Николина Вальд Картинка из интернета Маковей явился к сроку с Мокрым и Медовым, Все три Спаса добрым миром встретят люди дома, Стол в избе накроет к полдню добрая Большуха – Пироги и квасы – вволю, старшим – медовуха. В поле девушки собрали чёрный мак созревший, Мак шуршал в своих коробках, высохнуть успевший. Освятили его в храме в час благоговейный, В медных ступках измельчили обществом семейным. Тесто в кадках замесили поутру хозяйки, Налепили с маком тёртым пироги и сайки, В печку чапельником хватким, таганы там ждали, И с румяным чудом вскоре противни достали. По округам собирали девушки из лета Всех семнадцати известных им цветов в букеты, Главных девять, чтоб стояли в вазе оберегом, Чтобы дом хранили летом и зимой под снегом. Мак в мешочках полотняных – то не только пища, Семенами посыпали все углы жилища, Все пороги и снаружи дом и угол хлева, Чтобы в доме был достаток молока и хлеба. Куст калины, красной руты, ноготки, душица, Русы косы как косичка золотой пшенице, Колосок овсяный, донник, царственный любисток, Стебель с маковой головкой и ромашкой чистой. Мяты прелесть с васильками, цветиком приветным, К ним простой синеголовник, чуть погнутый ветром, Ласкавец иль Володушка, даже проще скажем, Чабреца немного вложим и букетом свяжем. А обвязаны букеты ленточкою красной, Освящён был «маковейчик» в храме не напрасно, Коль кто хочет порчу сделать силою позорной, Оберег, в ком тирлич строгий, устранит проворно. В добавление обхлещем все углы полынью, Дымом терпких трав обкурим под небесной синью, Разбросаем мак свячёный, стариков веленью – Сгиньте нечисть с упырями искажённой тенью! Пироги из печки с маком – чудо-угощение, Дети смотрят на Большуху с чувством восхищения, Ели, пели и шутили… А под хор поющий Мужики вели беседы о делах насущных.
Ведическая Культура Славян
Маковей
Николина Вальд
Картинка из интернета
Маковей явился к сроку с Мокрым и Медовым,
Все три Спаса добрым миром встретят люди дома,
Стол в избе накроет к полдню добрая Большуха –
Пироги и квасы – вволю, старшим – медовуха.
В поле девушки собрали чёрный мак созревший,
Мак шуршал в своих коробках, высохнуть успевший.
Освятили его в храме в час благоговейный,
В медных ступках измельчили обществом семейным.
Тесто в кадках замесили поутру хозяйки,
Налепили с маком тёртым пироги и сайки,
В печку чапельником хватким, таганы там ждали,
И с румяным чудом вскоре противни достали.
По округам собирали девушки из лета
Всех семнадцати известных им цветов в букеты,
Главных девять, чтоб стояли в вазе оберегом,
Чтобы дом хранили летом и зимой под снегом.
Мак в мешочках полотняных – то не только пища,
Семенами посыпали все углы жилища,
Все пороги и снаружи дом и угол хлева,
Чтобы в доме был достаток молока и хлеба.
Куст калины, красной руты, ноготки, душица,
Русы косы как косичка золотой пшенице,
Колосок овсяный, донник, царственный любисток,
Стебель с маковой головкой и ромашкой чистой.
Мяты прелесть с васильками, цветиком приветным,
К ним простой синеголовник, чуть погнутый ветром,
Ласкавец иль Володушка, даже проще скажем,
Чабреца немного вложим и букетом свяжем.
А обвязаны букеты ленточкою красной,
Освящён был «маковейчик» в храме не напрасно,
Коль кто хочет порчу сделать силою позорной,
Оберег, в ком тирлич строгий, устранит проворно.
В добавление обхлещем все углы полынью,
Дымом терпких трав обкурим под небесной синью,
Разбросаем мак свячёный, стариков веленью –
Сгиньте нечисть с упырями искажённой тенью!
Пироги из печки с маком – чудо-угощение,
Дети смотрят на Большуху с чувством восхищения,
Ели, пели и шутили… А под хор поющий
Мужики вели беседы о делах насущных.