Роман ДЕМИН

Сегодня, исполняется 135 лет с того дня (22 августа 1889 года) когда началось освящение Вознесенского собора — главного елецкого храма, по сию пору поражающего своими величественными размерами и статными пропорциями, ставшего символом и своеобразной визитной карточкой Ельца.
Даже Николай I расчувствовался!
Собор спроектировал архитектор Двора Его Императорского Величества Константин Андреевич Тон, автор московского храма Христа Спасителя.
Елецкий проект знаменитого зодчего утвержден российским самодержцем Николаем I еще 25 ноября 1843 года. Причем чертежи и рисунки храма так понравились императору, что расчувствовавшись (а это случалось с ним довольно редко), он повелел объявить архитектору К. А. Тону свое монаршее благоволение «…за красоту сего проекта».
Долгих 44 года шло строительство собора (кстати сказать, столько же строился и храм Христа Спасителя в Москве) от его торжественной закладки 22 августа 1845 года до возведения куполов и выкладки мозаичных полов с запечатленной тут цифрой окончания стройки — 1888 г.
На самом-то деле, храм так и не возвели полностью. Сегодня ему не хватает колокольни. По замыслу зодчего, звонница должна была возвышаться над крестом главного купола (его высота 74 метра!) еще почти на 8 метров.
Народная стройка
Вознесенский собор оказался подлинно народной стройкой. «Доброхотные» пожертвования для нее собирались не только в Ельце, но и в Санкт-Петербурге, Москве, на знаменитой Нижегородской ярмарке. Большой вклад в возведение храма внесли елецкие купцы, особенно династия Петровых.
По смете архитектора на обустройство грандиозной Божией обители требовалось около десяти с половиной миллионов штук кирпича! Специально для его изготовления построили два завода — небольшой в Черной слободе и более крупный на окраине Александровской слободы, в районе дороги на Орел (ныне ул. Коммунаров). В траншеи фундамента храма уложили 50 тысяч (!) больших тесаных камней. В росписи внутренних стен собора принимали участие известные русские художники, академики Алексей Иванович Корзухин и Клавдий Васильевич Лебедев.
До революции и после
До революции здесь числилось более 630 прихожан, действовала церковно-приходская школа (открыта 10 сентября 1895 года), а также бесплатная столовая для неимущих.
Осенью 1929 года городские власти впервые закрыли храм. Однако весной 1930 вновь вернули его верующим. Впоследствии подобная ситуация повторялась. При этом часть храма передали под зернохранилище, а в 1938 году Вознесенский собор окончательно закрыли для прихожан.
Мало того, его бронзовые люстры (паникадила) и канделябры пошли в металлолом, а иконостас, оклады икон, другие культовые предметы стали источником варварской добычи драгоценных металлов. В храме установили ванны с кислотой. В них опускали позолоченные детали святынь, смывая сусальное золото. Когда кощунственную процедуру закончили, Вознесенский собор превратили в зерносклад.
Война и возвращение
Во время Великой Отечественной войны в глубоких подвалах крупнейшего в городе здания укрывались от бомбежек люди, а на его крыше красноармейцы установили счетверенный пулемет, который, как и зенитные орудия, расположенные вокруг храма, прикрывали елецкое небо от налетов немецко-фашистской авиации.
По окончании войны, после неоднократного обращения местных верующих и духовенства в самые высокие инстанции, Совет по делам Русской православной церкви при СНК ССС постановил: «…удовлетворить ходатайства елецких граждан о передаче их христианской общине Вознесенского собора в Ельце». Документ датирован 24 июня 1947 года. К тому времени в здании располагалась бондарная мастерская, кулинарный цех, овощехранилище и засолочный цех. При этом сам храм пребывал в жалком состоянии, ибо большая часть кровли на нем отсутствовала.
В 1948 году здесь начались ремонтно-восстановительные работы, производившиеся на пожертвования верующих. Тогда же Орловский Совет депутатов решил поставить храм под охрану как памятник культуры, что, впрочем, мало помогло его возрождению, ведь переработка овощей велась в здешних подвалах вплоть до конца 60-х годов XX века.
Восстановление
Постепенно восстанавливая собор, люди несли сюда иконы и церковную утварь для богослужений со всего города. Иконостасы зимней трапезной части храма переместили из Владимиро-Сергиевской церкви (она находилась в Черной слободе), где эти детали сохранились чудом.
В 1956 — 57 годах в соборе сделали капитальный ремонт, а вокруг его территории появилась ограда. В 90-х годах XX века тут оборудовали водяное отопление, построили навес над главным входом, обиходили прилегающую территорию.
В мае — июне 2017 года в Вознесенском кафедральном соборе началась реставрация настенных фресок, ремонт фасадов, каменных лестниц северного и южного приделов храма, его подвальных помещений. Он стал первым в Липецкой области объектом, где реконструкция велась по специальной федеральной программе. Средства на это выделило Министерство культуры РФ, а работы вели московские подрядные организации. Общая сумма затрат на благое дело превысила 100 миллионов рублей. За эти деньги восстановили сотни квадратных метров настенной живописи, обновили лестницы и лестничные площадки северного и южного крыла храма. Кстати сказать, при ремонте использовали белый тесаный известняк и кирпичи старого образца.
В подвальных помещениях одного из крупнейших храмов России оборудовали современную трапезную с необходимой техникой и помещения для воскресной школы.
Личное
О том, что в мире есть Бог, создавший все вокруг, мне рассказала бабушка Катя году эдак в 1975-м, добавив, что Он помогает послушным мальчикам и наказывает неслухов. Сама того не подозревая, истово верующая бабуля, впервые заставила внука задуматься о его месте и роли в окружающем мире. Кто я, почему здесь родился, зачем живу? — истоки всех этих вопросов лежат в далеком-далеком детстве.
Именно бабушка впервые привела меня, шестилетнего карапуза, в Вознесенский собор. До сих пор помню, какое сильное впечатление произвел он на меня, прямо-таки затмив все окружающее пространство своими гигантскими размерами. Особенно поразили врата храма. Тогда думал, что открывают и закрывают их сказочные богатыри. А еще мне нравилось закидывать голову и смотреть под главный купол, где взгляд, словно перепуганная птица, метался на такой высоте, что и сегодня захватывает дух.
С тех самых пор, переступая порог нашего собора, явственно ощущаю оставшееся с детства чувство сопричастности с тайной. Оно в специфическом аромате, в здешнем сумраке и зычном голосе священника, в дрожащих свечах перед темными ликами икон, в благодати, разлитой под сводами самой главной елецкой Божией обители.
Невозможно представить
Не исключено, что со временем наш собор обзаведется колокольней, недостроенной в свое время (см. фото 2). По крайней мере, доводилось слышать о таких масштабных проектах.
Правда, для их реализации храму необходимо сделать историко-культурную и Государственную экспертизы. Подобные непростые и недешевые процедуры проводят ученые, а затем в Москве на уровне министерств и соответствующих ведомств решают: насколько строительство колокольни исторически целесообразно и реально ли в техническом плане. Выдержит ли здание новую звонницу?
Но, как бы там ни было, Вознесенский собор остается одной из главных наших святынь и достопримечательностей, придающих городу неповторимый облик и колорит. Он очаровывает даже самых искушенных туристов, заставляя их ахать и охать. Да и потом, Елец просто невозможно представить себе без этого красивого и величественного храма.
В ТЕМУ:
А ведь во время строительства Вознесенского собора, порой, раздавались критические голоса, причем даже не в Ельце. Так в газете «Московские ведомости» некто писал о новостройке: «Одно из удивительных явлений в городе развивающееся в населении потребность чтения книг. Деньги на покупку книг у властей нет, но на постройку ненужного огромного собора (в Ельце на 28 тысяч 400 жителей и так 15 церквей и два монастыря) ассигновано 216 тысяч 521 рубль».
Впрочем, ничего удивительного в таких высказываниях нет. Уже в середине XIX века среди «продвинутой» столичной и московской интеллигенции в моду вошли идеи крайнего либерализма, радикального вольнодумства и воинствующего атеизма. К тому же на провинцию эти господа всегда смотрели свысока, считая ее убогой, забитой и беспросветно-отсталой. Сегодня о них нам мало что напомнит, разве что роман Ф. М. Достоевского «Бесы», а красавец-собор стоит и радует своим великолепным видом ельчан и гостей города.
КСТАТИ:
Великий русский писатель Валентин Распутин, крестившийся в Вознесенском соборе, писал впечатленный храмом: «Было ясно, что без крещения нельзя, и это крещение должно происходить здесь, в Ельце, который обладал каким-то особым сиянием… После крещения многое открылось: открылось прошлое, открылось настоящее, и то преображение души, которое заставляет человека быть добрее, принимать все… Мне многое открылось только после того, как я побывал в Ельце. Я понял, что Елец — город духовный, город благодатный и еще — он город домашний, родной».