Мезенская роспись.

МЕЗЕНСКАЯ РОСПИСЬ никого не оставляет равнодушным. Одни удивляются необычным орнаментам и странным персонажам. Других будет восхищать непосредственность и четкость графического рисунка. Третьи просто не поймут красоты увиденного.
Техника зародилась в Архангельской области на побережье реки Мезень в селе Палащелье, поэтому второе название промысла – палащельская роспись. Происхождение росписи остается загадкой до сегодняшнего дня даже для местных жителей. В ней нет обычной русской народной многоцветности, орнаменты имеют скупую, примитивно-условную графическую форму.
Первые найденные документальные упоминания о промысле историки датируют XVII веком. Но, хранящиеся, на данный момент, в музеях экспонаты, изготовлены несколько позже. Самая старинная прялка датируется примерно1815-1820 годом.
Изначально мезенская или палащельская роспись была уделом мужчин, которые передавали свои секреты по наследству только сыновьям.
Отличительной особенностью промысла является использование черного и красного цвета в орнаменте, пробелы между которыми после обработки становятся золотыми, стилизованные, несколько схематичные изображение живых существ, а также большое количество дробных геометрических узоров на больших предметах. Кроме того, символика мезенской росписи предполагает на одном предмете быта рассказ целой истории или предания.
Мезенской росписью покрывали прялки, ковши, сундуки, короба, хлебницы и другие предметы домашней утвари, а также фасады изб.
Все элементы, из которых состоит мезенская роспись, несут в себе глубокое символическое значение. Любая деталь и ее расположение трактуются определенным образом:
Лошади изображались красными, олицетворяя солнце. Несколько животных в ряд читались как движение светила по небосводу. Птицы, например, дикие гуси и утки, были символами умерших родственников. Они всегда летают рядом с живыми, чтобы помогать в трудностях и отгонять злых духов.
Самка оленя отождествляется с небесной роженицей, часто содержит изображение сотворения всего живого на земле.
Знаками плодородия в узорах считались цветы, корни, плоды и семена деревьев, обработанные поля.
Если изображалось большое дерево, то оно символизировало род мастера или заказчика. Корни его являлись олицетворением подземного мира, а ромбы на стволе – родами предков.
Ель считалась воплощением мужественности и силы. Чаще всего для росписи использовались гуашевые и темперные краски.
Предварительно изделие ничем не покрывали и не грунтовали. Деревянная поверхность должна быть натуральной, очищенной от грязи и высушенной до естественных пределов.
Когда узор был полностью нанесен, изделие оставляли при комнатной температуре для высыхания красителей.
В завершение мезенская роспись покрывалась олифой для придания насыщенного золотистого цвета и льняным маслом для мягкости.