Есть в теории языка точка зрения, согласно которой слова возникали путем уподобления их звучания именуемому предмету. Трудно сказать, всегда ли эта теория справедлива, но относительно слова «вуаль» она представляется неопровержимой. Сколь воздушным и невесомым кажется данное слово, столь воздушной и невесомой является ткань, им называемая. Происходящее от французского слова voile, означающего «покрывало», «завеса», слово «вуаль» обозначает удивительно мягкую, прозрачную и легкую ткань, использующуюся для изготовления тюли на окна и особого рода головного убора для женщины (преимущественно невесты). Описание данной ткани немыслимо без употребления таких эпитетов, как «шикарная», «волшебная», «романтичная». Более точное представление о том, что такое вуаль, можно составить, познакомившись с материалом, из которого она шьется. Чаще всего ткань изготавливается из хлопчатобумажных волокон, реже – из шерсти, шелка или синтетических (полиэфирных) волокон. Чем-то она походит на марлю, имея такое же сетчатое плетение. Впрочем, вуаль для лица имеет, как правило, более изысканную структуру. Она должна подчеркивать лицо женщины, делать его более выразительным. Это витиеватые сеточки, украшенные всевозможными окаймлениями и узорами. Часто встречаются вуали с рисунком. Основные характеристики ткани: гладкая; мягкая; прозрачная; легкая. Ткань вуаль предпочтительна перед любым другим видом тканей в тех помещениях, где необходимо создать нежную и уютную атмосферу. Конечно же, в первую очередь подразумеваются окна в детской комнате или спальне. Словно летящая, или струящаяся, материя преображает окна – да и комнату в целом – придавая им нежные и пастельные краски. Если же вы хотите, чтобы ваши окна выгодно отличались от окон соседей и были приметны с улицы, соберите шторы с помощью подвязок. Благодаря естественной мягкости, ткань вуаль сложится элегантной гармошкой и придаст вашим окнам очаровательный вид. Что такое вуаль в узком смысле? – Прикрывающий часть лица или всё лицо головной убор женщины. Главной особенностью, как уже было упомянуто выше, является ее прозрачность, так что речь идет не о том, что лицо прикрывается по-настоящему (как, к примеру, при надевании паранджи), а об укрытии символическом. Так, если в далеком прошлом вуаль указывала на классовый или религиозный статус женщины и давала понять, что она недоступна, то сегодняшние вуали несут преимущественно эстетическую нагрузку. Вуаль в наше время – это, прежде всего, украшение, призванное подчеркнуть изящность и изысканность женщины. Символически укрытое лицо придает женщине загадочность и едва уловимую таинственность, возбуждающие к ней дополнительный интерес. Вуаль словно открывает в женщине глубину, второе дно, которое мужчине хочется во что бы то ни стало исследовать и познать. Вероятно, именно с этим связан обряд облачения ею невесты. Одевая вуаль, нареченная как бы показывает, что еще не узнана будущим мужем. Только вступив с нею в брак, мужчина получает возможность приподнять завесу, обнажить лицо и прикоснуться к губам невесты, открывая путь к более плотному (и плотскому!) познанию уже теперь законной жены. Выдающиеся русские символисты Серебряного века неслучайно неоднократно обращались к образу вуали. Их описание данного головного убора исполнено внутренней глубины и задумчивости, таинственности и неизвестности. Так, Анна Ахматова упоминает вуаль в стихотворении «Сжала руки под темною вуалью…», а Александр Блок подает описание «Незнакомки», используя данный образ: «И странной близостью закованный, Смотрю за темную вуаль, И вижу берег очарованный И очарованную даль». Тогда же, в 1920-е, был написан знаменитый роман английского писателя Сомерсета Моэма «Разрисованная вуаль», чье название восходит к строчкам знаменитого сонета: «О, не приподнимай покров узорный (дословно – «разрисованную вуаль»), жизнью именуемый среди людей». Метафорическое описание жизни, словно лица, скрытого за вуалью, превращается с тех пор в один из ключевых символов западной культуры.
Бархатный Лепесток. Ткани на любой вкус и цвет
«Смотрю за темную вуаль…»
Есть в теории языка точка зрения, согласно которой слова возникали путем уподобления их звучания именуемому предмету. Трудно сказать, всегда ли эта теория справедлива, но относительно слова «вуаль» она представляется неопровержимой. Сколь воздушным и невесомым кажется данное слово, столь воздушной и невесомой является ткань, им называемая.
Происходящее от французского слова voile, означающего «покрывало», «завеса», слово «вуаль» обозначает удивительно мягкую, прозрачную и легкую ткань, использующуюся для изготовления тюли на окна и особого рода головного убора для женщины (преимущественно невесты). Описание данной ткани немыслимо без употребления таких эпитетов, как «шикарная», «волшебная», «романтичная».
Более точное представление о том, что такое вуаль, можно составить, познакомившись с материалом, из которого она шьется. Чаще всего ткань изготавливается из хлопчатобумажных волокон, реже – из шерсти, шелка или синтетических (полиэфирных) волокон. Чем-то она походит на марлю, имея такое же сетчатое плетение. Впрочем, вуаль для лица имеет, как правило, более изысканную структуру. Она должна подчеркивать лицо женщины, делать его более выразительным. Это витиеватые сеточки, украшенные всевозможными окаймлениями и узорами. Часто встречаются вуали с рисунком.
Основные характеристики ткани: гладкая; мягкая; прозрачная; легкая.
Ткань вуаль предпочтительна перед любым другим видом тканей в тех помещениях, где необходимо создать нежную и уютную атмосферу. Конечно же, в первую очередь подразумеваются окна в детской комнате или спальне. Словно летящая, или струящаяся, материя преображает окна – да и комнату в целом – придавая им нежные и пастельные краски. Если же вы хотите, чтобы ваши окна выгодно отличались от окон соседей и были приметны с улицы, соберите шторы с помощью подвязок. Благодаря естественной мягкости, ткань вуаль сложится элегантной гармошкой и придаст вашим окнам очаровательный вид.
Что такое вуаль в узком смысле? – Прикрывающий часть лица или всё лицо головной убор женщины. Главной особенностью, как уже было упомянуто выше, является ее прозрачность, так что речь идет не о том, что лицо прикрывается по-настоящему (как, к примеру, при надевании паранджи), а об укрытии символическом. Так, если в далеком прошлом вуаль указывала на классовый или религиозный статус женщины и давала понять, что она недоступна, то сегодняшние вуали несут преимущественно эстетическую нагрузку.
Вуаль в наше время – это, прежде всего, украшение, призванное подчеркнуть изящность и изысканность женщины. Символически укрытое лицо придает женщине загадочность и едва уловимую таинственность, возбуждающие к ней дополнительный интерес. Вуаль словно открывает в женщине глубину, второе дно, которое мужчине хочется во что бы то ни стало исследовать и познать. Вероятно, именно с этим связан обряд облачения ею невесты.
Одевая вуаль, нареченная как бы показывает, что еще не узнана будущим мужем. Только вступив с нею в брак, мужчина получает возможность приподнять завесу, обнажить лицо и прикоснуться к губам невесты, открывая путь к более плотному (и плотскому!) познанию уже теперь законной жены.
Выдающиеся русские символисты Серебряного века неслучайно неоднократно обращались к образу вуали. Их описание данного головного убора исполнено внутренней глубины и задумчивости, таинственности и неизвестности. Так, Анна Ахматова упоминает вуаль в стихотворении «Сжала руки под темною вуалью…», а Александр Блок подает описание «Незнакомки», используя данный образ: «И странной близостью закованный, Смотрю за темную вуаль, И вижу берег очарованный И очарованную даль». Тогда же, в 1920-е, был написан знаменитый роман английского писателя Сомерсета Моэма «Разрисованная вуаль», чье название восходит к строчкам знаменитого сонета: «О, не приподнимай покров узорный (дословно – «разрисованную вуаль»), жизнью именуемый среди людей». Метафорическое описание жизни, словно лица, скрытого за вуалью, превращается с тех пор в один из ключевых символов западной культуры.