Преподобный Антоний Оптинский стоял у истоков оптинского старчества. Он жил почти два века назад, но его размышления о причинах болезней, советы, как сохранять душевный мир и прожить жизнь с пользой, которые содержатся в письмах старца самым разным людям, до сих пор удивительно актуальны.
Дальше моря меньше горя — о браке и монашестве Брачная жизнь — Богом благословенная жизнь, и иноческая жизнь — святая и ангельская жизнь, и та и другая — богоугодная жизнь. Но в брачной жизни сколько человек встретит различных забот и горя? А посему справедливо старинная пословица гласит: дальше моря меньше горя. А об иноческой жизни можно сказать то, что блаженная это жизнь, впрочем, не легкая, а многотрудная. А посему, если говорят о портных: должно семь раз прежде примерить, а однажды отрезать, то о монастырской жизни должно прежде не семь раз, но семьдесят раз хорошенько обдумать и потом уже однажды решиться навсегда вступить в обитель святую на жизнь монашескую.
Мягкое слово более имеет силы А в рассуждении раздражительности советую Вам охранять себя, как от смертной отравы, которая заметным образом губит здоровье, недействительными делает медицинские средства и самую жизнь сокращает. Можно то же самое говорить и без желчи, ибо мягкое слово более имеет силы. У иных людей язык бывает тростию Святого Духа, т. е. назидательным и утешительным, а у других — язык произносит слова диавольские, раздражительные, до болезни расстраивающие окружающих.
У Господа Бога для вас милости много О будущей участи своей, или моей, не думайте много, ибо у Господа Бога для Вас милости много. Довлеет дневи злоба его, т. е. довольно с нас о настоящем дне позаботиться, чтобы провести его как бы получше, а не о будущих многих летах забивать себе голову. И посему не смущайтесь Вы и не испытывайте, почему случается не то, чего хочется, а то, чего бы никогда не хотелось, ибо Бог лучше знает, что для нас полезнее: здоровье или нездоровье. Чрезмерная печаль омрачает ум и лишает человека здравомыслия, а в словах святых — свет Христов просвещающий!
Почему люди беспрерывно хворают и, не доживши своего века, умирают? Помню я, что благочестивая бабушка Ваша за то, что была благочестива, много молилась и все посты и постные дни всегда хранила, редко когда хворала и прожила близ [около] ста лет. А дети ее, как и некоторые внучата, не усвоили себе ревности ее к благочестию, особенно без зазрения совести нарушают посты, зато почти беспрерывно хворают и, не доживши своего века, умирают.
Дела добрые лучше делать, не отлагая Пришел мне один случай на память: один богатый пан, имевший более пяти сот душ крестьян, старичок 80 лет, неженатый, не имевший близких родных, в один день приказывает своему камердинеру созвать к себе всех старшин из крестьянских дворов и им торжественно объявил: - Ребята! У меня блеснула небывалая мысль: пожить с вами еще 20 лет, а потом вступить в монастырь, а вас всех отпустить на волю — довольны ли вы этим? Отвечают: - Довольны, батюшка Степан Фомич. - Ну так молитесь же вы за меня Богу. - Слушаем, батюшка. А Степан Фомич в ту же ночь уснул и больше уже не просыпался; а посему и предположение его оказалось несбыточным.
свт. Кирилл Туровский
Как прожить жизнь с пользой:
5 советов преподобного Антония ОптинскогоОн жил почти два века назад, но его размышления о причинах болезней, советы, как сохранять душевный мир и прожить жизнь с пользой, которые содержатся в письмах старца самым разным людям,
до сих пор удивительно актуальны.
Дальше моря меньше горя — о браке и монашестве
Брачная жизнь — Богом благословенная жизнь,
и иноческая жизнь — святая и ангельская жизнь,
и та и другая — богоугодная жизнь.
Но в брачной жизни сколько человек встретит различных забот и горя?
А посему справедливо старинная пословица гласит:
дальше моря меньше горя.
А об иноческой жизни можно сказать то, что блаженная это жизнь, впрочем, не легкая, а многотрудная.
А посему, если говорят о портных:
должно семь раз прежде примерить, а однажды отрезать, то о монастырской жизни должно прежде не семь раз,
но семьдесят раз хорошенько обдумать
и потом уже однажды решиться навсегда вступить в обитель святую на жизнь монашескую.
Мягкое слово более имеет силы
А в рассуждении раздражительности советую Вам охранять себя,
как от смертной отравы, которая заметным образом губит здоровье, недействительными делает медицинские средства и самую жизнь сокращает.
Можно то же самое говорить и без желчи,
ибо мягкое слово более имеет силы.
У иных людей язык бывает тростию Святого Духа,
т. е. назидательным и утешительным,
а у других — язык произносит слова диавольские, раздражительные,
до болезни расстраивающие окружающих.
У Господа Бога для вас милости много
О будущей участи своей, или моей, не думайте много,
ибо у Господа Бога для Вас милости много.
Довлеет дневи злоба его,
т. е. довольно с нас о настоящем дне позаботиться, чтобы провести его как бы получше, а не о будущих многих летах забивать себе голову.
И посему не смущайтесь Вы и не испытывайте, почему случается не то, чего хочется, а то, чего бы никогда не хотелось, ибо Бог лучше знает, что для нас полезнее: здоровье или нездоровье.
Чрезмерная печаль омрачает ум и лишает человека здравомыслия,
а в словах святых — свет Христов просвещающий!
Почему люди беспрерывно хворают и,
не доживши своего века, умирают?
Помню я, что благочестивая бабушка Ваша за то, что была благочестива, много молилась и все посты и постные дни всегда хранила, редко когда хворала и прожила близ [около] ста лет.
А дети ее, как и некоторые внучата, не усвоили себе ревности ее к благочестию, особенно без зазрения совести нарушают посты,
зато почти беспрерывно хворают и, не доживши своего века, умирают.
Дела добрые лучше делать, не отлагая
Пришел мне один случай на память:
один богатый пан, имевший более пяти сот душ крестьян, старичок 80 лет, неженатый, не имевший близких родных, в один день приказывает своему камердинеру созвать к себе всех старшин из крестьянских дворов и им торжественно объявил:
- Ребята! У меня блеснула небывалая мысль:
пожить с вами еще 20 лет, а потом вступить в монастырь, а вас всех отпустить на волю — довольны ли вы этим?
Отвечают:
- Довольны, батюшка Степан Фомич.
- Ну так молитесь же вы за меня Богу.
- Слушаем, батюшка.
А Степан Фомич в ту же ночь уснул и больше уже не просыпался;
а посему и предположение его оказалось несбыточным.