https://cont.ws/@nenesckuv2011/2204648

Народ, предавший себя,

не может жить с верой в лучшее будущее.
«Нации, как женщине, не прощается минута слабости, когда первый попавшийся авантюрист может совершить над ней насилие».
К. Маркс.
Меня порой поражают претензии некоторых сограждан к нашей власти, мол жить становиться всё сложнее — что ни закон, то либо оброк, либо запрет, цены растут не по дням, а по часам, а доходы ползут черепашьим шагом.
Поражает возмущение золотыми унитазами, дворцами, высокими доходами «избранников».
Так ведь собственно эти люди и шли во власть, чтобы иметь всё это. Или вы думаете, что они такие альтруисты, чтобы тратить собственные деньги на то, чтобы стать депутатом, дабы впоследствии отстаивать ваши интересы?
Источник: РБК
Или какое-то юридическое лицо за красивые глазки вкладывается в избирательную компанию?
Даже высокая депутатская зарплата не «отбьёт» эти вложения. А значит «избранник» априори будет отстаивать не наши с вами интересы, а свои и интересы крупного капитала.
Так когда же мы наконец осознаем, что нет никакого свободного выбора в капиталистическом обществе, что «демократия» при капитализме — это фикция, шапито, крючок, на котором крупный капитал держит народ.
Существуют два важных признака взросления человека: когда дети перестают верить в Деда Мороза и когда взрослые перестают верить в буржуазную демократию.
Демократия — это власть народа. И как верно заметил мой коллега по Дзену, поклонник Джека Лондона:
Социальные лифты – это лучший показатель уровня «власти народа», то есть демократии.
А таких социальных лифтов, какие были в СССР, не было нигде и никогда в мире.
Вот что говорит по этому поводу министр обороны СССР Д. Язов:
Д.Т. Язов: Если на время абстрагироваться от военной составляющей, могу сказать, что не только я, но и большинство моих сверстников тем, кем мы стали, обязаны, в первую очередь, Сталину.
Социализм, который он построил в «отдельно взятой стране, дал миллионам таких как я: образование, профессию, возможность совершенствоваться в своём деле.
При какой другой власти мальчишка из глухого сибирского села мог стать маршалом? А ведь нас в семье было 10 детей.
И поднимала мать такую ораву почти в одиночку. Отец рано умер, а позже и отчим погиб в Великой Отечественной. Всех вырастила, поставила на ноги.
Корр.: Похожая ситуация была в крестьянской семье бывшего диссидента, известного философа Александра Зиновьева. Детей было одиннадцать. Все вышли в люди. Один стал профессором, другой — директором завода, третий — полковником и так далее.
В эту эпоху, — пишет Зиновьев, — «происходил беспрецедентный в истории человечества подъём многих миллионов людей из самых низов общества в мастера, инженеры, учителя, врачи, артисты, офицеры, учёные, писатели, директора».
При Сталине, приходит он к выводу: «было подлинное народовластие…, а сам Сталин был подлинно народным вождём».
Вот потому-то мать Зиновьева, простая крестьянка всю жизнь хранила в Евангелии портрет Сталина...
И ВСЁ ЭТО МЫ ПРОДАЛИ И ПРЕДАЛИ.
За что? За колбасу? А разве стало лучше? Если раньше люди ездили в Москву за этой пресловутой колбасой, то сейчас ездят в Москву, чтобы заработать, даже не на колбасу, а на её подобие.
И стоят в магазинах полмесяца по 12 часов, охраняя её от тех, у кого нет денег на этот продукт...
Но не это суть важно. Главное, что мы жили с мыслью, что завтра будет обязательно лучше, так как знали — это наша страна.
А есть ли сегодня такая уверенность?
Сегодня мы живем в оккупированной стране, в этом не может быть никакого сомнения. То, чего врагам нашего Отечества не удавалось добиться на полях сражений, предательски содеялось под видом демократических реформ, которые вот уже пятнадцать лет беспрерывно продолжают бомбить Россию.
Разрушения и жертвы – как на войне, запущенные поля и оставленные в спешке территории – как при отступлении, нищета и беспризорничество, бандитизм и произвол – как при чужеземцах.
Что такое оккупация?
Это устройство чужого порядка на занятой противником территории.
Отвечает ли нынешнее положение России этому условию? Еще как! Чужие способы управления и хозяйствования, вывоз национальных богатств, коренное население на положении людей третьего сорта, чужая культура и чужое образование, чужие песни и нравы, чужие законы и праздники, чужие голоса в средствах информации, чужая любовь и чужая архитектура городов и поселков – все почти чужое, и если что позволяется свое, то в скудных нормах оккупационного режима"
- из выступления В. Г. Распутина на IX Всемирном Русском Народном Соборе 16 марта 2005 года.
И с этим трудно не согласиться.
И пока мы плюём в Советский Союз и дружно аплодируем тем, кто просто обязан это делать — крупному капиталу, стоящему у власти, до той самой поры у нас не будет никакого будущего...