КАФИСМА ТРЕТЬЯ. Псалом Давиду, единыя от суббот, 23 Песнопевец Пророк Давид "во единую" от "суббот", т.е. в воскресный день, воспел этот псалом, в котором излагает условия достойного восхождения в обители Отца Небесного. Древние отцы и учители Церкви усматривали в этом псалме пророчество о вознесении Христа на небо и восхождении верующих в духовный Иерусалим (Афанасий, Феодорит, Златоуст, Киприан). Пс.23:1. ГОСПОДНЯ ЗЕМЛЯ, И ИСПОЛНЕНИЕ ЕЯ, ВСЕЛЕННАЯ И ВСИ ЖИВУЩИ НА НЕЙ. Госпо́дня земля́, и исполне́нiе ея́, вселе́нная и вси́ живу́щiи на не́й. Создав «вселенную», "Господь" обладает "землею" и «всеми живущими на ней». Блажен, кто зная это, верует, что Бог силен устроить с рабами Своими все, что Ему угодно. Такой, если встретит скорбь, не смущается, ибо знает, что Бог ее попускает для испытания и укрепления души. Если же "Господня" земля, и плоды, и все безсловесные животные – то нет ничего нечистого; нечистым же все делается вследствие расположения и преслушания (Варсонофий, Златоуст). Пс.23:2. ТОЙ НА МОРЯХ ОСНОВАЛ Ю ЕСТЬ, И НА РЕКАХ УГОТОВАЛ Ю ЕСТЬ. То́й на моря́хъ основа́лъ ю́ е́сть и на рѣка́хъ угото́валъ ю́ е́сть. ."Земля" держится на воде силою Творца, подобно как и вода остается висячею и никуда не стекает. На что же опирается этот огромный груз земли? – "В руце Божией вси концы земли» (Пс. 94, 4) (Василий В.). Пс.23:3. КТО ВЗЫДЕТ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ;ИЛИ КТО СТАНЕТ НА МЕСТЕ СВЯТЕМ ЕГО; Кто́ взы́детъ на го́ру Госпо́дню? или́ кто́ ста́нетъ на мѣ́стѣ святѣ́мъ его́? Пс.23.4 НЕПОВИНЕН РУКАМА,И ЧИСТ СЕРДЦЕМ, ИЖЕ НЕ ПРИЯТ ВСУЕ ДУШУ СВОЮ, И НЕ КЛЯТСЯ ЛЕСТИЮ ИСКРЕННЕМУ СВОЕМУ. Непови́ненъ рука́ма и чи́стъ се́рдцемъ, и́же не прiя́тъ всу́е ду́шу свою́ и не кля́тся ле́стiю и́скреннему своему́: «Кто взыдет на гору Господню?» – т.е. на небо – «неповинен рукама» и «чист сердцем», а этим означается совершенное истребление греха и делом и "мыслию" (Макарий В.). Пс.23.5 СЕЙ ПРИИМЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТ ГОСПОДА, И МИЛОСТЫНЮ ОТ ГОСПОДА СПАСА СВОЕГО. се́й прiи́метъ благослове́нiе от Го́спода и ми́лостыню от Бо́га Спа́са своего́. Кто с великим трудом и понуждением своего естества переносит все случающиеся с ним прискорбности временной жизни, тот «приимет благословение» и сподобится Царствия Небесного (Студит).
Группа "Слава Богу за всё"
ТОЛКОВАЯ ПСАЛТИРЬ В СВЯТООТЕЧЕСКОМ ИЗЪЯСНЕНИИ.
КАФИСМА ТРЕТЬЯ.
Псалом Давиду, единыя от суббот, 23
Песнопевец Пророк Давид "во единую" от "суббот", т.е. в воскресный день, воспел этот псалом, в котором излагает условия достойного восхождения в обители Отца Небесного. Древние отцы и учители Церкви усматривали в этом псалме пророчество о вознесении Христа на небо и восхождении верующих в духовный Иерусалим (Афанасий, Феодорит, Златоуст, Киприан).
Пс.23:1. ГОСПОДНЯ ЗЕМЛЯ, И ИСПОЛНЕНИЕ ЕЯ, ВСЕЛЕННАЯ И ВСИ ЖИВУЩИ НА НЕЙ.
Госпо́дня земля́, и исполне́нiе ея́, вселе́нная и вси́ живу́щiи на не́й.
Создав «вселенную», "Господь" обладает "землею" и «всеми живущими на ней». Блажен, кто зная это, верует, что Бог силен устроить с рабами Своими все, что Ему угодно. Такой, если встретит скорбь, не смущается, ибо знает, что Бог ее попускает для испытания и укрепления души. Если же "Господня" земля, и плоды, и все безсловесные животные – то нет ничего нечистого; нечистым же все делается вследствие расположения и преслушания (Варсонофий, Златоуст).
Пс.23:2. ТОЙ НА МОРЯХ ОСНОВАЛ Ю ЕСТЬ, И НА РЕКАХ УГОТОВАЛ Ю ЕСТЬ.
То́й на моря́хъ основа́лъ ю́ е́сть и на рѣка́хъ угото́валъ ю́ е́сть.
."Земля" держится на воде силою Творца, подобно как и вода остается висячею и никуда не стекает. На что же опирается этот огромный груз земли? – "В руце Божией вси концы земли» (Пс. 94, 4) (Василий В.).
Пс.23:3. КТО ВЗЫДЕТ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ;ИЛИ КТО СТАНЕТ НА МЕСТЕ СВЯТЕМ ЕГО;
Кто́ взы́детъ на го́ру Госпо́дню? или́ кто́ ста́нетъ на мѣ́стѣ святѣ́мъ его́?
Пс.23.4 НЕПОВИНЕН РУКАМА,И ЧИСТ СЕРДЦЕМ, ИЖЕ НЕ ПРИЯТ ВСУЕ ДУШУ СВОЮ, И НЕ КЛЯТСЯ ЛЕСТИЮ ИСКРЕННЕМУ СВОЕМУ.
Непови́ненъ рука́ма и чи́стъ се́рдцемъ, и́же не прiя́тъ всу́е ду́шу свою́ и не кля́тся ле́стiю и́скреннему своему́:
«Кто взыдет на гору Господню?» – т.е. на небо – «неповинен рукама» и «чист сердцем», а этим означается совершенное истребление греха и делом и "мыслию" (Макарий В.).
Пс.23.5 СЕЙ ПРИИМЕТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТ ГОСПОДА, И МИЛОСТЫНЮ ОТ ГОСПОДА СПАСА СВОЕГО.
се́й прiи́метъ благослове́нiе от Го́спода и ми́лостыню от Бо́га Спа́са своего́.
Кто с великим трудом и понуждением своего естества переносит все случающиеся с ним прискорбности временной жизни, тот «приимет благословение» и сподобится Царствия Небесного (Студит).