ДЖАМБУДВИПА- реальность в которой мы живем. В течение всего нескольких лет произошел почти мгновенный переворот в представлениях о плоской Земле, сопровождающийся взрывом интереса к этой концепции. Это была, пожалуй, одной из самых популярных интернет-тем 2015 года в ютуб и тема плоской Земли будет продолжать набирать обороты в ближайшие годы. Настоящая наука в смысле эмпирических наблюдений, гипотез и демонстраций теперь вернулась, чтобы встать на сторону гео-ориентированной и плоской модели Земли. Были выпущены в свет действительно революционные книги и документальные фильмы. Эффект от просмотра и прочтения некоторых, сдувает прочь многие из наших представлений о шаровидной Земле. Интересно, что часть революционеров привлеклась, изучая подлинность фотографий и видео от лунных посадок Apollo (1969-1972), а также тех последующих изображений и видео, распространяемых НАСА, которые изображают Землю как вращающийся в пространстве шар.
Сам Шрила Прабхупада развенчивал миф о лунной посадке как колоссальной мистификации и последующие снимки Земли, предоставленные NASA и другими "космическими" агенствами, в том числе Роскосмос, явно являются частью одного и того же обмана.
https://bahmut.tv/Jambudvipa Джамбудвипой называется центральный остров Бхулоки. Он окружён водами солёного океана. В идеале ширина океана должна быть равна ширине Джамбудвипы. Посреди Джамбудвипы находится гора Меру в форме усеченного конуса вершиной вниз. Остров получил свое название от гигантского дерева Джамбу (гуавы), стоящего на вершине горы Мандары. Джамбудвипа (щелкайте для увеличения)
ШБ 5.16.6 — Джамбудвипа состоит из девяти областей, протяженность каждой из которых [с севера на юг] — 9000 йоджан*. Эти области отделены друг от друга естественными границами — восемью горными цепями. ШБ 5.16.7 — Та из областей (варш), что расположена в самой середине чашечки лотоса, называется Илаврита. Посреди Илаврита-варши высится гора Сумеру, состоящая из чистого золота. Гора Сумеру — словно пестик в цветке лотоса Бху-мандалы. Высота этой горы равна диаметру Джамбудвипы — 100000 йоджан [1300000км]. Из них 16000 йоджан [208000 км] находятся под землей; таким образом, Сумеру возвышается над поверхностью земли на 84000 йоджан [1092000 км]. Диаметр этой горы — 16000 йоджан у подножия и 32000йоджан [416000км] на вершине. ШБ 5.16.8 — К северу от Илаврита-варши одна за другой расположены три горные цепи: Нила, Швета и Шрингаван. Они отделяют от Илавриты и друг от друга три варши — Рамьяка-варшу, Хиранмайя- варшу и Куру-варшу. Ширина каждой из этих горных цепей — 2000 йоджан, а в длину они тянутся на запад и на восток вплоть до берегов соленого океана. Если смотреть с юга, каждая последующая цепь гор на одну десятую короче предыдущей, но высота всех трех цепей одинакова. ШБ 5.16.9 — К югу от Илаврита-варши тоже расположены три огромных горных хребта. Они тянутся с востока на запад и называются (если смотреть с севера на юг) Нишадха, Хемакута и Гималаи. Высота каждого из этих хребтов — 10000 йоджан. Они разграничивают три варши: Хари-варшу, Кимпуруша-варшу и Бхарата-варшу [Индию]. ШБ 5.16.10 — А еще две огромные гряды, Мальяван и Гандхамадана, расположены, соответственно, с западной и восточной стороны Илаврита- варши. Эти горы, высота которых — 2000 йоджан, простираются вплоть до гор Нила на севере и Нишадха на юге. Они служат границами Илаврита-варши, а также Кетумала-варши и Бхадрашва- варши. ШБ 5.16.11 — С четырех сторон великую гору Сумеру опоясывают четыре горы: Мандара, Мерумандара, Супаршва и Кумуда. Протяженность этих гор, так же как и их высота, равна 10000 йоджан. ШБ 5.16.12 — На вершинах этих четырех гор, словно высокие мачты с флагами, стоят четыре дерева: манговое, джамбу, кадамба и баньян, каждое толщиной 100 йоджан, а высотой 1100 йоджан. Размах их ветвей тоже 1100 йоджан. ШБ 5.16.14 — О лучший из потомков рода Бхараты, между этими четырьмя горами раскинулись четыре огромных озера. Первое из них заполнено молоком, второе — медом, третье — соком сахарного тростника, а четвертое озеро состоит из обычной, пресной воды. Сиддхи, чараны, гандхарвы и другие существа из числа полубогов пьют из этих озер и омываются в них, отчего у этих обитателей рая сами собой развиваются мистические способности, такие, как способность становиться меньше мельчайшего или больше величайшего. Кроме того, в долинах этих гор расположены четыре райских сада: Нандана, Чайтраратха, Вайбхраджака и Сарватобхадра. ШБ 5.16.15 — Избранные полубоги вместе со своими женами, которые прекрасны, как изумительные райские украшения, встречаются в этих садах и весело проводят время в окружении поющих им хвалу гандхарвов. ШБ 5.16.16 — На склоне горы Мандара растет манговое дерево Девачута. Высота его — 1100 йоджан. С верхушки этого дерева, на радость обитателям рая, падают плоды манго — крупные, как горные вершины, и сладкие, как нектар. ШБ 5.16.17 — Падая с такой высоты, эти упругие плоды разбиваются, и из них потоками льется сладкий, ароматный сок. Он вбирает в себя другие райские ароматы и становится еще более душистым. Каскадами низвергаясь с горы Мандара, потоки этого сока превращаются в реку Арунода, привольно текущую по восточной части Илавриты. ШБ 5.16.18 — Благочестивые жены якшей, прислуживающие Бхавани, жене Господа Шивы, пьют воду из реки Арунода. Оттого их тела источают дивное благоухание, и, когда дует ветер, это благоухание разносится на десять йоджан вокруг. ШБ 5.16.19 — Сочные плоды дерева джамбу тоже падают с огромной высоты и разбиваются вдребезги. Семечки у них крошечные, а сами плоды размером со слона. Вытекающий из них сок образует реку под названием Джамбу. Эта река падает с вершины горы Мерумандара, с высоты 10000 йоджан, на южную часть Илавриты и заливает соком все вокруг. ШБ 5.16.21 — Земля вдоль берегов реки Джамбу пропитывается этим соком, а когда воздух и солнечные лучи высушивают пойму, там образуются огромные залежи золота, называемого джамбу-надой. Райские мастера делают из этого золота самые разнообразные украшения. Вот почему все обитатели рая и их вечно юные жены всегда носят золотые короны, браслеты, пояса и живут не зная бед. ШБ 5.16.22 — На склоне горы Супаршва растет легендарное дерево Махакадамба. Из его дупел текут пять медовых рек, каждая шириной пять вьям. Эти потоки меда беспрерывно падают с вершины Супаршвы и разливаются по всей Илаврита-варше, начиная с ее западной части. От этого вся Илаврита наполняется дивным благоуханием. ШБ 5.16.23 — Из уст тех, кто пьет этот мед, исходит чудесный аромат, который разносится на сто йоджан вокруг. ШБ 5.16.24 — А на горе Кумуда растет гигантский баньян, который называют Шатавалшей, потому что у него сто главных ветвей. Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные реки. Они стекают с вершины горы на северную часть Илаврита-варши и несут жителям этой земли счастье и процветание. У всех, кто живет в тех краях, всегда достаточно молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна. У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают все желаемое и живут не ведая горя. ШБ 5.16.25 — У тех обитателей материального мира, что пользуются дарами этих рек, не бывает седины и морщин. Они никогда не устают, и, даже если их тела покрываются потом, от них не исходит дурного запаха. Они не знают ни старости, ни болезней, ни преждевременной смерти и не страдают от стужи и зноя. Их кожа всегда сохраняет здоровый цвет. Все они очень счастливо, без всяких тревог живут до самой смерти. ШБ 5.16.26 — Есть еще группа гор, живописно расположенных вокруг подножия Меру, словно тычинки вокруг пестика в цветке лотоса. К ним относятся Куранга, Курара, Кусумбха, Вайканка, Трикута, Шишира, Патанга, Ручака, Нишадха, Шиниваса, Капила, Шанкха, Вайдурья, Джарудхи, Хамса, Ришабха, Нага, Каланджара и Нарада. ШБ 5.16.27 — К востоку от Сумеру расположены два горных хребта — Джатхара и Девакута — протяженностью 18000 йоджан. Они тянутся с севера на юг. К западу от Сумеру есть еще два хребта такой же протяженности — Павана и Париятра, которые тоже тянутся с севера на юг. Точно такую же протяженность имеют два хребта — Кайласа и Каравира, — что находятся к югу от Сумеру и тянутся с запада на восток, и два хребта, подобным же образом расположенных с ее северной стороны, — Тришринга и Макара. Высота, так же как и ширина каждого из этих хребтов — 2000 йоджан. Таким образом, сверкающая, как огонь, Сумеру, гора из чистого золота, со всех сторон окружена этими восемью горными цепями. ШБ 5.16.28 — В центре долины на вершине Меру расположен город Господа Брахмы. У этого города четыре стороны, каждая длиной 10000 йоджан. Он построен целиком из золота, за что великие мудрецы называют его Шатакаумбхи. ШБ 5.16.29 — Вокруг города Брахмы, Брахмапури, с восьми сторон расположены города царя Индры и других семи главных правителей разных планетных систем. Эти города по своим очертаниям похожи на Брахмапури, но каждый в четыре раза меньше его по размеру. СМ. Божества девяти варш
Жители высших и низших миров Вселенной
,Бхарата варша - Джамбудвипа
ДЖАМБУДВИПА- реальность в которой мы живем.
В течение всего нескольких лет произошел почти мгновенный переворот в представлениях о плоской Земле, сопровождающийся взрывом интереса к этой концепции. Это была, пожалуй, одной из самых популярных интернет-тем 2015 года в ютуб и тема плоской Земли будет продолжать набирать обороты в ближайшие годы. Настоящая наука в смысле эмпирических наблюдений, гипотез и демонстраций теперь вернулась, чтобы встать на сторону гео-ориентированной и плоской модели Земли. Были выпущены в свет действительно революционные книги и документальные фильмы. Эффект от просмотра и прочтения некоторых, сдувает прочь многие из наших представлений о шаровидной Земле. Интересно, что часть революционеров привлеклась, изучая подлинность фотографий и видео от лунных посадок Apollo (1969-1972), а также тех последующих изображений и видео, распространяемых НАСА, которые изображают Землю как вращающийся в пространстве шар.
Сам Шрила Прабхупада развенчивал миф о лунной посадке как колоссальной мистификации и последующие снимки Земли, предоставленные NASA и другими "космическими" агенствами, в том числе Роскосмос, явно являются частью одного и того же обмана.
Джамбудвипой называется центральный остров Бхулоки. Он окружён водами солёного океана. В идеале ширина океана должна быть равна ширине Джамбудвипы. Посреди Джамбудвипы находится гора Меру в форме усеченного конуса вершиной вниз. Остров получил свое название от гигантского дерева Джамбу (гуавы), стоящего на вершине горы Мандары.
Джамбудвипа (щелкайте для увеличения)
Описание Джамбудвипы из Бхагаваты:
ШБ 5.16.6 — Джамбудвипа состоит из девяти областей, протяженность каждой из которых [с севера на юг] — 9000 йоджан*. Эти области отделены друг от друга естественными границами — восемью горными цепями.
ШБ 5.16.7 — Та из областей (варш), что расположена в самой середине чашечки лотоса, называется Илаврита. Посреди Илаврита-варши высится гора Сумеру, состоящая из чистого золота. Гора Сумеру — словно пестик в цветке лотоса Бху-мандалы. Высота этой горы равна диаметру Джамбудвипы — 100000 йоджан [1300000км]. Из них 16000 йоджан [208000 км] находятся под землей; таким образом, Сумеру возвышается над поверхностью земли на 84000 йоджан [1092000 км]. Диаметр этой горы — 16000 йоджан у подножия и 32000йоджан [416000км] на вершине.
ШБ 5.16.8 — К северу от Илаврита-варши одна за другой расположены три горные цепи: Нила, Швета и Шрингаван. Они отделяют от Илавриты и друг от друга три варши — Рамьяка-варшу, Хиранмайя- варшу и Куру-варшу. Ширина каждой из этих горных цепей — 2000 йоджан, а в длину они тянутся на запад и на восток вплоть до берегов соленого океана. Если смотреть с юга, каждая последующая цепь гор на одну десятую короче предыдущей, но высота всех трех цепей одинакова.
ШБ 5.16.9 — К югу от Илаврита-варши тоже расположены три огромных горных хребта. Они тянутся с востока на запад и называются (если смотреть с севера на юг) Нишадха, Хемакута и Гималаи. Высота каждого из этих хребтов — 10000 йоджан. Они разграничивают три варши: Хари-варшу, Кимпуруша-варшу и Бхарата-варшу [Индию].
ШБ 5.16.10 — А еще две огромные гряды, Мальяван и Гандхамадана, расположены, соответственно, с западной и восточной стороны Илаврита- варши. Эти горы, высота которых — 2000 йоджан, простираются вплоть до гор Нила на севере и Нишадха на юге. Они служат границами Илаврита-варши, а также Кетумала-варши и Бхадрашва- варши.
ШБ 5.16.11 — С четырех сторон великую гору Сумеру опоясывают четыре горы: Мандара, Мерумандара, Супаршва и Кумуда. Протяженность этих гор, так же как и их высота, равна 10000 йоджан.
ШБ 5.16.12 — На вершинах этих четырех гор, словно высокие мачты с флагами, стоят четыре дерева: манговое, джамбу, кадамба и баньян, каждое толщиной 100 йоджан, а высотой 1100 йоджан. Размах их ветвей тоже 1100 йоджан.
ШБ 5.16.14 — О лучший из потомков рода Бхараты, между этими четырьмя горами раскинулись четыре огромных озера. Первое из них заполнено молоком, второе — медом, третье — соком сахарного тростника, а четвертое озеро состоит из обычной, пресной воды. Сиддхи, чараны, гандхарвы и другие существа из числа полубогов пьют из этих озер и омываются в них, отчего у этих обитателей рая сами собой развиваются мистические способности, такие, как способность становиться меньше мельчайшего или больше величайшего. Кроме того, в долинах этих гор расположены четыре райских сада: Нандана, Чайтраратха, Вайбхраджака и Сарватобхадра.
ШБ 5.16.15 — Избранные полубоги вместе со своими женами, которые прекрасны, как изумительные райские украшения, встречаются в этих садах и весело проводят время в окружении поющих им хвалу гандхарвов.
ШБ 5.16.16 — На склоне горы Мандара растет манговое дерево Девачута. Высота его — 1100 йоджан. С верхушки этого дерева, на радость обитателям рая, падают плоды манго — крупные, как горные вершины, и сладкие, как нектар.
ШБ 5.16.17 — Падая с такой высоты, эти упругие плоды разбиваются, и из них потоками льется сладкий, ароматный сок. Он вбирает в себя другие райские ароматы и становится еще более душистым. Каскадами низвергаясь с горы Мандара, потоки этого сока превращаются в реку Арунода, привольно текущую по восточной части Илавриты.
ШБ 5.16.18 — Благочестивые жены якшей, прислуживающие Бхавани, жене Господа Шивы, пьют воду из реки Арунода. Оттого их тела источают дивное благоухание, и, когда дует ветер, это благоухание разносится на десять йоджан вокруг.
ШБ 5.16.19 — Сочные плоды дерева джамбу тоже падают с огромной высоты и разбиваются вдребезги. Семечки у них крошечные, а сами плоды размером со слона. Вытекающий из них сок образует реку под названием Джамбу. Эта река падает с вершины горы Мерумандара, с высоты 10000 йоджан, на южную часть Илавриты и заливает соком все вокруг.
ШБ 5.16.21 — Земля вдоль берегов реки Джамбу пропитывается этим соком, а когда воздух и солнечные лучи высушивают пойму, там образуются огромные залежи золота, называемого джамбу-надой. Райские мастера делают из этого золота самые разнообразные украшения. Вот почему все обитатели рая и их вечно юные жены всегда носят золотые короны, браслеты, пояса и живут не зная бед.
ШБ 5.16.22 — На склоне горы Супаршва растет легендарное дерево Махакадамба. Из его дупел текут пять медовых рек, каждая шириной пять вьям. Эти потоки меда беспрерывно падают с вершины Супаршвы и разливаются по всей Илаврита-варше, начиная с ее западной части. От этого вся Илаврита наполняется дивным благоуханием.
ШБ 5.16.23 — Из уст тех, кто пьет этот мед, исходит чудесный аромат, который разносится на сто йоджан вокруг.
ШБ 5.16.24 — А на горе Кумуда растет гигантский баньян, который называют Шатавалшей, потому что у него сто главных ветвей. Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные реки. Они стекают с вершины горы на северную часть Илаврита-варши и несут жителям этой земли счастье и процветание. У всех, кто живет в тех краях, всегда достаточно молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна. У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают все желаемое и живут не ведая горя.
ШБ 5.16.25 — У тех обитателей материального мира, что пользуются дарами этих рек, не бывает седины и морщин. Они никогда не устают, и, даже если их тела покрываются потом, от них не исходит дурного запаха. Они не знают ни старости, ни болезней, ни преждевременной смерти и не страдают от стужи и зноя. Их кожа всегда сохраняет здоровый цвет. Все они очень счастливо, без всяких тревог живут до самой смерти.
ШБ 5.16.26 — Есть еще группа гор, живописно расположенных вокруг подножия Меру, словно тычинки вокруг пестика в цветке лотоса. К ним относятся Куранга, Курара, Кусумбха, Вайканка, Трикута, Шишира, Патанга, Ручака, Нишадха, Шиниваса, Капила, Шанкха, Вайдурья, Джарудхи, Хамса, Ришабха, Нага, Каланджара и Нарада.
ШБ 5.16.27 — К востоку от Сумеру расположены два горных хребта — Джатхара и Девакута — протяженностью 18000 йоджан. Они тянутся с севера на юг. К западу от Сумеру есть еще два хребта такой же протяженности — Павана и Париятра, которые тоже тянутся с севера на юг. Точно такую же протяженность имеют два хребта — Кайласа и Каравира, — что находятся к югу от Сумеру и тянутся с запада на восток, и два хребта, подобным же образом расположенных с ее северной стороны, — Тришринга и Макара. Высота, так же как и ширина каждого из этих хребтов — 2000 йоджан. Таким образом, сверкающая, как огонь, Сумеру, гора из чистого золота, со всех сторон окружена этими восемью горными цепями.
ШБ 5.16.28 — В центре долины на вершине Меру расположен город Господа Брахмы. У этого города четыре стороны, каждая длиной 10000 йоджан. Он построен целиком из золота, за что великие мудрецы называют его Шатакаумбхи.
ШБ 5.16.29 — Вокруг города Брахмы, Брахмапури, с восьми сторон расположены города царя Индры и других семи главных правителей разных планетных систем. Эти города по своим очертаниям похожи на Брахмапури, но каждый в четыре раза меньше его по размеру.
СМ. Божества девяти варш