Мы празднуем воскресение Иисуса Христа как самую великую победу во всей истории человечества. Именно благодаря этой победе всякий, живущий на земле, может обрести мир с Богом.
Жертвенный агнец
Апостол Павел сказал: «Пасха наша – Христос, заклан за нас» (1Кор.5:7).
Когда-то для евреев агнец стал тем жертвенным животным, кровь которого спасла их от суда Божьего: кровью непорочного агнца евреи помазали косяки и перекладины дверей своих домов. Так они сделали по повелению Господа, чтобы Ангел-губитель, увидев этот знак на дверях, прошел мимо. А в тех домах, на дверях которых не оказалось крови агнца, состоялся суд Божий – были умерщвлены все первенцы. Ангел-губитель был послан для того, чтобы египетский фараон, который много лет удерживал евреев в рабстве, угнетал их и отказывался отпускать, изменил свое решение. После гибели первенцев фараон наконец отпустил евреев. Так израильтяне стали свободными от рабства.
Это событие было названо Пасхой, что означало заместительную жертву, пророчески указывающую на будущего Божьего Агнца – Ииисуса Христа. И израильский народ пронес память о нем через века, из года в год празднуя свое спасение от ига рабства.
В те времена Бог совершил великое избавление Своего избранного народа. Однако то, что спустя века совершил Христос, стало настоящей Пасхой, принесшей избавление от рабства греха и страха смерти уже не для одной нации, а для всех народов, живущих на этой планете.
Добровольная жертва
Христос стал закланным агнцем, Который на Голгофском кресте абсолютно добровольно отдал Свою жизнь. Перед Своим распятием Он говорил: «Никто не отбирает у меня жизнь, Я Сам отдаю ее». А, вися на кресте, перед смертью Он молил Отца: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают».
В Гефсиманском саду перед грядущими страданиями Христос, понимая, что Ему нужно будет взять весь грех мира на Себя, пройдя через распятие, молил Бога: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матф.26:39).
Он сделал вполне осознанный выбор – пойти на крест, чтобы искупить Божье творение и дать человеку возможность избавиться от власти дьявола и получить вечную жизнь, возвратиться вобщение со святым Богом. Это невероятный подвиг, который совершил Иисус Христос не только для Своих современников, но и для всех грядущих поколений.
Смерть не властна над Ним
Смерть не имела власти над Ним, Он воскрес, потому что Сам был безгрешным: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:55-58).
Жало смерти – это грех. И никто из людей самостоятельно не мог искупить свои грехи. Но Христос, будучи безгрешным, заплатил за все грехи собственной жизнью: «Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе» (Рим.6:23). И это стало основанием для Святого Бога простить весь род людской.
План спасения
Во втором Послании Коринфянам написано: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:19-21).
Христос стал жертвой за наши грехи. Таков был Божий план спасения для всякого человека. Это и есть то, ради чего Христос умирал на кресте. Он страдал не для того, чтобы просто оставить след в истории человечества, а для того, чтобы этим подвигом имел возможность воспользоваться каждый, родившийся на нашей планете, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Сына единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).
Единственный Спаситель
Проповедуя о спасении через веру в Иисуса Христа, Апостолы всячески подчеркивали, что спасение мы получаем через Христа. Апостол Петр сказал: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:11-13).
Другие евангелисты цитировали слова Самого Иисуса Христа: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).
А апостол Павел записал следующее: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения» (2Кор.5:19). «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: “мы Его и род”. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:26-31). Так объяснил Божий план спасения апостол Павел своим современникам, на что те отреагировали следующим образом: «Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время» (Деян.17:32). К сожалению, по сей день многие люди подобным образом теряют свою возможность примириться с Богом и получить спасение.
Мост между небом и землей
Христос стал мостом между творением и Творцом. Давайте представим себе мощную реку, которая разделяет два берега: с одной стороны – грех, болезни и всевозможные потрясения, с другой стороны – радость, мир, свет, спасение.
Кто-то пытается сам переплыть эту реку. Но ее поток настолько мощный, что добраться до противоположного берега просто невозможно. Поэтому Бог построил мост, и этот мост – Иисус Христос. Чтобы перейти через реку по этому мосту, необходимо только одно – смириться, признать безнадежными все свои ресурсы, отказаться от гордости, самоуверенности и попросить Божьего благословения, разрешения воспользоваться этим мостом. И Бог великодушно предлагает такую возможность всякому, кто с раскаянием подходит к Иисусу. Нужно просто смириться перед Богом и принять Иисуса Христа своим Спасителем: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иаон 1:10-13).
Благодатью мы спасены
Христос открыл для нас дверь спасительной благодати, «ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился», как сказал апостол Павел (Еф.2:8-9).
Не добрыми делами, не великими пожертвованиями спасется человек, а только верой в Иисуса Христа. Важно не пройти мимо этой вести и воспользоваться Божьей благодатью, словно спасательным канатом. Подобный спасательный канат подан нам с Неба – это протянутая рука Иисуса Христа. Протяни и ты к Нему свою руку, поверь, прими Христа в сердце – и тогда заместительная жертва Иисуса Христа на Голгофском кресте станет и твоей: ты получишь дар прощения грехов и жизнь вечную.
Кто Он для тебя?
Дорогой друг! Ответь сам себе – кто для тебя сегодня Иисус Христос, распятый и воскресший, – Судья или Спаситель? Он тот, Кого ты с радостью будешь встречать во время Его второго пришествия или когда предстанешь перед Ним после своей смерти? Или Он Тот, от Которого захочешь спрятаться? Хотя от Его лица и нельзя скрыться нигде.
Пусть слово о смерти и воскресении Иисуса Христа распечатает источник веры для твоего личного примирения с Богом и спасения.
Да поможет Господь тебе смириться перед Ним, признать свою греховность и принять прощение грехов и вечную жизнь таким образом, каким предлагает ее Господь!
Поздравляю тебя, дорогой читатель, со светлым праздником Пасхи!
Христос воскрес! Воистину воскрес! (Христианская газета)
.
✞ ИСТОЧНИК ВОДЫ ЖИВОЙ
Пасха наша – Христос, заклан за нас!
Мы празднуем воскресение Иисуса Христа как самую великую победу во всей истории человечества. Именно благодаря этой победе всякий, живущий на земле, может обрести мир с Богом.Жертвенный агнец
Апостол Павел сказал: «Пасха наша – Христос, заклан за нас» (1Кор.5:7).
Когда-то для евреев агнец стал тем жертвенным животным, кровь которого спасла их от суда Божьего: кровью непорочного агнца евреи помазали косяки и перекладины дверей своих домов. Так они сделали по повелению Господа, чтобы Ангел-губитель, увидев этот знак на дверях, прошел мимо. А в тех домах, на дверях которых не оказалось крови агнца, состоялся суд Божий – были умерщвлены все первенцы. Ангел-губитель был послан для того, чтобы египетский фараон, который много лет удерживал евреев в рабстве, угнетал их и отказывался отпускать, изменил свое решение. После гибели первенцев фараон наконец отпустил евреев. Так израильтяне стали свободными от рабства.
Это событие было названо Пасхой, что означало заместительную жертву, пророчески указывающую на будущего Божьего Агнца – Ииисуса Христа. И израильский народ пронес память о нем через века, из года в год празднуя свое спасение от ига рабства.
В те времена Бог совершил великое избавление Своего избранного народа. Однако то, что спустя века совершил Христос, стало настоящей Пасхой, принесшей избавление от рабства греха и страха смерти уже не для одной нации, а для всех народов, живущих на этой планете.
Добровольная жертва
Христос стал закланным агнцем, Который на Голгофском кресте абсолютно добровольно отдал Свою жизнь. Перед Своим распятием Он говорил: «Никто не отбирает у меня жизнь, Я Сам отдаю ее». А, вися на кресте, перед смертью Он молил Отца: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают».
В Гефсиманском саду перед грядущими страданиями Христос, понимая, что Ему нужно будет взять весь грех мира на Себя, пройдя через распятие, молил Бога: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матф.26:39).
Он сделал вполне осознанный выбор – пойти на крест, чтобы искупить Божье творение и дать человеку возможность избавиться от власти дьявола и получить вечную жизнь, возвратиться вобщение со святым Богом. Это невероятный подвиг, который совершил Иисус Христос не только для Своих современников, но и для всех грядущих поколений.
Смерть не властна над Ним
Смерть не имела власти над Ним, Он воскрес, потому что Сам был безгрешным: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:55-58).
Жало смерти – это грех. И никто из людей самостоятельно не мог искупить свои грехи. Но Христос, будучи безгрешным, заплатил за все грехи собственной жизнью: «Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе» (Рим.6:23). И это стало основанием для Святого Бога простить весь род людской.
План спасения
Во втором Послании Коринфянам написано: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:19-21).
Христос стал жертвой за наши грехи. Таков был Божий план спасения для всякого человека. Это и есть то, ради чего Христос умирал на кресте. Он страдал не для того, чтобы просто оставить след в истории человечества, а для того, чтобы этим подвигом имел возможность воспользоваться каждый, родившийся на нашей планете, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Сына единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16).
Единственный Спаситель
Проповедуя о спасении через веру в Иисуса Христа, Апостолы всячески подчеркивали, что спасение мы получаем через Христа. Апостол Петр сказал: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:11-13).
Другие евангелисты цитировали слова Самого Иисуса Христа: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6).
А апостол Павел записал следующее: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения» (2Кор.5:19). «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: “мы Его и род”. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян.17:26-31). Так объяснил Божий план спасения апостол Павел своим современникам, на что те отреагировали следующим образом: «Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время» (Деян.17:32). К сожалению, по сей день многие люди подобным образом теряют свою возможность примириться с Богом и получить спасение.
Мост между небом и землей
Христос стал мостом между творением и Творцом. Давайте представим себе мощную реку, которая разделяет два берега: с одной стороны – грех, болезни и всевозможные потрясения, с другой стороны – радость, мир, свет, спасение.
Кто-то пытается сам переплыть эту реку. Но ее поток настолько мощный, что добраться до противоположного берега просто невозможно. Поэтому Бог построил мост, и этот мост – Иисус Христос. Чтобы перейти через реку по этому мосту, необходимо только одно – смириться, признать безнадежными все свои ресурсы, отказаться от гордости, самоуверенности и попросить Божьего благословения, разрешения воспользоваться этим мостом. И Бог великодушно предлагает такую возможность всякому, кто с раскаянием подходит к Иисусу. Нужно просто смириться перед Богом и принять Иисуса Христа своим Спасителем: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иаон 1:10-13).
Благодатью мы спасены
Христос открыл для нас дверь спасительной благодати, «ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился», как сказал апостол Павел (Еф.2:8-9).
Не добрыми делами, не великими пожертвованиями спасется человек, а только верой в Иисуса Христа. Важно не пройти мимо этой вести и воспользоваться Божьей благодатью, словно спасательным канатом. Подобный спасательный канат подан нам с Неба – это протянутая рука Иисуса Христа. Протяни и ты к Нему свою руку, поверь, прими Христа в сердце – и тогда заместительная жертва Иисуса Христа на Голгофском кресте станет и твоей: ты получишь дар прощения грехов и жизнь вечную.
Кто Он для тебя?
Дорогой друг! Ответь сам себе – кто для тебя сегодня Иисус Христос, распятый и воскресший, – Судья или Спаситель? Он тот, Кого ты с радостью будешь встречать во время Его второго пришествия или когда предстанешь перед Ним после своей смерти? Или Он Тот, от Которого захочешь спрятаться? Хотя от Его лица и нельзя скрыться нигде.
Пусть слово о смерти и воскресении Иисуса Христа распечатает источник веры для твоего личного примирения с Богом и спасения.
Да поможет Господь тебе смириться перед Ним, признать свою греховность и принять прощение грехов и вечную жизнь таким образом, каким предлагает ее Господь!
Поздравляю тебя, дорогой читатель, со светлым праздником Пасхи!
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
(Христианская газета)