Чтобы стать чадами Божиими, необходимо принять Христа, как свою жизнь(Иоанн 1:12) и жить этой верою, согласно Галатам 2:20: "живёт во мне Христос".

МИР НА ЗЕМЛЕ
И родила Сына своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Лука 2:7; Иоанн 1:14
Каждый раз Рождество дает повод снова указать на чудесную историю любви Бога — любви, которая побудила Его послать в этот мир своего единственного Сына, чтобы мы могли жить. Христианство покоится на трех великих столпах: воплощении, распятии и воскресении Господа Иисуса Христа. Но одно воплощение не могло искупить грешников. Однако без воплощения не могло быть и жертвы умилостивления, чтобы удалить грех. Бог-Сын стал человеком для того, чтобы умереть. Невозможно не замечать тайну объединения человеческого и божественного в Иисусе, который был одновременно Сыном Бога и Сыном Марии. В Нем мы имеем посредника, о котором говорил патриарх Иов, — того, кто может положить свою руку на Бога и на человека (Иов. 9:33), потому что сочетает в себе природу обоих.
Вифлеем, Голгофа и пустой гроб — все это одинаково должно волновать наши души и притягивать сердца к Богу в любви и хвале.
Иисус, Тебе поем мы песни —
О, с какой любовью Ты пришел!
Здесь мы признаны с Тобою вместе —
Ты, Господь, все сделал хорошо!

Неужели это действительно так, как вы говорите?

Вот чудеса то
А я и не знал об этом, впервые слышу о таком понимании. А что это и как, если не секрет.

Приведите пожалуйста хоть одно место для примера. Чтобы я мог прочесть и поразмыслить, как его можно и нужно понимать.

О нашем ВНУТРЕННЕМ человеке сердца, который и был некогда создан по образу и подобию Божию, вся Миссия Сына Божьего со всеми вытекающими из неё последствиями, описана в содержании Библии.

О внутреннем, а не о внешнем плотском.

МНОГИЕ верующие убеждены: чтобы обрести вечное спасение, нужно родиться снова. Но что о цели нового рождения говорил сам Иисус Христос? В Иоан 3:3 читаем: «Кто не родится снова, тот не сможет увидеть Царство Бога». Вывод. Человек рождается снова не для того, чтобы получить спасение, а для того, чтобы войти в Царство Бога, или увидеть его. Царство — это особое правительство. Поэтому выражение «Царство Бога» можно понимать как «Правительство Бога». Библия учит, что Царём Божьего Царства назначен Иисус Христос, Сын человеческий; кроме того, у него есть соправители (Дан 7:1, 13, 14; Мтф 26:63, 64). Соправители Христа избраны из всякого племени, языка, народа и нации и они будут царствовать над землей (Отк 5:9, 10; 20:6). В Слове Бога говорится, что эта группа составляет «малое стадо» — 144 000 «купленных от земли» (Лк 12:32; Отк 14:1, 3). Царство Бога называется также небесным царством и оно находится на небе (Лк 8:10; Мтф 13:11). В состав этого небесного правительства входит Иисус Христос и другие правители, избранные из людей. По словам Иисуса, чтобы войти в Царство Бога, т.е. править с Иисусом на небе нужно новым рождением подготовить группу людей для правления на небе. Человек получает новое рождение благодаря воде и духу. Дух Бога — это Божья действующая сила, благодаря которой люди совершали великие дела. Иоанн Креститель, а также ученики Христа крестили людей в воде (Иоан 1:19, 31; 3:22; 4:1—3). Поэтому, когда Иисус упомянул о воде --- речь идёт о воде, в которую погружается человек при крещении .Когда Иисус был погружён в Иордан, он крестился водой. А когда на него с неба сошёл Божий дух, он крестился святым духом. Крещении водой и духом, помогает понять, как происходит новое рождение. Оно происходит в два этапа. Подобным образом, первые последователи Христа вначале крестились в воде (некоторые у Иоанна Крестителя), а потом получили святой дух (Иоан 1:26—36).
А как должно происходить новое рождение в наши дни? Вначале человек раскаивается в своих грехах, оставляет неправильный образ жизни, посвящает свою жизнь Иегове и публично заявляет о своём решении служить Богу, принимая водное крещение. Затем, если Бог изберёт его одним из правителей небесного Царства, он будет помазан святым духом. Первый этап, крещение водой, происходит по воле человека, второй, крещение духом,— по воле Бога. Пройдя эти два этапа, человек рождается снова.