До счета омера говорят благословение: בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר (Барух ата адой-най элой-эйну мелех аолам ашер кидешану бемицвотав вэцивану аль сфират аомер) Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь мира, Который освятил нас Своими заповедями и заповедовал об отсчете омера. היום שבעה עשר יום שהם שני שבועות ושלשה ימים לעומר(hайом шива асар йом шеем шней шавуот ве-шлоша ямим лаомер) (Тиферет шебетиферет) תפארת שבתפארת День 17. Тиферет для тиферет: сострадание как гармония Тиферет (она же эмет, истина) – это мера между гвурой и хеседом, мера, когда давать, а когда забирать, когда разрешать, а когда останавливать. Эта мера основана на понимании объекта (принимающего дар) как части субъекта, дающего дар. Это сострадание на интеллектуальном уровне, то есть понимание другого человека как части самого себя. На основании такого понимания возникает правильная мера между “даванием” и “забиранием”, между хеседом и гвурой. Другими словами, тиферет основана на уподоблении Божественному началу в самом объекте действия. Подлинное сострадание не имеет ни границ, ни рамок. Это не проявление наших чувств или потребностей; сострадание не зависит от нашей ограниченной точки зрения. Истина (тиферет, эмет) в том, что милосердие есть бескорыстное отношение, умение поступиться своими желаниями и поставить себя на место другого человека. Готов ли я сделать это? Если нет, что удерживает меня от этого? Далеко ли сердце моё от милосердия: участвует ли оно в моих благих побуждениях? Что мешает мне сопереживать другим? Проявляя сострадание, я служу самому себе или принимаю участие в нуждах моего ближнего? Что в большей мере движет моим состраданием: чувство вины или подлинное сопереживание? Если это чувство вины, тогда оно может исказить моё сострадание. Испытайте себя, всмотритесь: сочувствуете ли вы тогда, когда не ощущаете вины? Упражнение на сегодня: проявите сострадание новым, необычным способом, которое выйдет за рамки ваших предыдущих ограничений: посочувствуйте человеку, который, на ваш взгляд, был прежде недостоин вашего сострадания или к тому, к кому вы отнеслись не справедливо. ☝️ После счета омера во многих общинах принято говорить молитву, которая приведена здесь: https://www.imrey.org/молитва-поле-счета-омера * Напоминание о сфират а-омер от имрей.орг . Чтобы присоединить к рассылке, нажмите здесь: https://chat.whatsapp.com/JI2LjlcfcTUF8V48eerGuj * 📖 Советуем почитать: ОМЕР: Значение, обычаи и механика подсчёта https://imrey.org/омер-значение-обычаи-и-механика-подсч
ИМРЕЙ НОАМ
СЕГОДНЯ СЕМЬНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ОМЕРА
До счета омера говорят благословение:
בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר
(Барух ата адой-най элой-эйну мелех аолам ашер кидешану бемицвотав вэцивану аль сфират аомер)
Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь мира, Который освятил нас Своими заповедями и заповедовал об отсчете омера.
היום שבעה עשר יום שהם שני שבועות ושלשה ימים לעומר(hайом шива асар йом шеем шней шавуот ве-шлоша ямим лаомер)
(Тиферет шебетиферет) תפארת שבתפארת
День 17. Тиферет для тиферет: сострадание как гармония
Тиферет (она же эмет, истина) – это мера между гвурой и хеседом, мера, когда давать, а когда забирать, когда разрешать, а когда останавливать. Эта мера основана на понимании объекта (принимающего дар) как части субъекта, дающего дар. Это сострадание на интеллектуальном уровне, то есть понимание другого человека как части самого себя. На основании такого понимания возникает правильная мера между “даванием” и “забиранием”, между хеседом и гвурой. Другими словами, тиферет основана на уподоблении Божественному началу в самом объекте действия. Подлинное сострадание не имеет ни границ, ни рамок. Это не проявление наших чувств или потребностей; сострадание не зависит от нашей ограниченной точки зрения. Истина (тиферет, эмет) в том, что милосердие есть бескорыстное отношение, умение поступиться своими желаниями и поставить себя на место другого человека. Готов ли я сделать это? Если нет, что удерживает меня от этого? Далеко ли сердце моё от милосердия: участвует ли оно в моих благих побуждениях? Что мешает мне сопереживать другим? Проявляя сострадание, я служу самому себе или принимаю участие в нуждах моего ближнего? Что в большей мере движет моим состраданием: чувство вины или подлинное сопереживание? Если это чувство вины, тогда оно может исказить моё сострадание. Испытайте себя, всмотритесь: сочувствуете ли вы тогда, когда не ощущаете вины?
Упражнение на сегодня: проявите сострадание новым, необычным способом, которое выйдет за рамки ваших предыдущих ограничений: посочувствуйте человеку, который, на ваш взгляд, был прежде недостоин вашего сострадания или к тому, к кому вы отнеслись не справедливо.
☝️ После счета омера во многих общинах принято говорить молитву, которая приведена здесь: https://www.imrey.org/молитва-поле-счета-омера *
Напоминание о сфират а-омер от имрей.орг . Чтобы присоединить к рассылке, нажмите здесь: https://chat.whatsapp.com/JI2LjlcfcTUF8V48eerGuj *
📖 Советуем почитать: ОМЕР: Значение, обычаи и механика подсчёта https://imrey.org/омер-значение-обычаи-и-механика-подсч