Комментарии
- 7 авг 2024 13:24Естественно, он общий для индо-европейских
- 7 авг 2024 13:28Уж больно грозен Кощеюшко, как будто бы и не из русских сказок, и сабля у него кривая, басурманская.
- 7 авг 2024 13:46Ну, сабля это плод видения художника, а что касается "грозности", то народные сказки - и наши, и не наши - создавались отнюдь не для услаждения детского слуха. Потому Афанасьеву, братьям Гримм и Перро приходилось их весьма "гуманизировать" для печати. И то, когда я начала читать русские сказки старшему ребенку, то многие кровожадные моменты на ходу сглаживала.
- 7 авг 2024 17:14Так это вам таким тупорылым только и остаётся,как закатывать глаза от собственного идиотизма и от безсильной глупости пытаться что нибудь съязвить по скудости умишка. Только бисер метать перед свиньями -дело неблагодарное ! Те же ,кто хоть как то пытаются расшифровывать руские сказки , пока лишь топчутся вокруг сказок про Колобка ,Репку и Курочку Рябу с золотым яичком.С Царевной Лягушкой же уже блуждают в лабиринтах собственной ограниченности интеллекта .
- 7 авг 2024 17:22Пусть вам сегодня всю ночь снится Пропп. И пусть во сне пинает вас ногами.
- 7 авг 2024 17:30О, точно.)))) Только тогда надо вместо "всю ночь" - ночью. Чтобы размер и ритмику соблюсти.
- 7 авг 2024 17:31Ну так просвети, великомудрый? Чо ты орешь то впустую? Только буквы переводишь зря.
- 7 авг 2024 17:35Пусть вам сегодня ночью снится Пропп, И пусть во сне пинает вас ногами - Чтоб ваш упрямый толоконный лоб Немного пораскинул бы мозгами.
Вот вы меня на какой шедевр поэзии сподвигли!
- 7 авг 2024 20:44В таком изложении Кощея ,сразу возникли схожесть слова , по корню и смыслу, с кошелём . Однако надо учитывать, что нынешний литературный русский относительно молодой язык. Даже во время так не говорили. При всех диалектах , прежде существовал старорусский. В нём было выражения брать на кошт. В казачестве имеет место фамилии Кошевой. Тюрские корни кощея тут упоминались но не в правильном переводе. Есть ещё слово КОШАРА , Это постройка для зимовки овец.
- 7 авг 2024 21:26Ты еще и беЗграмотный! БеСсильный пишется через С!
- 8 авг 2024 16:40Даля имя «Кащей» производится от глагола «кастить» — «вредить, пакостить»: «вероятно от слова кастить, но переделано в кощей, от кости, означая измождённого непомерно худобою человека».
Для того чтобы оставить комментарий, войдите или зарегистрируйтесь
История и археология Руси и соседей
Образ Кощея Бессмертного — один из самых загадочных и многогранных персонажей русских народных сказок.
Этот архетипический герой вбирает в себя множество значений, которые отражают древние культурные, социальные и психологические установки. Рассмотрим ключевые аспекты этого образа, его происхождение и интерпретации, чтобы понять, что скрывается за фигурой бессмертного злодея.
Этимология имени
Имя "Кощей" имеет несколько возможных этимологий. Одна из наиболее распространенных версий связывает его с древнерусским словом "кош", означающим "первый господин", "хозяин". Со временем это значение трансформировалось в "богач", "накопитель", "сокровищница". В народных сказках Кощей часто изображается как царь или полководец, что подчеркивает его высокий статус и богатство.
Исследователи, такие как А.С. Штемберг и В.П. Аникин, трактуют Кощея как символ патриархального единовластия и насилия.
Другая версия происхождения имени предполагает, что "Кощей" может происходить от тюркского слова "кош" — "пленник" или "раб". В некоторых сказках Кощей действительно предстает в роли пленника, что добавляет еще один слой к его многогранному образу.
Социальный статус и власть
Кощей в сказках неизменно изображается как властитель с огромными богатствами и военной силой. Он — царь или предводитель, который стремится утвердить свою власть, часто через похищение и насилие. В. П. Аникин видит в Кощее олицетворение патриархального единовластия и стяжательства, подчеркивая его роль как символа авторитаризма и жадности.
Борьба матриархата и патриархата
Интересный аспект образа Кощея связан с его взаимоотношениями с женскими персонажами. В сказке о Марье Моревне Кощей предстает как пленник, которого удерживает в заточении сильная женщина. Однако после освобождения он захватывает власть и пытается жениться на Марье Моревне, что символизирует смену матриархата патриархатом. Этот сюжет подчеркивает важность борьбы за власть и контроль в древнем обществе.
Психоаналитическая интерпретация
А.В. Чернышев в своей работе "Архетипы древности в русской культурной традиции" рассматривает Кощея с точки зрения юнгианской психологии как архетип бунта и деструктивности. Его противопоставление устоям общества делает его символом внутреннего конфликта и изменения. Кощей представляет собой авторитарного отца, с которым должен бороться герой-сыноубийца, Иван Царевич. Эта борьба отражает эдипальный конфликт и динамику социальных изменений.
Образ бессмертного врага
Имя Кощей также ассоциируется со словом "кость", что подчеркивает его худобу и связь со смертью. Кощей — вечный враг, олицетворяющий неизбежную борьбу за власть и ресурсы. Он — бессмертный воин, который постоянно бросает вызов герою, символизируя неизбежные циклы конфликтов и преобразований.
Смерть Кощея Бессмертного скрыта в сложной последовательности объектов, что подчеркивает его таинственность и труднодоступность. В русских сказках часто встречается следующий сюжетный мотив: смерть Кощея спрятана в яйце, которое находится в утке, утка – в зайце, заяц – в сундуке, сундук – на высоком дубе, а дуб – на острове, расположенном посреди океана.
Такая многослойная структура скрытности символизирует его силу и трудность преодоления, а также необходимость герою преодолеть множество испытаний на пути к победе над злом.
Каждый из объектов, в которых спрятана смерть Кощея, имеет своё символическое значение:
1. Яйцо: Яйцо часто символизирует жизнь и зарождение, а также скрытую жизненную силу. В данном контексте яйцо выступает как вместилище души Кощея, его жизненной сущности.
2. Утка: Утка ассоциируется с водной стихией и переходом между мирами. Вода в мифах часто символизирует границу между жизнью и смертью, что делает утку идеальным хранителем смерти Кощея.
3. Заяц: Заяц символизирует быстроту и хитрость. Скрытая смерть в зайце подчёркивает необходимость быть не только сильным, но и ловким и хитрым для достижения цели.
4. Сундук: Сундук символизирует скрытое богатство и тайну. Он также может указывать на необходимость открыть некий секрет или пройти через множество испытаний.
5. Дуб: Дуб – символ силы и долголетия. Он подчёркивает мощь и устойчивость Кощея, а также его глубокую связь с природой.
6. Остров и океан: Остров, расположенный посреди океана, символизирует изоляцию и труднодоступность. Океан – символ бескрайности и бесконечности, что делает путешествие к смерти Кощея долгим и опасным.
Герой и его путь
Путь героя к смерти Кощея – это не только физическое путешествие, но и духовное испытание. Герою, как правило, приходится проявлять храбрость, мудрость и стойкость, чтобы преодолеть все преграды и достичь цели. Иван Царевич или другой герой, который отправляется на поиски смерти Кощея, олицетворяет собой молодое поколение, стремление к справедливости и необходимость обновления мира.
Конец бессмертия
Когда герой находит и уничтожает яйцо, которое содержит смерть Кощея, это действие символизирует окончательное разрушение зла и освобождение мира от его тирании. Это также метафорическое освобождение от старых порядков и установление новых, более справедливых. Смерть Кощея – это не просто физическое уничтожение злодея, но и ритуальное завершение старого цикла и начало нового.
Смерть Кощея Бессмертного – это сложный и многослойный символ, который играет ключевую роль в русских народных сказках. Она отражает глубокие мифологические, культурные и психологические аспекты, связанные с борьбой со злом, испытаниями героя и обновлением мира. Этот аспект образа Кощея подчеркивает его значимость и универсальность, делая его одной из самых ярких фигур в мировой мифологии.
Картина к посту:
И.Я.Билибин "Кощей Бессмертный"