26 октября 1815 года на квартире будущего президента Петербургской АН и министра просвещения Сергея УВАРОВА (прозвище – Старушка) было основано литературное общество «Арзамас».
В число учредителей вошли также будущий министр внутренних дел Дмитрий БЛУДОВ (Кассандра), будущий министр юстиции Дмитрий ДАШКОВ (Чу), переводчик Степан ЖИХАРЕВ (Громобой), поэт Василий ЖУКОВСКИЙ (Светлана), археограф Александр ТУРГЕНЕВ (Эолова Арфа). Позже к обществу присоединились поэты Константин БАТЮШКОВ (Ахилл), Петр ВЯЗЕМСКИЙ (Асмодей), Денис ДАВЫДОВ (Армянин), Александр ПУШКИН (Сверчок), дядя поэта Василий ПУШКИН (Вот). Каждый из них мог назвать себя литератором, принадлежавшим к партии карамзинистов. Они отстаивали языковую реформу писателя и историка Николая КАРАМЗИНА, сблизившего книжный язык с разговорной речью, не боявшегося заимствований и ввода новых слов. Их антиподами были шишковисты, или архаисты, – сторонники президента Российской академии адмирала Александра ШИШКОВА, выступавшие с консервативных позиций. В 1810 году они образовали кружок «Беседа любителей русского слова», постоянно выступая с критикой новых веяний. «Арзамас» возник в ответ на осмеяние карамзинистов в пьесе «Урок кокеткам, или Липецкие воды» члена «Беседы» Александра ШАХОВСКОГО. Название пришло в голову после рассказа Блудова о поездке по делам наследства, когда в Арзамасе он за стенкой услышал разговор незнакомых ему людей о литературе, – «Арзамасское общество безвестных людей». Арзамас всегда славился своими гусями. К рождеству их сотнями тысяч собственным ходом (железных дорог ведь не было) гнали в Петербург и Москву. А чтобы нежная птица не вязла в грязи, для нее погонщики плели маленькие лапти. Вот гусь и попал на герб города, он же стал эмблемой нового общества, а все его члены – «гусями». Каждому из них давалось указанное нами в скобках прозвище, взятое из баллад Жуковского, избранного секретарем общества. Часто это были просто междометия, любимые автором. Каждое заседание литераторов стол украшал жареный гусь, а гости обсуждали достоинства разных гусиных перьев и их влияние на творчество, гоготали над своими идейными противниками или шипели в их сторону. Обязанностью каждого вступающего в общество было издевательски-похвальной речью дать отпор одному из «беседчиков». Эта литературная игра кончилась, когда через год «Беседа» прекратила свое существование, а новые члены «Арзамаса», большей частью будущие декабристы, стали использовать встречи для политических бесед.
Санкт- Петербург- Северная Пальмира и Венеция.
26 октября 1815 года на квартире будущего президента Петербургской АН и министра просвещения Сергея УВАРОВА (прозвище – Старушка) было основано литературное общество «Арзамас».
В число учредителей вошли также будущий министр внутренних дел Дмитрий БЛУДОВ (Кассандра), будущий министр юстиции Дмитрий ДАШКОВ (Чу), переводчик Степан ЖИХАРЕВ (Громобой), поэт Василий ЖУКОВСКИЙ (Светлана), археограф Александр ТУРГЕНЕВ (Эолова Арфа). Позже к обществу присоединились поэты Константин БАТЮШКОВ (Ахилл), Петр ВЯЗЕМСКИЙ (Асмодей), Денис ДАВЫДОВ (Армянин), Александр ПУШКИН (Сверчок), дядя поэта Василий ПУШКИН (Вот). Каждый из них мог назвать себя литератором, принадлежавшим к партии карамзинистов. Они отстаивали языковую реформу писателя и историка Николая КАРАМЗИНА, сблизившего книжный язык с разговорной речью, не боявшегося заимствований и ввода новых слов. Их антиподами были шишковисты, или архаисты, – сторонники президента Российской академии адмирала Александра ШИШКОВА, выступавшие с консервативных позиций. В 1810 году они образовали кружок «Беседа любителей русского слова», постоянно выступая с критикой новых веяний.
«Арзамас» возник в ответ на осмеяние карамзинистов в пьесе «Урок кокеткам, или Липецкие воды» члена «Беседы» Александра ШАХОВСКОГО. Название пришло в голову после рассказа Блудова о поездке по делам наследства, когда в Арзамасе он за стенкой услышал разговор незнакомых ему людей о литературе, – «Арзамасское общество безвестных людей».
Арзамас всегда славился своими гусями. К рождеству их сотнями тысяч собственным ходом (железных дорог ведь не было) гнали в Петербург и Москву. А чтобы нежная птица не вязла в грязи, для нее погонщики плели маленькие лапти. Вот гусь и попал на герб города, он же стал эмблемой нового общества, а все его члены – «гусями». Каждому из них давалось указанное нами в скобках прозвище, взятое из баллад Жуковского, избранного секретарем общества. Часто это были просто междометия, любимые автором. Каждое заседание литераторов стол украшал жареный гусь, а гости обсуждали достоинства разных гусиных перьев и их влияние на творчество, гоготали над своими идейными противниками или шипели в их сторону. Обязанностью каждого вступающего в общество было издевательски-похвальной речью дать отпор одному из «беседчиков». Эта литературная игра кончилась, когда через год «Беседа» прекратила свое существование, а новые члены «Арзамаса», большей частью будущие декабристы, стали использовать встречи для политических бесед.