано спутниками Дежнёва в 17 веке). Лазарев совершил кругосветное путешествие. По пути, в Тихом океане он открыл новые острова, которые назвал в честь Суворова.
Где особенно чтят Лазарева, так это в Севастополе.
За плечами адмирала были не только кругосветные плавания, но и участие в битвах с противником, многократно превосходящим по числу кораблей. За то время, пока Лазарев командовал Черноморским флотом, были построены десятки новых кораблей, включая первый корабль с металлическим корпусом. Лазарев по-новому стал обучать моряков, в море, в обстановке приближенной к боевой.
Он заботился о Морской библиотеке в Севастополе, построил там Дом собраний и школу для детей моряков, начал строить адмиралтейство. Он же построил адмиралтейства в Новороссийске, Николаеве и Одессе.
В Севастополе на могиле и у памятника адмиралу Лазареву – всё время свежие цветы.
Старая дореволюционная Москва🏰
Если хотите сохранить какой-то понравившийся совет или рецепт у себя на стене - ставьте "КЛАСС" и "ПОДЕЛИТЬСЯ". Так же не забываем комментировать !.