Хотя учёные и пытались исследовать адыгские орнаменты, этот изысканный язык золотошвейного искусства остаётся загадкой даже для современных мастеров и исследователей.

Это связано с тем, что каждая мастерица-адыг использовала известные орнаментальные мотивы по-своему, придавая им свой уникальный стиль. Даже сегодня в работах современных мастериц можно увидеть отголоски этого подхода.
Среди традиционных орнаментов адыгов можно выделить следующие элементы:
🔸 трёхлепестковая фигура или трилистник, который мог символизировать клевер, соединение трёх миров: водного, земного и небесного, а также священное число «3»;
🔸рогообразный элемент, который у адыгов представлял схематичное изображение головы барана, оленя или быка и символизировал благополучие и процветание, а также благопожелание;
🔸ромбовидные фигуры или имитация циновки, которые обозначали четыре стороны света;
дискообразная и грушевидная фигуры, которые могли символизировать солнце, если вышивались золотом, или луну, если серебром. Кроме того, любая обтекаемая форма фигуры имела смысл вечной жизни, так как адыги верили в загробную жизнь;
🔸крестообразный стиль, который мог обозначать символ священного огня, защищающего от злых духов, и воспринимался как хранитель очага или птица в полёте;
🔸человекообразные фигуры, которые часто использовались при вышивке на женской обуви, при этом, если нижние завитки уходят внутрь рисунка, то это женский образ, если наоборот — мужской.
Растительный орнамент, появившийся позднее, мог изображать семя берёзы, веточку дерева, траву или цветок в виде ромашки.
Фигуры более позднего происхождения были менее стилизованными и включали листочки, ростки, стручки, «стамбульский цветок», усики винограда или бобовых растений.
Все эти орнаменты имели свой смысл и были связаны с культовыми обрядами и верованиями адыгов.
Особое место среди орнаментальных мотивов занимали тамговые знаки, которые можно назвать «подписью художника».