Смерть Иоанна Крестителя.

Заключение.
Приветствую всех участников группы Собрание. Сегодня мы с вами будем заканчивать тему о жизни и смерти Иоанна Крестителя. Часто возникает вопрос о том, как могло случиться так, что в то время в Израиле было два учителя, которые неплохо уживались на одной и той же территории. Это Иисус Христос и Иоанн Креститель. Вопрос вот в чём. Могли ли они учить одному и тому же? Ведь миссия каждого их них была не одно и то же. Но это только не первый взгляд. Они изначально делали одну работу. Нам почему то показалось, что на каком то этапе Иоанн закончил свою работу при Иордане и уступил место Христу. Но это не совсем так. Мы читаем, что в одно и то же время были ученики как Христа, так и Иоанна. В чём же тогда заключалось учение Иоанна Крестителя, если Христос уже проповедовал царство? Давайте попробуем разобраться. На мой взгляд Иоанн продолжал делать то, что и делал, то для чего он и послан был. Это конечно только рассуждения, но на мой взгляд они имеют под собой почву. Мы с вами прочитали о том, что когда Иоанн проповедовал о покаянии, имея целью приготовить путь Господу, то к нему выходила большая масса народа, что бы исповедовать грехи свои. «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». Вопрос. Всех ли приходящих к нему крестил Иоанн? Думаю, что нет. «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: 'отец у нас Авраам', ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Я не думаю, что они прониклись его проповедью и сотворили достойный плод покаяния. Судя по тому как многие относились ко Христу, не малая часть из верхушки , да и простого люда крестились всё таки не все. Даже наверное если скажу, что очень много людей, то не ошибусь. Выходили люди из разных мест. То есть из всех мест, но не все. На мой взгляд именно это здесь и подчёркивал Евангелист. Это значит, что большая часть населения так и не пришла на Иордан, а многие пришедшие послушав , просто махнули рукой. Так к сожалению бывает. Так было и тогда , когда проповедовал Христос. Кто то шёл за Ним, кто то говорил, что Он вышел из Себя, кто то хотел хлебушка и не больше. Ну в общем состояние народа было разным. На мой взгляд Иоанн и его ученики продолжали делать то, для он чего был послан. Есть такая всем известная поговорка. « Если гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе». Я думаю, что здесь происходило, что то подобное. Все, кто не пришёл к Иоанну на Иордан, как бы остались в стороне и цель Иоанна была обратить их взоры на Иисуса Христа. Увидеть в себе грешника и покаяться. Конечно это сопровождалось так же указанием на Того, Кто проповедует царство Божие, что Он и есть Агнец Божий. Что значит крещение Иоанна? Где в писании мы можем найти что то подобное для народа Израиля? Дело в том, что такого в Израиле ни когда не было. Да , при обращении в Иудейскую веру такой обычай существовал. Язычник считался очень грязным. Их называли псами. И человек , который хотел принят Бога Израиля проходил такую процедуру очищения. То есть его погружали в воду, после чего его уже не считали нечистым. Загвоздка в том, что Иоанн предлагал это уже не язычникам. Евреи в своих грехах дошли до такого уровня, что стали поступать как язычники, что категорически было запрещено. Понимали это и фарисеи. Конечно не многие из них, да и не только, по своему положению по отношению к язычникам, захотели пройти обряд очищения как язычник. Как видно, что Иоанн собрав для своей миссии учеников пришёл в города и селения и продолжал там представлять пришедшего Миссию. Спрашивают почему Иоанн назван последним пророком ветхого завета? Ну тут на мой взгляд не так всё сложно. Первое , это то, что из всех пророков, которые были до него, то о чём они все мечтали досталось Иоанну. Каждый пророк ветхого завета мечтал увидеть Христа и второе более первого, это представить Его народу не как пророчество будущего, а вот так. «Вот Агнец Божий…». Это сделал только один пророк, который и был последним и сделал то, о чём мечтали все пророки, бывшие до него. Итак: Иоанн от Иордана пришёл в города и селения. Пришёл что бы указать всем заблудшим, которые не были на Иордане или ушли так и не приняв его слов. Конечно, что бы исполнить до конца свою миссию в городах и селениях ему понадобились ученики и они у него были, судя по писанию. Библия называет Иоанна тем, кто приготовит путь Господу. Его ещё называют предтечей. То есть идущим перед Христом. Иоанн пришёл на Иордан и говорил там о Христе, прежде чем пришёл туда сам Христос. Думаю, что и в этом случае Иоанн и его ученики шли впереди Христа по тем селениям и городам, где ещё не прошёл Сам Христос. Он выполнял до конца свою миссию и делал всё, что бы приготовить путь Христу. Люди относились к нему по разному, даже считали за Христа. Но Иоанн твёрдо указывал на Христа как на Миссию, говоря всё то же. Я крещу вас в воде в покаяние, но вот Идёт за мной тот кто будет крестить вас огнём и Духом Святым. Иоанн выполнил свою миссию, дойдя до царя Ирода, как последнего, кому он должен это сказать лично. Он обличал его не просто как массу народа. Царь есть царь и Иоанн делал всё, что бы привести его к покаянию, приготовить его к принятию Миссии, называя по имени его грехи. Он всё таки правил Иудеей. Он должен был быть примером. Но увы. Его падчерица и жена сделали всё, что бы в доме царя ни чего не менялось, так как это касалось и их и если бы Ирод принял обличения Иоанна, то конечно им во дворце больше места не могло быть. Ирод выбрал то, что выбрал и оборвал Жизни Иоанна Крестителя, который с честью до конца выполнил Божье поручение, дойдя предтечей до самого царя. Благословений всем в общении.