💢 Если бы люди не грешили, то Аллах заменил бы их другими людьми, которые бы грешили, но каялись и просили прощение!
✅ Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах непременно истребил бы вас и привёл (вместо вас) таких людей, которые стали бы грешить и просить Всевышнего Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!" ▪ Муслим 2749. ✅ Передается, что Абу Аййюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, когда подступила к нему смерть, сказал: "Я (до сих пор) скрывал от вас кое что, что слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если бы вы не грешили, то Аллах обязательно сотворил бы творения, которые стали бы совершать грехи, а Он прощал бы их!” ▪ Ахмад 5/414. Муслим 2748. Ат-Тирмизи 3539. Хадис достоверный. См. "Сахих аль-Джами’ ас-сагъир" 5329, "Сахих ат-Тирмизи" 3539. 📚 Но это ни в коем случае не означает, что можно грешить! Понимание хадиса. 🔹 Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз сказал: "Смысл этого хадиса в том, что Аллах – Свят Он и Велик – заранее знал, что непременно будут совершаться грехи, и это для того, чтобы проявилось Его Прощение и Милость. Из имён Аллаха: Ат-Таууаб (Принимающий покаяние), Аль-Гъафур (Всепрощающий), Аль-‘Афув (Прощающий)... и если бы не было греха, то не было бы смысла в этих именах. И Всезнающий Аллах знал, что джины и люди будут совершать грехи, и что Он будет прощать тех из них, кто покаялся, и будет прощать Аллах, кого пожелает, и стирать грехи кого пожелает. И смысл хадиса не в том, что Аллах дозволил грехи, нет, Аллах запретил их, однако Он знал, что они будут и Он будет стирать их с кого пожелает и прощать кого пожелает, когда они будут приносить покаяние. В хадисе также содержится указание на то, что грех неизбежен и пусть не отчаивается верующий, и пусть знает, что это должно было случиться и пусть он приносит свое покаяние Аллаху и пусть торопится с покаянием, ведь Аллах принимает покаяние кающихся. И не является предопределение (знание Аллаха о грехе) оправданием ни для кого, однако это для того, чтобы ты не терял надежду и чтобы не отчаивался и принёс покаяние Аллаху. Ведь это то, что предписал Аллах и тебе и другим, а потому не отчаивайся, а спеши с покаянием, ведь Аллах прощает кающихся, Свят Он и Велик. Он знал, что грех будет иметь место среди джиннов и людей, и что Он будет прощать тех, кто кается и принимать покаяние обратившихся к Нему, и стирать грехи настойчиво и упорно просящих Его, что будет великодушием от Него и милостью, дабы проявились следы Его прекрасных имен, как Ат-Таууаб, Ар-Рахим, Аль-‘Афув, Аль-Гъафур"
АЛЬ-ФУРКЪАН
💢 Если бы люди не грешили, то Аллах заменил бы их другими людьми, которые бы грешили, но каялись и просили прощение!
✅ Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах непременно истребил бы вас и привёл (вместо вас) таких людей, которые стали бы грешить и просить Всевышнего Аллаха о прощении, а Он стал бы прощать их!"
▪ Муслим 2749.
✅ Передается, что Абу Аййюб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, когда подступила к нему смерть, сказал: "Я (до сих пор) скрывал от вас кое что, что слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если бы вы не грешили, то Аллах обязательно сотворил бы творения, которые стали бы совершать грехи, а Он прощал бы их!”
▪ Ахмад 5/414. Муслим 2748. Ат-Тирмизи 3539. Хадис достоверный. См. "Сахих аль-Джами’ ас-сагъир" 5329, "Сахих ат-Тирмизи" 3539.
📚 Но это ни в коем случае не означает, что можно грешить! Понимание хадиса.
🔹 Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз сказал: "Смысл этого хадиса в том, что Аллах – Свят Он и Велик – заранее знал, что непременно будут совершаться грехи, и это для того, чтобы проявилось Его Прощение и Милость. Из имён Аллаха: Ат-Таууаб (Принимающий покаяние), Аль-Гъафур (Всепрощающий), Аль-‘Афув (Прощающий)... и если бы не было греха, то не было бы смысла в этих именах. И Всезнающий Аллах знал, что джины и люди будут совершать грехи, и что Он будет прощать тех из них, кто покаялся, и будет прощать Аллах, кого пожелает, и стирать грехи кого пожелает.
И смысл хадиса не в том, что Аллах дозволил грехи, нет, Аллах запретил их, однако Он знал, что они будут и Он будет стирать их с кого пожелает и прощать кого пожелает, когда они будут приносить покаяние.
В хадисе также содержится указание на то, что грех неизбежен и пусть не отчаивается верующий, и пусть знает, что это должно было случиться и пусть он приносит свое покаяние Аллаху и пусть торопится с покаянием, ведь Аллах принимает покаяние кающихся.
И не является предопределение (знание Аллаха о грехе) оправданием ни для кого, однако это для того, чтобы ты не терял надежду и чтобы не отчаивался и принёс покаяние Аллаху. Ведь это то, что предписал Аллах и тебе и другим, а потому не отчаивайся, а спеши с покаянием, ведь Аллах прощает кающихся, Свят Он и Велик. Он знал, что грех будет иметь место среди джиннов и людей, и что Он будет прощать тех, кто кается и принимать покаяние обратившихся к Нему, и стирать грехи настойчиво и упорно просящих Его, что будет великодушием от Него и милостью, дабы проявились следы Его прекрасных имен, как Ат-Таууаб, Ар-Рахим, Аль-‘Афув, Аль-Гъафур"