Если мы идём по пути этого мира и следуем склонностям собственного ума, будет ли это способствовать нашему высшему благу? Разве Бог, образовавший человека, не ожидает от нас чего-то лучшего? "Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные" Еф. 5: 1). Христиане должны быть подобны Христу. Им нужно иметь тот же дух, оказывать то же влияние и иметь то же нравственное превосходство, которое было у Него. Идолопоклонникам и развращённым сердцем необходимо покаяться и обратиться к Богу. Гордые и уверенные в собственной праведности должны уничижить себя, стать раскаявшимися, кроткими и смиренными сердцем. Всем, помышляющим о земном, надо оторвать отростки своего сердца от хлама этого мира, вокруг которого они вьются, и ухватиться ими за Бога. Они обязаны поступать по духу. Нечестивые и неверные должны стать правдивыми и надёжными. Тщеславным и завистливым следует сокрыться в Иисусе и искать славы Ему, а не себе. Они должны возгнушаться своей святостью и собирать себе сокровища на небесах. Пренебрегающим молитвой нужно почувствовать потребность как в тайной, так и в семейной молитве и усердно взывать к Богу. Будучи поклонниками истинного и живого Бога, мы обязаны приносить плод в соответствии с тем светом и преимуществами, которые мы имеем. Многие поклоняются идолам вместо того, чтобы поклоняться Господу неба и земли. Всё, что люди любят и чему доверяют вместо того, чтобы любить Господа и всецело Ему доверять, становится идолом и именно так именуется в небесных книгах. Даже благословения зачастую превращаются в проклятие. Симпатии человеческого сердца, укрепляемые упражнениями, иногда извращаются и становятся сетью. Когда кого-то обличают, всегда находятся сочувствующие ему. Они совершенно не принимают во внимание вред, нанесённый делу Бога плохим примером того человека, чья жизнь и характер не похожи на жизнь и характер великого Образца. Бог посылает Своих слуг с вестью к людям, называющим себя последователями Христа, но часть их, являясь детьми Бога только по названию, отвергают предупреждение. Бог чудесным образом благословил человека мыслительными способностями. Тот, Кто наделил дерево способностью приносить добрые плоды, дал и человеку способность приносить драгоценные плоды праведности. Он насадил человека в Своём саду и нежно заботился о нём. Он ожидал, что человек принесёт плоды. В притче о смоковнице Христос говорит: "Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице" (Лк. 13: 7). Вот уже более двух лет Хозяин ищет плода, который Он вправе ожидать ..., но чем увенчались Его поиски? С каким нетерпением мы наблюдаем за нашим любимым деревом или растением, ожидая, что оно вознаградит нас за наши труды и произведёт почки, цветы и плоды, и как мы бываем разочарованы, если находим на нём одни только листья! С каким же несравненно большим волнением, трепетом и нежной заинтересованностью Небесный Отец ожидает духовного роста от тех, кого Он создал по Своему образу и ради которых отдал Своего Сына, чтобы поднять их, облагородить и прославить. ..." Е.Уайт, СЦ, том 5, свидетельство №32, труд служителя Евангелия, стр. 221 - 222, ( стр. ориг. 249 - 251).
вера
:Светлана Глазкова (Петелина)
"...
Если мы идём по пути этого мира и следуем склонностям собственного ума, будет ли это способствовать нашему высшему благу?
Разве Бог, образовавший человека, не ожидает от нас чего-то лучшего?
"Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные" Еф. 5: 1).
Христиане должны быть подобны Христу.
Им нужно иметь тот же дух, оказывать то же влияние и иметь то же нравственное превосходство, которое было у Него.
Идолопоклонникам и развращённым сердцем необходимо покаяться и обратиться к Богу.
Гордые и уверенные в собственной праведности должны уничижить себя, стать раскаявшимися, кроткими и смиренными сердцем.
Всем, помышляющим о земном, надо оторвать отростки своего сердца от хлама этого мира, вокруг которого они вьются, и ухватиться ими за Бога.
Они обязаны поступать по духу.
Нечестивые и неверные должны стать правдивыми и надёжными.
Тщеславным и завистливым следует сокрыться в Иисусе и искать славы Ему, а не себе.
Они должны возгнушаться своей святостью и собирать себе сокровища на небесах.
Пренебрегающим молитвой нужно почувствовать потребность как в тайной, так и в семейной молитве и усердно взывать к Богу.
Будучи поклонниками истинного и живого Бога, мы обязаны приносить плод в соответствии с тем светом и преимуществами, которые мы имеем.
Многие поклоняются идолам вместо того, чтобы поклоняться Господу неба и земли.
Всё, что люди любят и чему доверяют вместо того, чтобы любить Господа и всецело Ему доверять, становится идолом и именно так именуется в небесных книгах.
Даже благословения зачастую превращаются в проклятие.
Симпатии человеческого сердца, укрепляемые упражнениями, иногда извращаются и становятся сетью.
Когда кого-то обличают, всегда находятся сочувствующие ему.
Они совершенно не принимают во внимание вред, нанесённый делу Бога плохим примером того человека, чья жизнь и характер не похожи на жизнь и характер великого Образца.
Бог посылает Своих слуг с вестью к людям, называющим себя последователями Христа, но часть их, являясь детьми Бога только по названию, отвергают предупреждение.
Бог чудесным образом благословил человека мыслительными способностями.
Тот, Кто наделил дерево способностью приносить добрые плоды, дал и человеку способность приносить драгоценные плоды праведности.
Он насадил человека в Своём саду и нежно заботился о нём.
Он ожидал, что человек принесёт плоды.
В притче о смоковнице Христос говорит: "Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице" (Лк. 13: 7).
Вот уже более двух лет Хозяин ищет плода, который Он вправе ожидать ..., но чем увенчались Его поиски?
С каким нетерпением мы наблюдаем за нашим любимым деревом или растением, ожидая, что оно вознаградит нас за наши труды и произведёт почки, цветы и плоды, и как мы бываем разочарованы, если находим на нём одни только листья!
С каким же несравненно большим волнением, трепетом и нежной заинтересованностью Небесный Отец ожидает духовного роста от тех, кого Он создал по Своему образу и ради которых отдал Своего Сына, чтобы поднять их, облагородить и прославить. ..."
Е.Уайт, СЦ, том 5, свидетельство №32, труд служителя Евангелия,
стр. 221 - 222, ( стр. ориг. 249 - 251).