Сущность «еврейского вопроса» состоит не в делении жыдов на честных и нечестных, противных и симпатичных, «пархатых» и «тоже людей», а в жестокой необходимости безпощадного национального карантина, необходимости всякого жыда «симпатичного» или «антипатичного» рассматривать, как носителя смертельной духовной отравы, как призванного или запасного солдата подпольной армии Израиля, необходимости, продиктованной самозащитой Русских от коварной агрессии мирового еврейства.

Пока есть комар «анофелес» — малярия неистребима;
пока существуют жыды — непредотвратимыми кровопролитные войны и братоубийственные революции.
Жыдовский мировой штаб не посчитался с тем, что среди миллионов убитых русских людей были добрые, честные, красивые, здоровые и во всех отношениях симпатичные люди.
Тем меньше оснований сейчас делить жыдов на «хороших» и «плохих».
Всякий жыд, сколь «симпатичен» бы он ни был, хочет он сам того или нет, является представителем опасного и непримиримого лагеря воинствующего Израиля.