Протоиерей Андрей Ткачёв

Притча о милосердном самарянине - это сокращённое Евангелие, в котором мы видим Христа, Который жалеет Адама. Адам потерял Иерусалим. Мало того, что он пошёл сверху вниз, в Иерихон, так он ещё и попал в беду и еле остался жив. Человечество еле живо. Человечество может быть красиво одето, может ездить на дорогих машинах, может есть вкусную пищу, но внутри оно безобразно. Человечество еле дух переводит. Всякий человек — это избитый, измученный Адам, ограбленный, не нужный никому, кроме Христа.
Вы понимаете, в чём весь трагизм и одновременно вся радость нашей жизни? Мы никому по-настоящему не нужны, кроме Господа Бога. Больше мы не нужны никому. Нас забудут через неделю, а может быть, и через день. Пусть через месяц, но забудут. Потому что суета, нужды, болезни вытесняют память из человеческого сердца. Всё пройдёт. Забылись многие великие цари, перед которыми в прахе лежали люди. Маленького человека и сегодня не замечают, а большого завтра забудут, и только Христу человек нужен по-настоящему. Жалеет человека только Христос, Которого до сегодняшнего дня большинство людей считают самарянином, что само по себе является оскорбительным для слуха иудеев. Так они и говорили Христу, когда Он им проповедовал: «Мы знаем, что ты самарянин и ты — бесноватый».
Бесноватый и самарянин — это почти синонимы. И это говорили Христу! Бесноватым называли Того, от одного приближения Которого бесы вопили: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Бесы вопили, а люди говорили гадости о Христе, и до сего дня это продолжается. Чем дальше, тем более тонкие, подлые, хитрые, извращённые формы будет принимать война с Церковью. Христос предупреждал, что чем дальше будет двигаться человеческая история, тем более будет оскудевать настоящая вера.
Нам не обещан рай на земле. Нам обещана борьба за веру. Идёт борьба за каждую душу, и мы, братья и сёстры, в эту борьбу вовлечены. И в этой борьбе мы каждый раз должны выбирать правильную сторону.